一個(gè)人需要多大的家居空間才能滿足他，滿足于他的思想與身體的自由。普通家居，在實(shí)用功能主義指導(dǎo)下，每個(gè)人都以為每個(gè)家都是客廳、睡房、廚房、洗手間、陽(yáng)臺(tái)幾大要素的必然組合。其實(shí)世界本來(lái)就沒(méi)有必然的定律，超越實(shí)用主義功能，把空間當(dāng)成方程式，不斷運(yùn)算不斷得到出人意料的答案。

崔華峰的第二家居，完全打破常規(guī)的家居空間，無(wú)所謂廳、房，任何空間都不在是常規(guī)定義下的空間，空間反而顯得更自由了，設(shè)計(jì)主義和個(gè)性化隨心所欲發(fā)揮到了極致。

讓空間自由呼吸空氣

崔華峰稱他的這四座連體的樓房為第二家居，他說(shuō)在美術(shù)學(xué)院里的那個(gè)家是非常正經(jīng)的，而這個(gè)第二家居就有點(diǎn)離經(jīng)叛道。崔華峰把想到的設(shè)計(jì)都在這里實(shí)現(xiàn)，而他堅(jiān)持這里是他非常私人的地方，是他工作、發(fā)呆、思考、休閑、玩樂(lè)、創(chuàng)作的場(chǎng)所。

在屋外看，層層高低參差的各種植物把四座連體的樓遮擋了一半，另外一半露出藍(lán)色的玻璃，掩映其中，透露那么一點(diǎn)神秘的感覺(jué)。特別是在午后陽(yáng)光的折射下，藍(lán)色玻璃的光炫目耀眼。

推開(kāi)大門，整個(gè)房子所有空間毫無(wú)保留地呈現(xiàn)眼前，沒(méi)有多余的墻壁，幾乎找不到墻壁和任何空間與空間之間常見(jiàn)的阻隔?！笆堑?，我讓空間自由呼吸空氣，這樣我處在里面思維也感到特別自由。我喜歡對(duì)所有一切都一目了然，這樣我的思維變得清晰?！贝奕A峰如是說(shuō)。其中一座樓房，上下兩層的間隔完全使用了玻璃，光線從天窗上的玻璃直接穿越到地上，采光的效果非常好，只是穿著裙子的女孩可能會(huì)覺(jué)得有些尷尬，崔華峰表示，平時(shí)極少人到這里，所以他設(shè)計(jì)的時(shí)候完全是以自己為出發(fā)點(diǎn)，怎樣令自己舒服，或者想實(shí)現(xiàn)自己近來(lái)的創(chuàng)作靈感，就實(shí)現(xiàn)了。

崔華峰早年從事的是室內(nèi)設(shè)計(jì)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)行為企業(yè)進(jìn)行空間設(shè)計(jì)，他表示，這是在國(guó)內(nèi)還比較少見(jiàn)的行業(yè)，基本上很少人會(huì)了解到空間是需要設(shè)計(jì)的，好的空間體現(xiàn)個(gè)人的性格，甚至比家具擺設(shè)更為重要。這四座本來(lái)是非常普通的樓房，被他買下后完全打通變成連體，把里面的所有結(jié)構(gòu)都重新設(shè)計(jì)，變成了現(xiàn)在這種打破傳統(tǒng)意義上的空間。他讓所有空間盡可能地自由，空間與空間之間盡可能消除任何不必要的阻隔，讓空間解放。整個(gè)房子內(nèi)部變得無(wú)比寬闊，空間成為整體后就可以無(wú)限延伸寬闊，其實(shí)使用功能提高了而不是降低。

采用最為自然的原料

木、石這兩種最為常見(jiàn)的材料，是整個(gè)屋子的主要用料。崔華峰是一個(gè)非常崇拜自然的人，他覺(jué)得自然界任何物件都是具有靈性的，石頭和樹(shù)木尤其這樣，“我對(duì)古代文化與自然文化都非常感興趣，我到那里都會(huì)搬些石頭回家，因?yàn)槭^是會(huì)說(shuō)話的?！?/p>

借鑒古代優(yōu)秀的建筑，這兩種材料也是使用頻率非常高的，崔華峰偏愛(ài)自然材料，就連裝飾擺設(shè)也盡是木雕、石雕、貝殼或者是從鄉(xiāng)間收集的農(nóng)具，從小數(shù)民族地區(qū)找到的古老圖藤。這些司空見(jiàn)慣的東西，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，互相搭配得天衣無(wú)縫，崔華峰覺(jué)得，自然的東西永遠(yuǎn)是最感人的，無(wú)須華麗的堆切也能動(dòng)人心弦。他平時(shí)搜集到的所有喜愛(ài)的物品都成為這里的擺設(shè)，有些東西基本是別人扔的垃圾，他抱回來(lái)重新加工，融合自己的設(shè)計(jì)意念，就成為這里獨(dú)特的擺設(shè)品。

不拘一格的協(xié)調(diào)

“可能下半年來(lái)，你就已經(jīng)無(wú)法辨別曾經(jīng)到過(guò)這里。我喜歡不斷嘗試，永無(wú)休止地把自己想到的設(shè)計(jì)意念在這里實(shí)現(xiàn)，我的創(chuàng)作無(wú)休止，這里的變化更是無(wú)窮。我當(dāng)是在完成一件作品，不斷地在追求完美。”崔華峰對(duì)于折騰這房子上了癮，這也是他的職業(yè)病，他無(wú)法容忍不夠完美的家居，更何況是他經(jīng)常呆的地方。

這房子不能以房、廳這樣來(lái)介紹，只能是區(qū)域比較恰當(dāng)。每一個(gè)區(qū)域的風(fēng)格都千差萬(wàn)別，既有日本的榻榻米，也有廣州西關(guān)大屋的趟櫳，不可能有統(tǒng)一的風(fēng)格，唯一相同的是走到屋子每一個(gè)角落都是一道風(fēng)景，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是精品。

“為什么要有統(tǒng)一的所謂風(fēng)格，我喜歡世界各國(guó)各地的建筑，喜歡每一個(gè)傳統(tǒng)建筑，我利用借鑒長(zhǎng)處，擯棄粗陋?！?/p>

在這里閑逛，客家人的釀酒房、意大利咖啡廳、法國(guó)西餐廳、中國(guó)品茶室、吧臺(tái)，一一展示在眼前，各種風(fēng)格區(qū)域混合，感覺(jué)上卻并不令人覺(jué)得奇怪，協(xié)調(diào)在這里演繹的很好?？赡苁且?yàn)閰^(qū)域完全開(kāi)放，而在用料上，擺設(shè)上又有了相通之處，所以反而結(jié)構(gòu)得很完整。把浴缸放在區(qū)域中間，洗手間的馬桶以完全開(kāi)放的姿勢(shì)立在最顯眼的地方，這是否與實(shí)用功能有所違背？

“其實(shí)要看個(gè)人的習(xí)慣，這里就我一個(gè)人，我喜歡怎樣就怎樣，難道有人要規(guī)定我必須躲起來(lái)洗澡。當(dāng)然，每個(gè)人的家居環(huán)境不一樣，不是要每個(gè)人都像我這樣做，但每個(gè)人在裝修家的時(shí)候起碼得清楚自己要的什么，自己的生活習(xí)慣是什么。”

東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、簡(jiǎn)約與繁雜，矛盾激烈的對(duì)比、沖撞是這屋子的最大特點(diǎn)，一切都呈現(xiàn)無(wú)間道狀態(tài)，而總能在中庸之道找到最佳的平衡點(diǎn)。這與摧華峰對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)有很大的關(guān)系，他喜歡古老文化，特別是中國(guó)的歷史文化，于是他的家現(xiàn)代與古老總能和諧并重，古老的睿智與現(xiàn)代的活躍在這空間內(nèi)平衡、交錯(cuò)、融合，不庸俗但也不夸張，如一杯青茶，香氣淡雅，像咖啡，純香可人。