人活在世上，難免要遭遇寂寞。即便是那些弦歌對(duì)酒、終日為歡的人，捱到曲終席散回到家里，不免也得面對(duì)一時(shí)的枯寂。因此，既然寂寞總是不時(shí)地伴人左右，有時(shí)使人不堪忍受，這就要想出許多辦法來對(duì)付寂寞了。

其實(shí)人的寂寞是多種多樣的。有的人因仕途失意，輾轉(zhuǎn)難釋而頹嘆；有的人因世路多歧、無以為計(jì)而哀傷；有的人因終生無伴、疾病來纏而悲戚；有的人因遇人不淑、可堪長嘆而愴楚……逢到那時(shí)，寂寞更像水一般地在身邊漶漫開來了。誰都知道，寂寞的日子是很難受的，很折磨人的，能甘于寂寞的，都是承受力特別強(qiáng)或心有赍志、情有所寄的人；而不能忍受寂寞的人，只有想辦法去對(duì)付它了。諸如去讀書、去寫字、去散步、去打牌、去打保齡球、去唱卡拉0K或去旅游什么的，雖說徹底清除并不容易，但以上種種，倒也不失為一種解脫，因?yàn)閺脑S多人的經(jīng)驗(yàn)看，或多或少都能從中濾出一些歡愉和自在。

當(dāng)然，對(duì)付寂寞的辦法也是因人而異的，所謂性格、環(huán)境、物質(zhì)等因素，都會(huì)起到一定的作用。不過在這其中起主要作用的恐怕還是人的性格了。單舉文人的例子來說吧，一生坎坷、一生跌撞的大文學(xué)家蘇拭，曾三次被捕入獄，三次被謫蠻荒，摧殘后的蕭條、落寞，幾乎令人難以忍受。但他卻置這些于不顧，憑自己樂觀的精神，超然自得，不改其度，不但為百姓辦了許多好事，還寫下許多傳世之作。設(shè)想他在那些時(shí)候若是頹唐下去，生命的燈盞，哪會(huì)燃到六十多歲?但像當(dāng)代著名作家李國文說的那樣，“并不是所有的人都能經(jīng)得起挫折，甚至連落寞也受不了。”他發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人“會(huì)為得不到一個(gè)芝麻綠豆大的官位，沮喪痛苦，難過萬分”；還有一些人，一天到晚，懷蠢蠢欲動(dòng)之心，存絕不退卻之念，用東張西望之眼，作掂斤簸兩之箕，哪怕大幕已經(jīng)落下，也還是不肯脫下戲裝頭面，擦去鉛華脂粉，還自己一個(gè)本色的人。”用背后一種陰暗的心理和整治人的仇恨來對(duì)付寂寞，并以此來打發(fā)日子，這種人不歇斯底里、不短命那才叫奇呢。不過，也有一些人。對(duì)付寂寞的辦法不是去唱歌或者去跳舞，而是用自己的想象來打發(fā)。例如山西的作家韓石山就是這樣的。他承認(rèn)自己不是一個(gè)剛強(qiáng)的人，毋寧說還有些懦弱。因此，那年他一個(gè)人在呂梁山的一個(gè)小村教書時(shí)，孤單和寂寞也就時(shí)時(shí)包圍著他。怎么辦?沒有親朋好友在身邊可向之訴說，也沒有歌舞廳咖啡館可供消磨，于是他就用想象來撫慰自己。譬如在深秋時(shí)節(jié)，他就一個(gè)人走在空曠的田野里，任山風(fēng)吹發(fā)撩衣，想象自己是古代被貶謫的文士，心里就多了幾分高古的意趣，一邊走，一邊還高誦“問我生平事業(yè)，黃州惠州儋州”的詞句，以此來打起精神做事。還有些時(shí)間，他想象自己是與農(nóng)家一醉方休的陸放翁，愜意中，再吟兩句“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的詩，這才上床去睡安穩(wěn)覺。

這自然是較典型的例子。還有一類文人，對(duì)付寂寞的態(tài)度是受得住、經(jīng)得起，即便在別人看來有一種被遺忘、被拋棄的感覺，他們?nèi)阅芊畔滦膩恚鲎约耗茏龅氖隆?/p>

看來，在繁復(fù)的生活里，人對(duì)付寂寞的辦法確是多種多樣的，而且總是能找到一些辦法來對(duì)付寂寞。如果實(shí)在找不到，也可像我的朋友對(duì)我建議的那樣，去買一條拉力器，在寂寞來臨之時(shí)拉它一陣子，讓呼吸急促、心胸開闊，對(duì)自己有信心，笑迎生活給予我們的一切。