《念書好》

在解放區(qū)的宣傳畫作品中，出現(xiàn)最多，也最為重要的一類題材，是直接描繪和反映在解放區(qū)這片明朗的天空下出現(xiàn)的“新的時(shí)代”、“新的世界”、“新的中國”的生活題材，被老百姓稱為“新年畫”。正是這類作品，反映了人民群眾在新的社會(huì)條件下從事生產(chǎn)勞動(dòng)、合作化運(yùn)動(dòng)、擁軍愛民運(yùn)動(dòng)等，不僅密切配合了當(dāng)時(shí)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)斗爭的需要，發(fā)揮了重要的作用，而且對(duì)舊年畫的革命，更是把一種基層的民俗文化提升到社會(huì)政治中的一個(gè)重要領(lǐng)域。當(dāng)時(shí)的美術(shù)工作者在創(chuàng)作時(shí)，常常是在舊年畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行形象的置換，首先利用舊年畫版子加上革命的標(biāo)語口號(hào)，如在灶王爺?shù)陌孀由习选耙患抑鳌备臑椤耙患颐裰鳌?，把兩邊的“上天言好事，回宮降吉祥”改為“天天做好事，人人都旺祥”。后來則進(jìn)一步把舊年畫中的美人換成勞動(dòng)?jì)D女，將圣賢換成戰(zhàn)斗英雄，通過這樣的置換突出了“新”字，既照顧了老百姓舊有的審美情趣，又發(fā)揮了新年畫的政治教育和宣傳功能。

江豐在這一時(shí)期創(chuàng)作的宣傳畫《念書好》就是這樣一幅典型作品。其畫面表現(xiàn)方法仍然沿襲了傳統(tǒng)年畫的勾線、套色技法，人物形象也是群眾所喜聞樂見的大頭娃娃，但其衣著裝束則是新時(shí)代的兒童，背著書包，拿著筆、算盤等，典型地體現(xiàn)了“按著內(nèi)容的需要，采取其中好的地方，加些老百姓可以接受的新的成分”的創(chuàng)作原則。

《人民代表選舉大會(huì)》

“解放區(qū)的天是明朗的天”，是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨正在這片土地上進(jìn)行著一場史無前例的新民主主義革命，正在為后來新中國的建立積累經(jīng)驗(yàn)，在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行各種各樣的探索與試驗(yàn)，創(chuàng)建了一系列能使人民真正當(dāng)家作主的社會(huì)制度和新的體制。正是在這樣一種歷史背景下，解放區(qū)的美術(shù)工作者們，以藝術(shù)的方式，對(duì)解放區(qū)的性質(zhì)——明朗的天——給予了創(chuàng)造性的形象表達(dá)與闡釋。在解放區(qū)的宣傳畫作品中，才有了大量反映土地改革和黨的方針政策的題材出現(xiàn)。至今留給人們深刻記憶的優(yōu)秀作品有：力群反映大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的《豐衣足食圖》；鄧澍表現(xiàn)邊區(qū)掃盲運(yùn)動(dòng)的《學(xué)文化》；以及沈柔堅(jiān)的《慶功圖》、洪波的《參軍圖》、施展的《新年勞軍》、彥涵的《開展民兵爆破運(yùn)動(dòng)》、以及力群的這張《人民代表選舉大會(huì)》等。

力群１９３３年加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟，１９４０年到延安，任教于“魯藝”。不同于傳統(tǒng)年畫的是，這張宣傳畫場面較大，人物眾多，因此，作者借鑒了西畫中焦點(diǎn)透視的構(gòu)圖方法，把人物分為幾組，分別表現(xiàn)選舉過程的不同階段，又巧妙的利用畫面上方的條幅，把多組人物貫穿起來，使畫面氣氛既熱烈又統(tǒng)一，并且作者能根據(jù)眾多人物的不同年齡、不同身份、不同性別，付與不同的表情和動(dòng)態(tài)，卻同樣傳達(dá)出當(dāng)家作主行使選舉權(quán)力時(shí)的喜悅心情，體現(xiàn)了作者的寫實(shí)主義高超技巧。

《清算圖》

解放區(qū)的宣傳畫藝術(shù)中，新四軍的宣傳畫也很好地起到了“團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人”的戰(zhàn)斗作用。１９３８年新四軍軍部遷移至南昌后，就組建了戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)美術(shù)組。新四軍的美術(shù)工作者，也像其他解放區(qū)的美術(shù)工作者一樣，研究和學(xué)習(xí)民間美術(shù)，吸收民間美術(shù)中的“窗花”、“掛浪”、“門畫”等藝術(shù)形式，為創(chuàng)作新的作品作出了不懈的努力。為了培養(yǎng)藝術(shù)人才，滿足抗敵宣傳工作的需要，１９４１年新四軍在鹽城成立了魯迅藝術(shù)文學(xué)院華中分院，莫樸任美術(shù)系主任，教員有許幸之、劉汝醴等。

莫樸１９３３年畢業(yè)于上海美術(shù)專科學(xué)校。曾參加“上海國難宣傳團(tuán)”，赴華北等地從事抗日救亡運(yùn)動(dòng)?！肚逅銏D》是莫樸在戰(zhàn)爭年代的代表作。這張宣傳畫的人物也較為眾多，表現(xiàn)了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，翻身作主的窮苦人民參加土改，與地主清算受苦帳，進(jìn)行面對(duì)面斗爭的場景。有意思的是，莫樸首先曾以油畫為手段創(chuàng)作了一張《清算》，很顯然，為了配合批量復(fù)制和張貼的需要，作者又在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作了木刻彩色套印的宣傳畫，前后兩幅作品的構(gòu)圖基本未變，而宣傳畫更加注重了色彩的亮麗鮮艷，人物面部也沒有過分強(qiáng)調(diào)光影效果的“陰陽臉”。充分體現(xiàn)出來自大城市的藝術(shù)家們，雖然有深厚的西畫功底，接受了正統(tǒng)的美術(shù)教育，但當(dāng)他們來到解放區(qū)后，尤其是學(xué)習(xí)了毛主席《延安文藝座談會(huì)上的講話》之后，主動(dòng)轉(zhuǎn)變思想，普遍加強(qiáng)了群眾觀點(diǎn)，糾正了過去容易脫離實(shí)際的傾向?！吨v話》之前，解放區(qū)的文藝家們的作品雖然在內(nèi)容上也是歌頌陜甘寧邊區(qū)的，但由于在風(fēng)格上有著比較刻板的歐化傾向，老百姓不認(rèn)賬，他們不喜歡油畫、木刻畫中人物的“陰陽臉”。學(xué)習(xí)了《講話》之后，美術(shù)工作者們開始向民間學(xué)習(xí)，向年畫學(xué)習(xí)，從而使他們的作品逐漸脫離了“歐化風(fēng)”，具有了中國特色和中國氣派，很快贏得了解放區(qū)老百姓的喜愛。