你用一雙深邃的眼睛望著我，囁嚅地問(wèn)：“時(shí)間是什么?”

時(shí)間是物理學(xué)家表示事物存在范圍的、不同于空間的概念，它只有一個(gè)方向，不能后退，但可以放大，也可縮小。

時(shí)間是康德四個(gè)二律背反之一，它既有起點(diǎn)，又沒(méi)有起點(diǎn)。

你疑惑了：那它是什么呢?

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”

你追問(wèn)： “究竟怎么樣呢?”

．

時(shí)間過(guò)得很快，有人說(shuō)：“人生如白駒過(guò)隙。”

“真的是這樣么?”你似乎有些明白。

不，《圣經(jīng)·以賽亞書(shū)》記載，上帝說(shuō)：“我視千年如一日?！?/p>

莊子也曾齊彭殤。

你又開(kāi)始疑惑了，你仿佛在思索，你問(wèn)：“為什么會(huì)這樣的呢?”

其實(shí)答案并不復(fù)雜。

有智慧的人利用時(shí)間。他充分發(fā)掘時(shí)間賦予人的每一種可能性。他利用時(shí)間的方式有如核子的連鎖反應(yīng)；擊碎一個(gè)原子放出兩個(gè)中子，這兩個(gè)中子再去擊碎另兩個(gè)原子……

狡詐的人輕視時(shí)間，他自作聰明地把今天的事推到明天，又把明天的事推到后天……他知道時(shí)間無(wú)窮盡，卻忘了時(shí)間隨時(shí)可以使人遭遇到虛無(wú)。

愚蠢的人服從時(shí)間，他只知道筑路的惟一的羅馬方式——采運(yùn)一大塊一大塊的山石，卻不曉得蘇州園林中的鵝卵石路也別有風(fēng)味，更沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的名言：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總會(huì)有的……

“——我知道了。”你打斷了我的話，以你特有的沖動(dòng)，“我知道時(shí)間是什么了——”

或許你真的明白，或許你只是不求甚解，或許你并未“醍醐灌頂”而只是不想和我在一起浪費(fèi)“時(shí)間”……但是，“時(shí)間是什么”歸根到底是一個(gè)要由各個(gè)人用自己的一生去回答的問(wèn)題。只有當(dāng)一個(gè)人在臨死之前回憶往事而不后悔時(shí)，他才能驕傲地說(shuō)：“我領(lǐng)悟了時(shí)間的真諦：”

生命在時(shí)間的長(zhǎng)河中只是一個(gè)極短的瞬間，但卻是無(wú)價(jià)之寶，因此要珍惜它，抓住它，作家沈從文的《時(shí)間》給人以深深的同感。而魏俊杰的《時(shí)間》則把時(shí)間問(wèn)題歸結(jié)為人生實(shí)踐的問(wèn)題，是一·個(gè)有意義的看法。

在語(yǔ)言的處理上，第二篇文章采用了別具一格的對(duì)話體形式，簡(jiǎn)明概括，要言不煩，且極富哲理，有鮮明的特色。而沈從文的文章則更多地使用的是復(fù)句，將對(duì)時(shí)間的人生意義連接在跌宕起伏的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)之中。名家的手筆雖棒，但第二篇對(duì)材料運(yùn)用的得心應(yīng)手，縱橫捭閩，層次豐富而無(wú)堆砌之感，是沈從文這篇文章之所不及的。