崔　揚

日趨成熱的市場經(jīng)濟和不斷深化的國企改革，要求新時期思想政治工作必須與時俱進、開拓創(chuàng)新，才能取得實效。把“三大”與“三小”結合起來做工作，就適應了這種要求。

大環(huán)境與小環(huán)境

企業(yè)是社會的，社會大環(huán)境必然影響企業(yè)小環(huán)境。離開社會大環(huán)境來談企業(yè)小環(huán)境那是不可能的。企業(yè)小環(huán)境必須適應社會大環(huán)境、跟上社會前進步伐，企業(yè)才能有所作為和發(fā)展。當前，在社會大環(huán)境下，企業(yè)由于經(jīng)濟成份、利益主體、社會組織、生活方式及信息渠道等五個多樣化的出現(xiàn)，人們的思想觀念發(fā)生了很大變化，其復雜性已遠非昔比，這是大勢所趨的社會觀念大環(huán)境。在這種大環(huán)境下，企業(yè)內(nèi)部由于員工所受到的教育不同、崗位不同、待遇不同，所反映出來的精神狀態(tài)、行為作風也不盡然相同，由此形成具體的觀念小環(huán)境。既然社會大環(huán)境會影響企業(yè)小環(huán)境，而企業(yè)環(huán)境小的現(xiàn)實狀況又恰恰不能完全滿足社會大環(huán)境的需要，這種情況下員工的思想就會出問題與矛盾。要解決這種思想問題，決不要只就問題現(xiàn)象面去解決問題，而要與社會大環(huán)境相聯(lián)系。聯(lián)系的方法，就是要認識大環(huán)境、理解大環(huán)境，從而自覺適應大環(huán)境。對宏觀有了把握，員工才能端正自己在企業(yè)小環(huán)境下所產(chǎn)生的思想認識，以此調(diào)整自己的行為準則。

大文化與小文化

企業(yè)文化建設已成化為當今企業(yè)思想政治工作的主要形式與內(nèi)容。然而企業(yè)文化畢竟是在企業(yè)自身積累成長起來的文化，它既包容了企業(yè)文化帶共性的成分，更體現(xiàn)著企業(yè)文化鮮明個性的特征。這就要求企業(yè)文化把“大文化”與“小文化”有機結合起來，讓企業(yè)文化既有時代特征，又具有企業(yè)特點。中國企業(yè)的企業(yè)文化，在共性上必須體現(xiàn)“有特色的社會主義市場經(jīng)濟”的特征，反映新時代的先進文化。這是“大文化”賦予企業(yè)文化的社會使命。而千差萬別的企業(yè)“小文化，則應根據(jù)不同時期、不同背景、不同情況傳承美好的本企業(yè)文化精髓、構建符合現(xiàn)代需要的先進企業(yè)文化。這之中，尤其要注意解決好如下幾個問題：一是對于改制重組甚至被兼并的企業(yè)，其企業(yè)文化在理念與共同價值觀上要注意吸納優(yōu)良的傳統(tǒng)，決不要一概否定。二是對于優(yōu)勢企業(yè)要注意“兩眼向外”看世界，注意吸納世界上強勢企業(yè)的優(yōu)秀成果與經(jīng)驗，以補充自己的不足。三是企業(yè)文化一定要注意群眾性，員工對此的認可程度將取決于企業(yè)文化的成敗。當然認可并不是最終目的，那只是前提條件，重要的是讓員工堅定不移地執(zhí)行，最終獲取良好效果。

大利益與小利益

國家、集體、個人利益的協(xié)調(diào)兼顧，就是“大利益”與“小利益”的有機結合。就大局而言，國家利益就是大利益，企業(yè)利益就是小利益；就局部而言，企業(yè)利益就是大利益，個人利益就是小利益。歷史無數(shù)事實證明，大利益是絕對利益，小利益是相對利益：沒有大利益，小利益無從談起，所謂“履巢之下無完卵”是這個道理。弄清這個道理，才能正確處理大利益與小利益的關系，端正自己的價值行為。當然，講“大利益”并非只顧大利益，完全不顧甚至排除小利益，這就有一個方法上的問題。正確的原則是，講大利益勿忘小利益，盡量設法解決和滿足員工的小利益。黨中央和國務院提出來“群眾利益無小事”，就是提倡黨和政府要“權為民用，心為民系”，決不容忍無視群眾利益、損害群眾利益的事情發(fā)生。這就要求我們企業(yè)的領導者們在認真做好員工思想工作的同時，一定要以解決群眾疾苦為出發(fā)點，讓他們在“小利益”上認清大道理、在“潤物無聲”中心靈得到凈化、覺悟得到提高。