潘樹范：一個(gè)編織生活的女人

在２００４年５月底舉辦的新疆第二屆旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽中，潘樹范選送的龜茲樂舞和民族歌舞壁掛以奪目的色彩和精致的創(chuàng)作，獲得了大賽金獎(jiǎng)。捧著金閃閃的獎(jiǎng)杯，她心里充盈著滿足與安慰，她覺得自己幾年的辛苦在這一刻得到了全部補(bǔ)償。

潘樹范不像有些搞藝術(shù)的人那樣打扮的那么酷，她總是愛穿休閑裝、旅游鞋，一副很隨便的樣子。但是一和她接觸，就會(huì)發(fā)現(xiàn)她不僅是一個(gè)很有藝術(shù)氣質(zhì)的人，而且是個(gè)充滿詩情畫意的女人。

潘樹范已退休３年，退休前，她在新疆一所大學(xué)的科研所里從事服裝設(shè)計(jì)工作，退休后，她把屬于自己的全部時(shí)間和精力都用在了她所心愛的工藝美術(shù)事業(yè)上了。

她用自己一生的積蓄辦了一個(gè)工藝加工廠，主要生產(chǎn)壁掛，她喜歡壁掛這種藝術(shù)表現(xiàn)形式，認(rèn)為它繼承了新疆少數(shù)民族民間壁毯的風(fēng)格，有極強(qiáng)的畫面裝飾效果，很適合表現(xiàn)新疆能歌善舞的少數(shù)民族藝術(shù)形象。她采用民間十字繡手法，把新疆各民族少女和著名的古建筑都搬上了她的壁掛。

她給自己的產(chǎn)品注冊了一個(gè)特詩意的商標(biāo)，叫花氈房?；址康拿佬g(shù)設(shè)計(jì)師就是她自己。如許多文人給自己的書房取一個(gè)具有寓義的名字一樣，她給自己的壁畫設(shè)計(jì)工作室取名“神鑰匙”，有芝麻開門的意思。在她的“神鑰匙”工作室里，桌子上放著電腦和打印機(jī)，書櫥里擺著設(shè)計(jì)圖紙和資料，墻上掛著她設(shè)計(jì)制作的各種精美壁掛?？戳诉@個(gè)充滿現(xiàn)代生活氣息的創(chuàng)作室，你根本不相信這是一個(gè)年過半百的女人的生活。

為了加深對少數(shù)民族文化的理解，她曾３次只身去喀什和克孜爾千佛洞采風(fēng)。在喀什民巷民居中穿行，她心中充滿了感動(dòng)和感激，她覺得那些充滿著濃郁民族特色的建筑和民族服飾承接著歷史，作為一種民族文化的載體保留至今，呈現(xiàn)給當(dāng)代如此美妙的風(fēng)情和亮麗的風(fēng)景實(shí)在難得。

潘樹范十分注重美術(shù)的實(shí)用性。隨著西部大開發(fā)的一步步深入，新疆的旅游業(yè)得到了發(fā)展，但新疆的旅游產(chǎn)品單一，市場上賣的工藝品僅限于小刀、花帽之類傳統(tǒng)的產(chǎn)品?！拔乙研陆蠲赖臇|西用旅游紀(jì)念品的形式呈現(xiàn)給人們?！彼x擇了壁掛。

在她設(shè)計(jì)的新疆旅游產(chǎn)品系列壁掛中，她把古代壁畫中的一些手法和現(xiàn)代美術(shù)表現(xiàn)手法結(jié)合了起來，用西域傳統(tǒng)的手繡針法十字繡展示了西域文化和少數(shù)民族獨(dú)特的美。在龜茲樂舞和民族歌舞兩大系列中，她抓住最具民族特色的表現(xiàn)形式：在《花仙》一款中，她抓住維吾爾族婦女愛用鮮花打扮自己的習(xí)性，讓少女口銜鮮花，頭上也插滿了鮮花，十分動(dòng)人，好似花仙子降落人間；在《高原風(fēng)》中，帕米爾高原的風(fēng)將塔吉克少女的頭巾高高地吹起，充滿張力，濃郁的民族風(fēng)情乘風(fēng)欲飛；在《藍(lán)鳥》中，哈薩克少女的帽子上插滿了羽毛，引得百鳥朝鳳般地飛翔……

在未來的日子里，潘樹范還準(zhǔn)備開發(fā)西亞風(fēng)情和民族建筑等系列壁掛，她要讓這些漂亮的壁掛成為神話里的“阿拉伯飛毯”，讓它載著西域獨(dú)有的旅游資源向世界飛翔……

陳淵：創(chuàng)造美麗人生的女人

陳淵生于１９５３年，是人們常說的被耽誤的一代。１９７０年，不滿１７歲的陳淵只讀了一年初中就被迫下了鄉(xiāng)，兩年后她考上了新疆師范大學(xué)美術(shù)班。畢業(yè)后被分配到烏魯木齊十九小學(xué)任美術(shù)老師。

她是個(gè)喜歡不斷突破自己的人。那時(shí)正是九十年代初，市場經(jīng)濟(jì)大潮翻涌，許多弄潮兒都下了海，陳淵所在的事業(yè)單位也遭到了商品經(jīng)濟(jì)大潮的嚴(yán)重沖擊，她毅然“下了?！薄?/p>

“下海”干什么呢？她不會(huì)“游泳”，眼前一片茫然。慢慢地，她沉靜了下來。她去洛陽唐三彩陶瓷廠參觀過，對陶藝的色彩和制陶工藝產(chǎn)生過濃厚的興趣和向往。她想，現(xiàn)在的陶制品大多停留在傳統(tǒng)題材上，新疆應(yīng)該有自己民族特色的陶制品，憑著自己在繪畫方面的特長，一定能走出一條屬于自己的路。拿定主意，她背起背包又出發(fā)了，不同的是，這次她是為了謀生。

３個(gè)月的打工生涯，使她初步掌握了制陶工藝，同時(shí)也鍛煉了她的生存本領(lǐng)。

燒制陶瓷首先得有個(gè)好窯，得找一個(gè)寬敞些的地方。陳淵四處打聽，終于在一個(gè)僻靜的院落里租到了一間工房。找了個(gè)盤鍋爐的工人，人家說你這個(gè)爐子太小，屁股都轉(zhuǎn)不過來，不肯干。沒人干她就自己干，買來磚和專用材料，自己畫圖紙，一遍遍地砌，干得像個(gè)土人。

果然，她的陶瓷畫以色彩豐富、構(gòu)圖好、制作精良在同行里贏得了美譽(yù)。龔建新等名家也將自己的作品拿來讓她制作成壁畫。銀都、鴻福、美麗華等各大賓館紛紛向她定貨裝修大廳。她成功了。

接下來，她又嘗試了彩色玻璃噴沙、木雕、銅雕等工藝，每嘗試一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，她的藝術(shù)領(lǐng)地就拓寬了一塊。

２０００年，新疆舉辦了全國第七屆旅交會(huì)，她到會(huì)上轉(zhuǎn)了一圈，看到攤位上擺放的旅游紀(jì)念品不是本地傳統(tǒng)的地毯、花帽，就是外省市的產(chǎn)品。陳淵心中很不是滋味，作為本地成長起來的藝術(shù)家她對本土文化有著深厚感情，她覺得自己有責(zé)任把新疆市場做起來，把美麗的新疆通過旅游產(chǎn)品介紹給國內(nèi)外更多的朋友。在一次商務(wù)活動(dòng)中，她獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)意和藝術(shù)表現(xiàn)能力引起了一位臺(tái)商的注意，經(jīng)過洽談雙方達(dá)成了合作意向：共同開發(fā)新疆旅游產(chǎn)品。

陳淵開始學(xué)電腦了，因?yàn)樗拿恳粋€(gè)構(gòu)圖、造型都得通過電腦傳到遠(yuǎn)在珠海的總部去制作。掌握了電腦制圖，她的創(chuàng)作天空更大了。通過她的描繪，美麗的維吾爾姑娘、塔吉克少女被搬上了景泰藍(lán)掛盤；神秘的大漠、巍峨的蘇公塔被制成金箔書簽。他們的產(chǎn)品大到四格屏風(fēng)，小到鑰匙掛件，總共設(shè)計(jì)開發(fā)了近百種。她設(shè)計(jì)的這些紀(jì)念品的共同特點(diǎn)是，都帶有濃郁的民族特色，色彩艷麗，美到了極致。這些產(chǎn)品隨著全國旅游業(yè)的興旺行銷全國。

進(jìn)入陳淵的工作室，猶如進(jìn)入了一個(gè)金碧輝煌的藝術(shù)展廳，墻上掛的架上擺的地上放的，全是她幾年來設(shè)計(jì)制作的藝術(shù)紀(jì)念品，透過這些作品，我們在感受作者在藝術(shù)道路上的那份執(zhí)著和辛勞的同時(shí)，也被她浸透了民族文化的質(zhì)樸的心所感動(dòng)。

在幾個(gè)梳著長辮的少數(shù)民族布娃娃面前，陳淵對我們說，她現(xiàn)在正在設(shè)計(jì)一套音樂娃娃，就是選用新疆民歌，讓這些美麗的娃娃跳起新疆舞。她說，新疆歌舞和新疆人一樣倍受人們的喜愛。