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        不學(xué)詩,無以言

        2004-04-29 00:00:00吳政國
        作文周刊·高一版 2004年25期

        近讀東北師大劉建軍教授《現(xiàn)代教育理念》一書,對(duì)其通過教育手段塑造“詩化的人生”的思想深為嘆服,“于我心有戚戚焉”,有茅塞頓開之感。我們的教育當(dāng)讓優(yōu)美的詩文伴隨青少年成長,使他們遠(yuǎn)離庸俗,追求優(yōu)美和崇高的境界,在進(jìn)取和創(chuàng)造中讓生活充滿歡樂。

        培根說,讀書可以怡情,可以長才,可以傅彩。古人說:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有千鐘粟?!痹娔藭芯A,讀來會(huì)讓你同情悲苦,讓你享受歡樂;讓你認(rèn)識(shí)風(fēng)流,讓你感受幽默;讓你懂得憂患,讓你學(xué)會(huì)超脫;讓你豪爽自信,讓你領(lǐng)悟生活。一句話,讀詩會(huì)讓你的精神生活富足而快樂。

        請(qǐng)看下面幾首詩。

        l、歡樂:久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時(shí)。(《得意詩》)

        2、悲苦:寡婦攜兒泣,將軍被敵擒。失恩宮女面,下第舉子心。(《失意詩》)

        3、風(fēng)流:云淡風(fēng)輕近午天,傍花隨柳過前川。時(shí)人不識(shí)余心樂,將謂偷閑學(xué)少年。(宋·程顥《春日偶成》)

        4、本色:盡快意時(shí)乃起舞,到忘言處只謳歌。賓朋莫怪無拘檢,真樂攻心不奈何。(宋·邵康節(jié)詩)

        5、幽默:天公悼我地亦憂,萬里河山戴白頭,明天太陽來吊孝,家家戶戶淚長流。(清·金圣嘆詩)

        6、憂患:生年不滿百,常懷千歲憂,晝短苦夜長,何不秉燭游。(《古詩十九首》)

        7、忍讓:千里家書只為墻,再讓三尺又何妨?長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。(清·張英詩)

        8、豪爽:大雪滿天地,胡為仗劍游,欲說心中事,同上酒家樓。(清·鄭板橋《題游俠圖》)

        9、瀟灑:自作新詞韻最嬌,小紅低唱我吹簫。曲終過盡松陵路,回首煙波十四橋。(宋·姜蘷《過垂虹》)

        10、頓悟:半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊,問渠那得清如許?為有源頭活水來。(宋·朱熹《觀書有感》)

        第1首詩和第2首詩古人也作《四大悲》和《四大喜》。唐代詩人孟郊的《登科后》可作第1首即《得意詩》的注解,全詩如下:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”

        第3首詩是宋代“程朱理學(xué)”中“二程”之一的程顥(字明道)的詩,頗有率性而發(fā)、順乎自然、天人合一的意趣。他的另一首《秋日偶成》可作此詩的佐證:“年來無事不從容,睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得,四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外,思入風(fēng)云變幻中。富貴不移貧賤樂,男兒到此是豪雄?!边_(dá)到這種自由王國的境界,必須善養(yǎng)浩然之氣,做到富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。也就是“富貴于我如浮云”,同樣也是“一簞食,一瓢飲,居陋巷,回也不改其樂”。這種儒者之風(fēng)流可以說達(dá)到了一種無我之境。

        第4首詩也是宋代大儒的詩。當(dāng)代著名學(xué)者馮友蘭以為詩中“康節(jié)有點(diǎn)故意表示其樂,這就不夠風(fēng)流”,但卻覺得邵康節(jié)也可謂率性而發(fā),進(jìn)得去,也出得來,完全從自己的感覺出發(fā)———快意則起舞,忘言乃謳歌,這是多么單純、樸素、真誠而又充滿浪漫的意趣啊,這又是多么難能可貴?。∷?,筆者認(rèn)為此詩很“本色”———因?yàn)槲ù笥⑿勰鼙旧?,是真名士自風(fēng)流。從這個(gè)意義上說,“本色”是“風(fēng)流”的補(bǔ)充和延伸。

        第5首詩是金圣嘆刑前口占之詩。金圣嘆是把幽默玩到死的人,面對(duì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪,面對(duì)自己的命運(yùn),他以詩自我解嘲,表達(dá)了天大的冤屈?!疤烊粲星樘煲嗬稀保考颐繎粑蓍苌辖Y(jié)成的冰溜水———那不是雪水,那是天地為我流下的淚水,普天下百姓當(dāng)為金圣嘆而悲泣。這又是多么冷峻的幽默。

        第6首詩就全詩而言是勸人及時(shí)行樂的,但是前兩句令人想起《詩經(jīng)》中的名句:“知我者謂我心憂,不知我者謂我何求!”令人想起“雖九死其猶未悔”的屈原———“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”想起“萬家憂樂到心頭”的范仲淹,想起“但悲不見九州同”的陸游,想起“化作啼鵑帶血?dú)w”的文天祥,想起“我以我血薦軒轅”的魯迅……

        第7首詩是一封家書。清代康熙年間安徽桐城籍的顯宦張英家要蓋房,因土地與鄰居發(fā)生爭執(zhí),管家送信給朝中做官的張英,張英即以四句詩回復(fù)?!霸僮屓哂趾畏痢?,真可謂宰相肚里能撐船。你敬我一尺,我敬你一丈。學(xué)會(huì)寬容,彼此原諒,是人類情感中最寶貴的。讓我們用真、善、美來蕩滌假、惡、丑。

        第8首詩讓我們聯(lián)想起王維的《少年行》:“新豐美酒斗十千,咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊?!边€有苦吟詩人賈島的《劍客》可作參照:“十年磨一劍,霜刃未曾試。今日把示君,誰有不平事?”詩人們豪情萬丈,或同意氣為君飲,或?yàn)樗锁Q不平。

        第9首詩寫詩人盡興的歡娛之情,人生最愜意者莫過于做自己喜歡的事了。孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!焙妥约盒膼鄣娜舜道瓘棾案柚蛔恪边€可以“手之舞之,足之蹈之”,而且演唱的是自己的創(chuàng)作,這種雙重的創(chuàng)作快感非常人所能體悟。另外,樂觀、豁達(dá)、自然讓你感到“工作著是美麗的”,那么,“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!?。正如契訶夫所說,生活是美好的。

        第10首詩是南宋大理學(xué)家朱熹的讀書體會(huì)。池塘里因?yàn)槌S谢钏鱽恚瑳]有死水積滯,所以像明鏡一樣,清澈見底,映照著天光云影,這種境界同一個(gè)人在學(xué)習(xí)探索中認(rèn)識(shí)問題,由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的突變很相似。這種感悟是長期積累后的一朝爆發(fā)。其實(shí)《觀書有感》共二首,第二首寫道:“昨夜江邊春草生,艨艟巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力,此日中流自在行?!眲e做在河岸上推船的蠢事,而應(yīng)為艨艟巨艦的自在航行輸送一江春水。兩首“觀書”體會(huì)詩,可謂相映成趣。

        孔子說:“不學(xué)詩,無以言。”

        讀詩吧,讓你的生活充滿浪漫的詩情。

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