拉蒙．達(dá)斯

摘要：最近一些著名的美德倫理學(xué)家試圖對(duì)正確的行動(dòng)提出種種美德倫理學(xué)所獨(dú)有的解釋。文章打算證明這些解釋并不成功。如果它們能夠回答島民詰難(根據(jù)這一詰難，評(píng)價(jià)行動(dòng)要求注意行動(dòng)者之外的外部世界的效果，然而美德倫理學(xué)只關(guān)心評(píng)價(jià)行動(dòng)者的內(nèi)在狀態(tài))，它們依賴的是某些普遍接受的美德倫理學(xué)的理由，而這些理由本身又取決于沒(méi)有任何解釋的關(guān)于正確性的判斷。因此這樣的解釋導(dǎo)致了循環(huán)論證的詰難。簡(jiǎn)言之，美德倫理學(xué)的這些避免島民詰難的解釋只是以請(qǐng)進(jìn)循環(huán)論證的詰難為代價(jià)的。它們直覺(jué)上的合理性大致上只達(dá)到這樣的程度：它們失去了有別于其他理論的美德倫理學(xué)的特征。關(guān)鍵詞：美德倫理學(xué)；正確的行動(dòng)；規(guī)范倫理學(xué)