劉濤

美國政治家丹尼爾·帕特里克·莫伊尼漢說：“保守地說，真理的中心在于，對一個社會的成功起決定作用的，是文化，而不是政治，開明地說，真理的中心在于，政治可以改變文化，使文化免于沉淪。”有人曾說過：“文化是制度之母?！比鹗啃睦韺W家榮格講：“文化的最后形態(tài)是人格。”由此可見，文化的重要地位和作用。加強學校文化建設(shè)，對學校理清辦學思路，明確辦學目標，促進學校管理，加強教師隊伍建設(shè)，全面推進素質(zhì)教育和提高辦學效益起著關(guān)鍵的作用。學校文化的地位與作用是：

一、學校文化是產(chǎn)生和傳播先進文化的基礎(chǔ)。文化的多種含義使人們在使用文化概念時，出現(xiàn)了許多相異的用法。然而，無論文化被賦予多少種含義，作為一種普通性概念，文化中內(nèi)含的文明、高尚、智慧、優(yōu)雅謙和、通情達理等美德則是人們的共識。因此，我們有理由說，文化是人類文明與科學的象征和代表，是人類美德和智慧的表現(xiàn)。學校是精神文明的重要陣地，是人類文化的神圣殿堂。學校文化是各類優(yōu)秀文化、先進文化存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，又是學校的生命和靈魂。繼承文化、整理文化、揚棄文化、傳播文化、創(chuàng)造文化歷史是學校的職責和使命，先進的科學技術(shù)在這里傳播，一切有利于國家的文化在這里繁衍生息。所以，學校文化是先進文化的重要組成部分。

二、學校文化推動學校管理改革，有利于學校辦學效益的提高。目前很多學校經(jīng)過了經(jīng)驗管理的階段，進入了制度管理階段。僅有個別學校開始思考用文化管理學校，進入管理的先進階段——文化管理階段。學校文化首先是正確的辦學理念，這是學校文化的靈魂。學校文化是看不見、摸不著的，可是它有著巨大的作用力——文化力，對內(nèi)起著統(tǒng)一思想、凝聚人心的作用，推動著學校的改革和發(fā)展，使學校充滿生機。學校管理過程中存在隱形管理和顯形管理，顯形管理多見于物質(zhì)文化和制度文化范疇，是一只看得見的手。隱形管理是學校的精神文化范疇，是一只看不見的手，它通過全體員工的文化力，對學校管理系統(tǒng)產(chǎn)生調(diào)節(jié)作用，對學校多種辦學資源產(chǎn)生協(xié)調(diào)作用，對工作效率起著增效作用。日本政府在總結(jié)明治維新時期經(jīng)濟能得到迅速發(fā)展的經(jīng)驗時發(fā)表一份白皮書，其中有這樣一段話：“日本的經(jīng)濟發(fā)展有三個要素：第一是精神，第二是法規(guī)，第三是資本，其中精神占50%。”這說明精神要素、文化要素是最重要的。一個優(yōu)秀的企業(yè)所侶導的企業(yè)文化、企業(yè)精神可以持久地激勵員工去創(chuàng)造企業(yè)業(yè)績。美國著名管理學家詹姆斯·赫斯克特對美國的202家大公司進行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在11年中，企業(yè)文化力平均得到的分值與企業(yè)長期經(jīng)營業(yè)績呈現(xiàn)正相關(guān)性。這兩個事例充分說明了文化對提高效益的重要作用。文化對經(jīng)濟的作用是這樣，對教育的作用同樣是這樣。

三、學校文化促進學校教師隊伍建設(shè)，有利于提高教師整體素質(zhì)。美國企業(yè)文化專家勞倫斯·米勒指出：“美國管理方式的許多做法都建立在假設(shè)工人總是犯錯誤這一基礎(chǔ)之上。這一假設(shè)使我們付出了昂貴代價，它妨礙我們充分地利用工人的智慧、能力和挖掘他們的潛力?！睂W校文化是使學校從制度管理向文化管理邁進的載體。文化管理是貫徹“以人為本”的管理思想，其核心是對學校員工價值觀的導向。員工與組織的關(guān)系無論是美國式的“利益共同體”，還是日本式的“命運共同體”，都無法全面、準確地體現(xiàn)“以人為本”的管理思想。我認為，實行學校文化管39-的核心價值觀是：學校要依靠人，學校要尊重人。任何學校一旦確立了要依靠師生、要尊重師生這樣的全新價值觀，師生員工有了主人翁感，由此而發(fā)揮出來的創(chuàng)造性和積極性即文化力是巨大的，有利于教師良好職業(yè)道德的形成，有利于教師教學技能的提高，有利于教師不斷探索進取，促進教師的成長。

四、學校文化促進社區(qū)文化建設(shè)，有利于建立學習型社區(qū)組織。學校無論是大學還是中小學，均是一個文化教育機構(gòu)，除了對內(nèi)承擔學生的培養(yǎng)教育和教育科研工作外，還將對周圍產(chǎn)生文化輻射作用，學校文化對學校周邊的組織和居民群眾產(chǎn)生熏陶作用。學校能為社區(qū)開展多種學習活動派出學習骨干和輔導員，特別是學校退休教師因多年接受學校文化的教育，進入社區(qū)后多數(shù)均能成為社區(qū)文體活動和社區(qū)教育的業(yè)務(wù)骨干，促進社區(qū)各項學習活動的深入開展，使社區(qū)逐步建設(shè)成為一個學習型組織。