小寶兩歲生日的時候，媽媽初次給小寶買了一盒積木，小寶當然也就興致盎然地在長茶幾上壘起來，一塊上面壘一塊，再壘一塊……但他稚嫩的小手實在太笨拙了，到第四塊就無論如何也放不安穩(wěn)，總連帶把第三塊也一起搞塌。他雖也再接再厲地試，但信心和興致顯然是愈來愈受打擊。終于他的耐性達到了極限，他忽然發(fā)起性來，狂怒地把所有積木都撥落茶幾，灑滿一地。

我冷眼旁觀，感到此事雖小，卻還真可以喻大。

原來人的破壞沖動，推究根源，也是來自他的建設(shè)欲望。他實在是由于建設(shè)不成、失望傷心，然后才訴諸破壞的。同樣，學生是由于成績趕不過同學才去搗蛋，沉迷于戀愛中的人是由于對方拒絕他的愛才潑硝酸，乃至大魔頭們也是因為自忖無法流芳百世，然后才遺臭萬年的啊!

因此，建設(shè)欲望越強的人，當他一旦顛倒，自然破壞力也就越大；愛之越深，恨之越切。善與惡的關(guān)系，真是恰如湖邊的高塔與其倒影，當知正面的實體有多崇高，他負面的虛相也就同樣有多幽深。

然而，是什么因素使人舍善就惡，舍愛就十艮，舍正面的實體而取負面的幻相的呢?我們將說，這便是由于人心的一種誤認，誤認那水中的倒影為他自己了，遂如希臘神話中的那株水仙，無端地生出一份虛妄的自戀情結(jié)。

原來，真實的自我，本就是一番生生不息的創(chuàng)造歷程，浩浩無窮的關(guān)懷付出，我們原就只當，也只能從這創(chuàng)造與愛的呈現(xiàn)中，肯定自我的存在。如果我們的創(chuàng)造活動受到挫折了，愛的付出遇到阻難了，也只能當下知是知非，面對眼前的實況去調(diào)整自己的態(tài)度或做法，以其待重新煥發(fā)自我的創(chuàng)造力，重新舒暢自我深心的愛，而讓自我的存在再一次得到真實的肯定。

但，人若不能透澈掌握自我的本質(zhì)，便立時會誤把自我在創(chuàng)造歷程中所自然浮現(xiàn)出來的成果當做自我本身，卻不知那所謂自我，其實只是自我向外投射出來的影子。如果美人一照鏡子便誤以那張面龐為我，人們也常以他的既有財產(chǎn)、既有名聲、既成學問為我?；蚋纱伺蛎?，預想一份更多的財產(chǎn)、更高的聲名、更深的學問為我。從此對既有的極力維護，對欲有的全心求取。稍遇挫折，便構(gòu)成自我的痛切損傷，而為此不惜拼命。在他心中真以為是在維護自我的尊嚴，卻不知已掉進虛無的陷阱，釀成日深的罪惡。

而自然的，當初創(chuàng)造力越強的人，他所塑成的假我形象也會越龐越大，同樣他所承受的虛妄壓力也就越沉重。此所以天才往往會淪為瘋狂，美人也常不免薄命。

因此，真正不止聰明而且更有智慧的人，何不冷靜下來，反求諸己?試想想：當創(chuàng)造與愛都已不能自我的時候，破壞與恨難道反而可以?而當人到了要用毀滅自我來凸顯自我的地步，他心中所真正擁有的，恐怕反而是一份亙古的絕望與凄愴吧!