捍衛(wèi)風(fēng)波

5月19日下午，韓國(guó)駐華大使金夏中在湖南師范大學(xué)作了主題為“韓中關(guān)系”的演講。最近被炒得很熱的“中韓端午之爭(zhēng)”自然被學(xué)生提了出來(lái)，金夏中澄清，韓國(guó)申請(qǐng)注冊(cè)世界文化遺產(chǎn)的是江陵端午祭?！敖甓宋缂馈笔琼n國(guó)農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期祈求豐年，民眾共同參與的傳統(tǒng)祝祭活動(dòng)。在進(jìn)行端午祭時(shí)，會(huì)舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長(zhǎng)跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動(dòng)，而這些都是具有韓國(guó)地方特色的。

他的言下之意是此端午非彼端午，中國(guó)人民不用太緊張了。

可他最后的一句話，卻意味深長(zhǎng)，他說(shuō)：“文化傳統(tǒng)沒(méi)有國(guó)界?！?/p>

文化沒(méi)有國(guó)界，可傳統(tǒng)呢?這難道不是一個(gè)民族所特有的嗎?端午節(jié)無(wú)疑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，在這里我們則有必要回顧一下，這場(chǎng)“端午之爭(zhēng)”的前前后后。

5月6日，有媒體刊發(fā)了一篇題為《端午節(jié)將成為外國(guó)文化遺產(chǎn)?》的文章，它立刻引來(lái)了眾多的關(guān)注，一文激起千層浪，眾多媒體迅速加入了這場(chǎng)爭(zhēng)論。

5月9日上午，在端午節(jié)的故鄉(xiāng)、洞庭湖東岸的龍舟競(jìng)渡發(fā)源地湖南省岳陽(yáng)市，被媒體稱(chēng)作“保衛(wèi)端午節(jié)”的戰(zhàn)爭(zhēng)拉開(kāi)序幕。岳陽(yáng)市政府首次以官方名義召集宣傳、文化、文物等部門(mén)主要負(fù)責(zé)人，就“保衛(wèi)端午節(jié)”召開(kāi)專(zhuān)門(mén)座談會(huì)。會(huì)上，岳陽(yáng)市副市長(zhǎng)隋國(guó)慶用沉重的話語(yǔ)說(shuō)：“保護(hù)好屬于中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們的一種責(zé)任!鑒于情況緊急，目前論證和申報(bào)端午節(jié)的工作將已正式列入岳陽(yáng)市政府工作日程?！?/p>

媒體從猜測(cè)到證實(shí)，我們知道這個(gè)國(guó)家就是鄰邦韓國(guó)。當(dāng)一篇文章逐漸演繹成了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的捍衛(wèi)之戰(zhàn)時(shí)，事件的主人公“神秘學(xué)者”烏丙安教授浮出水面。但他透露了一個(gè)令媒體多少感到尷尬的消息他只是在與該國(guó)的學(xué)者電話聊天時(shí)聽(tīng)他們說(shuō)“以我們現(xiàn)在過(guò)端午節(jié)的規(guī)模和氣派，申報(bào)文化遺產(chǎn)完全沒(méi)問(wèn)題”，而并無(wú)確切消息。那么韓國(guó)到底有沒(méi)有申請(qǐng)呢?韓國(guó)有關(guān)方面在面對(duì)中國(guó)媒體的求證時(shí)表示：“根本不存在韓國(guó)申報(bào)‘端午節(jié)’為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一事，我們申遺的是‘江陵端午祭’?！?/p>

隨著整個(gè)事件逐漸明朗化，5月12日文化部有關(guān)工作人員在接受?chē)?guó)內(nèi)媒體采訪時(shí)指出，已有的一些報(bào)道與事實(shí)存在出入。希望媒體不要炒作，以免給今后工作帶來(lái)不利。

傳統(tǒng)的意義

人家申報(bào)的不是你中國(guó)的端午節(jié)，再說(shuō)文化部也放出話來(lái)“不要炒作”，到此一場(chǎng)文化之爭(zhēng)似乎可以落下帷幕。那么事情的合理邏輯就成了，別人搶了我們的東西，我們自然著急，后來(lái)發(fā)現(xiàn)誤會(huì)別人了，就算了吧，別再追著趕著揪住不放。如果稍做留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)對(duì)此事的大多報(bào)道更多的聲音是在強(qiáng)調(diào)端午是我國(guó)悠久的傳統(tǒng)，是祖宗的東西，字里行間皆是民族精神，可對(duì)其真正的生存狀態(tài)卻無(wú)人提及。

現(xiàn)實(shí)是大多數(shù)年輕人會(huì)忘記過(guò)端午這樣的節(jié)日，而甚至有人預(yù)測(cè)“粽子、月餅、餃子”這三類(lèi)傳統(tǒng)食品會(huì)逐漸消失。越來(lái)越多的年輕人不愿意過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，即便是春節(jié)這樣的大節(jié)，對(duì)更多的人來(lái)說(shuō)只是意味著一個(gè)假期，和五一、十一沒(méi)有太大的分別。他們似乎更愿意在情人節(jié)的時(shí)候表達(dá)愛(ài)意、母親節(jié)的時(shí)候送康乃馨、圣誕節(jié)的時(shí)候狂歡……

可是文化傳統(tǒng)究竟是什么?傳統(tǒng)的意義就在于它能夠世代相傳，不會(huì)因?yàn)槟挲g差異而受到絲毫的限制。

韓國(guó)、日本、中國(guó)，一樣的黑頭發(fā)黃皮膚，同屬東亞儒教文化圈。無(wú)論是語(yǔ)言文字還是價(jià)值觀、禮儀、民俗、建筑，韓日都深受華夏民族的影響。甚至有人認(rèn)為，今天的韓國(guó)是古代中國(guó)的活化石。而日本與中國(guó)的一農(nóng)帶水更體現(xiàn)在方方面面?？山裉斓闹袊?guó)已被他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后，曾有報(bào)道說(shuō)有不少韓日的留學(xué)生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)禮儀，結(jié)果卻是崇敬而來(lái)，失望而歸。

作為“端午事件”的主角韓國(guó)，雨視傳統(tǒng)的態(tài)度是非常驚人的。舉一個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子，現(xiàn)在中國(guó)的年輕人深受韓文化的影響，有一個(gè)形象的比喻稱(chēng)之為“韓流”，足見(jiàn)其的來(lái)勢(shì)兇猛。電視臺(tái)自然是韓劇的天下，在韓劇里永遠(yuǎn)能看到晚輩對(duì)長(zhǎng)輩必恭必敬的尊重，各種略顯繁復(fù)的禮節(jié)，而這在中國(guó)的電視劇里是決計(jì)找不到的。在國(guó)內(nèi)，關(guān)于世界文化遺產(chǎn)屢遭破壞或損害的報(bào)道層出不窮，犯案之人無(wú)一例外都是把世界文化遺產(chǎn)當(dāng)成了“搖錢(qián)樹(shù)”。可在韓國(guó)很少看到這樣的情況，這源于韓國(guó)有關(guān)方面的得力管理和傳統(tǒng)文化的深入人心。

韓國(guó)江陵的“端午祭”從1967年被指定為該國(guó)“重要無(wú)形文化財(cái)”。此后這項(xiàng)工作成為江陵市工作的重心，政府每年舉行大規(guī)模的江陵觀光民俗節(jié)，邀請(qǐng)各國(guó)文藝團(tuán)體和文化界人士前來(lái)參加，該市近年來(lái)還投資l00多億韓元，在拆掉了市民運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的6000多平米的土地上建起了“端午村”。他們的目的簡(jiǎn)單而且純粹，就是要保存和宣傳這個(gè)“無(wú)形文化財(cái)”。

如果說(shuō)傳統(tǒng)僅僅只是靠年齡大的人在勉強(qiáng)維持，那么等到這一批人離去后，書(shū)本中弘揚(yáng)的中華民族的悠久傳統(tǒng)，是不是也一樣會(huì)宣告結(jié)束?如果那樣，才真正將會(huì)是讓中國(guó)人痛心的事。

長(zhǎng)痛與短痛

5月11日，湖南岳陽(yáng)市舉行“保衛(wèi)端午節(jié)”大型簽名活動(dòng)，近萬(wàn)名的簽名者表達(dá)了共同的心聲：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化保護(hù)刻不容緩。

在“端午事件”中，岳陽(yáng)市政府試圖扮演著一個(gè)力挽狂瀾的角色。他們當(dāng)然有資格，畢竟這里是端午節(jié)的故鄉(xiāng)，是龍舟競(jìng)渡的發(fā)源地?？珊葱l(wèi)自己民族的文化遺產(chǎn)，并不是一個(gè)市或一個(gè)省的事，而是全民族的事。更何況口號(hào)喊得再響也沒(méi)有多大用處，重要的是真正讓我國(guó)民眾發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)同這種出自本土的文化，使之成為維系民族凝聚力量源泉之一，使之延續(xù)下去，或許這樣，才談得上“對(duì)得起列祖列宗”。

然而此后不久，湖南省文化廳社文處處長(zhǎng)周健介紹，就端午節(jié)“申遺”這一具體事件，湖南省的文化部門(mén)暫時(shí)還沒(méi)有具體的措施。對(duì)湖南申報(bào)端午節(jié)為世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)程序，周處長(zhǎng)表示，端午節(jié)并不是湖南獨(dú)有的節(jié)口，湖北、廣西等都在過(guò)端午節(jié)，因此就端午節(jié)“申遺”一事，應(yīng)該由文化部出而，在匯總?cè)珖?guó)各地的情況之后，把整理后的結(jié)果向世界遺產(chǎn)中心進(jìn)行申報(bào)?！拔覀兡茏龅木褪窍蛭幕糠从澈系膶?shí)際情況，尤其是劃龍舟等獨(dú)特內(nèi)容。”無(wú)論進(jìn)行什么樣的程序，但愿端午的有關(guān)申遺工作能盡快開(kāi)展起來(lái)?；蛟S是受了此事件的提醒，據(jù)悉，目前我國(guó)正在緊鑼密鼓地進(jìn)行民俗文化遺產(chǎn)的“申遺”保護(hù)工作。中國(guó)民協(xié)民間文化搶救工程辦公室負(fù)責(zé)人表示，節(jié)日民俗包括的內(nèi)容非常多，申報(bào)的材料也多，包括春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將來(lái)肯定都要申報(bào)。

烏丙安教授希望盡快立法保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，他介紹韓國(guó)從1915年，日本從1960年，都已經(jīng)有了自己的文化遺產(chǎn)保護(hù)法規(guī)。烏教授說(shuō)，我們不應(yīng)為申報(bào)而去挖掘文化，而應(yīng)當(dāng)真正地重視起來(lái)。同時(shí)他對(duì)《中國(guó)民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)法》(草案)今年沒(méi)列入日程及討論通過(guò)表示非常遺憾。

立法固然重要，然而根本問(wèn)題是讓更多的人認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日，出于一種積極自愿的態(tài)度去尊重了解它。這其中，有關(guān)部門(mén)的相關(guān)努力、民間組織的活躍也都顯得異常關(guān)鍵。韓國(guó)江陵的“端午祭”1967年被指定為該國(guó)“重要無(wú)形文化財(cái)”。2003年初，韓國(guó)文化財(cái)廳決定申報(bào)其為聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)口傳和無(wú)形文化杰作”。據(jù)悉，目前韓國(guó)政府和江陵市方面為申報(bào)“江陵端午祭”已經(jīng)制作了長(zhǎng)度為lO分鐘和2個(gè)小時(shí)的宣傳片、150頁(yè)的申請(qǐng)文件以及照片資料等，中請(qǐng)準(zhǔn)備工作已經(jīng)接近尾聲，準(zhǔn)備今年9月正式向聯(lián)合國(guó)教科文組織提出申請(qǐng)。據(jù)說(shuō)聯(lián)合國(guó)教科文組織將于2005年7月最終決定是否將韓國(guó)“江陵端午祭”定為世界文化遺產(chǎn)。

我們盡管比別人晚跑了一步，但畢竟現(xiàn)還中在知道要開(kāi)始了。否則，短痛就會(huì)成為長(zhǎng)痛。