張科

“誠(chéng)信”是古今中外推崇的一種美德。在我們建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，如果失去了“誠(chéng)信”這塊基石，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常秩序的建立也就無(wú)從談起。學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任，“誠(chéng)信”教育不可缺少。然而，時(shí)下一些學(xué)校的教育中，卻存在著許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象。

比如，教師在上公開(kāi)課前，為了保證教學(xué)“成功”，對(duì)班級(jí)進(jìn)行重新組合，將成績(jī)好的學(xué)生集中在一起，而成績(jī)不好的學(xué)生只好委屈一下，暫寄別班。同時(shí)，教師還叮囑學(xué)生，舉手要踴躍，不管會(huì)不會(huì)都要舉手。此外，誰(shuí)回答什么問(wèn)題，回答到什么程度，甚至誰(shuí)故意答錯(cuò)，誰(shuí)再補(bǔ)充，教師一一加以“引導(dǎo)”。其實(shí)，真正的課堂教學(xué)根本不是這樣，公開(kāi)課完全成了“表演課”。

再比如，作文課上，教師讓學(xué)生描寫(xiě)校園一角的池塘。學(xué)生說(shuō)，那也就是一個(gè)臭水塘。教師卻要學(xué)生通過(guò)“想像”寫(xiě)出水塘的美來(lái)。于是，學(xué)生的筆下就出現(xiàn)了“池水清澈見(jiàn)底，池面上盛開(kāi)著粉色的睡蓮”之類很詩(shī)意的語(yǔ)句。

更有甚者，一些學(xué)校為了爭(zhēng)得某項(xiàng)榮譽(yù)，編造出一堆假數(shù)字、假事件，還要教學(xué)生在面對(duì)檢查人員時(shí)如何去描述;為了應(yīng)付上級(jí)名目繁多的征文活動(dòng)，一些教師讓學(xué)生做“文抄公”，或者干脆為學(xué)生“捉刀”……

且不說(shuō)“誠(chéng)信”教育本身的利弊得失，在這樣不誠(chéng)信的環(huán)境下，由不誠(chéng)信的教師以不誠(chéng)信的態(tài)度進(jìn)行的“誠(chéng)信”教育，其效果如何，可想而知。

毫無(wú)疑問(wèn)，如此不誠(chéng)信現(xiàn)象會(huì)使學(xué)校的“誠(chéng)信”教育陷入尷尬境地。誠(chéng)信和其他道德品質(zhì)一樣，需要通過(guò)一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的養(yǎng)成過(guò)程。這在很大程度上又取決于學(xué)生所處的環(huán)境，而不取決于獲取多少“誠(chéng)信”的理論。

所以，與其說(shuō)“誠(chéng)信”需要教育，不如說(shuō)教育需要“誠(chéng)信”。以道德教育為教育首要目的的學(xué)校，必須是個(gè)講“誠(chéng)信”的地方，必須營(yíng)造一種講“誠(chéng)信”的校園文化氛圍。

因此，要培養(yǎng)誠(chéng)信的學(xué)生，首先，要培養(yǎng)誠(chéng)信的教師。教師是學(xué)生成長(zhǎng)中的重要參照對(duì)象，對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用。我們的教育管理部門(mén)要完善制度、創(chuàng)設(shè)條件，一方面形成教師敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的良好氛圍，另一方面要規(guī)范教師的行為，使之為自己不誠(chéng)信的行為負(fù)責(zé)。這既涉及管理體制的改革，也涉及評(píng)價(jià)機(jī)制方面的創(chuàng)新。其次，必須營(yíng)造有利于培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)的寬松環(huán)境，讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受。誠(chéng)信教育，要從允許學(xué)生講真話開(kāi)始。教師應(yīng)該以真誠(chéng)而寬容的態(tài)度，允許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)話，但要講真話;允許學(xué)生做錯(cuò)事，但絕不能弄虛作假。

總之，誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是需要營(yíng)造一個(gè)廣闊的誠(chéng)信環(huán)境，通過(guò)學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會(huì)人群，以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。

編后語(yǔ)

在本期兩篇“誠(chéng)信”稿件編發(fā)之際，適逢全國(guó)中小學(xué)德育工作會(huì)議召開(kāi)。會(huì)上，教育部發(fā)出了大力弘揚(yáng)和培育民族精神、加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的號(hào)召。會(huì)議認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)守信的品德是青少年學(xué)生的立身之本、做人之道，必須從小培養(yǎng)、從娃娃抓起。本期兩篇文章的作者，從自身教育實(shí)踐出發(fā)，在剖析不誠(chéng)信教育行為的同時(shí)，企盼求真務(wù)實(shí)的誠(chéng)信教育，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。如何增強(qiáng)誠(chéng)信教育的針對(duì)性和實(shí)效性，營(yíng)造出一個(gè)人人講誠(chéng)信的良好育人氛圍？這是一個(gè)需要廣大教育工作者共同參與研討的話題。