王學(xué)典

[關(guān)鍵詞]歷史研究；客觀性；主觀成分；剛性概念；彈性概念

[摘要]歷史學(xué)中的“客觀性”概念借自于自然科學(xué)，但實(shí)際上比自然科學(xué)中的相應(yīng)概念要復(fù)雜得多。一個(gè)十分明顯的事實(shí)是，與科學(xué)思維不同，在歷史思維中有著一種無法排除的主觀成分在起作用，這個(gè)因素限制了歷史學(xué)家所能希望獲得的客觀性。人們的確不能要求歷史學(xué)家們不帶任何預(yù)設(shè)地進(jìn)入他們的研究對(duì)象，而歷史思維中“主觀成分”的存在恰恰是歷史學(xué)成其歷史學(xué)的關(guān)鍵。自然科學(xué)中的“客觀性”是一個(gè)剛性概念，在歷史學(xué)中它則只是一個(gè)彈性概念，僅具有量的屬性。所謂的“客觀性”與其說指向歷史本身，不如說是更多地強(qiáng)調(diào)了對(duì)“主觀性”的約束；它在這里也并不是對(duì)客體歷史真實(shí)性的一種承諾，而是對(duì)史家學(xué)術(shù)良知的一種衡量尺度。任何歷史的敘述者、詮釋者都希望他筆下的歷史被盡可能多的人接受，而要做到這一步，他必須盡可能地克服他自己及其所屬集團(tuán)的偏見，克服得越多越徹底，他也就越“客觀”。所以，“客觀性”在史學(xué)實(shí)踐的意義上只是一個(gè)程度問題?！爸饔^”與“客觀”在此也并不是兩個(gè)互不關(guān)涉、界限分明的獨(dú)立范疇，而只是一個(gè)比重問題、分量問題，——?dú)v史學(xué)中的“客觀性”與自然科學(xué)相比，只在一種弱化的、次要的意義上才是可能的。也需指出，“客觀性”問題并不均等地出現(xiàn)在一切歷史問題上，它與“主觀性”之間的緊張關(guān)系一般只表現(xiàn)在那些與現(xiàn)實(shí)利害相關(guān)度較高的問題上。在歷史研究的全過程中，歷史解釋是其中一個(gè)“主觀成分”最多的環(huán)節(jié)，因此，這個(gè)環(huán)節(jié)若要取信于人，尤其必須得置于“客觀性”的約束之下。歷史解釋可以突破證據(jù)的限制，也可以逸出真實(shí)之外，但不能不接受“客觀性”的約束。

[中圖分類號(hào)]KO

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1003—8353(2004)01—0020—08