馮春龍

揚(yáng)州城內(nèi)古運(yùn)河?xùn)|岸，有一座綠意蔥蘢的土崗，崗上有一片阿拉伯風(fēng)格的建筑。這就是普哈丁墓，這里安葬著一位南宋時(shí)期來自阿拉伯地區(qū)的友好使者——普哈?。ㄒ喾Q補(bǔ)好?。?/p>

揚(yáng)州自古即為我國東南之重鎮(zhèn)，所謂“江淮之間，廣陵大鎮(zhèn)，富甲天下”。隨著隋王朝的統(tǒng)一和大運(yùn)河的開鑿、通航，處于長江和運(yùn)河交匯之地的揚(yáng)州自然成為南北交通的重要樞紐和繁華的商業(yè)大都市，同時(shí)揚(yáng)州又是最為重要的海外貿(mào)易港口之一，扮演著融會(huì)中外文化的重要角色，吸引著海內(nèi)外無數(shù)文人墨客、商賈和游客。

伊斯蘭教在穆罕默德創(chuàng)立后不久，就傳播到了中國。據(jù)明代何喬遠(yuǎn)的《閩書·方域志》記載，唐代武德年間（618～628年），穆罕默德的四大門徒千里迢迢，來華傳教，其中一賢傳教于廣州，二賢傳教于揚(yáng)州，三賢、四賢傳教于泉州。相傳廣州的懷圣寺（亦名光塔寺）和泉州的靈山分別是一賢與三賢、四賢所留下的遺跡。

至于傳教于揚(yáng)州的二賢，由于史書沒有任何記載，長期以來難以印證。1980年，揚(yáng)州考古工作者在揚(yáng)州城北蜀崗發(fā)掘的唐代墓葬中，出土了一件高19.5厘米的灰青釉綠彩背水壺，其正面有一組阿拉伯文字，經(jīng)專家考訂，其意為“真主最偉大”。這證實(shí)了伊斯蘭教在唐代就已經(jīng)傳入揚(yáng)州。另據(jù)《新唐書》卷一四一《鄧景山傳》載，在中唐時(shí)期已有數(shù)以千計(jì)的阿拉伯和波斯商人在揚(yáng)州經(jīng)商。

唐代之后，歷經(jīng)宋、元、明、清，揚(yáng)州和阿拉伯世界的友好交往一直沒有中斷，歷代都有大量的穆斯林來到揚(yáng)州，他們有的經(jīng)商，有的傳教，有的還得到了朝廷的重用，出任官職。其中影響最大的當(dāng)首推普哈丁了。

相傳，普哈丁是穆罕默德的十六世裔孫，在伊斯蘭世界享有很高的威望。他在揚(yáng)州前后生活了10年。他克服重重困難，營建了仙鶴寺（又名禮拜寺）。后來，他去山東濟(jì)寧一帶傳教，于德元年（1275年）南下?lián)P州，在所乘船只即將靠岸時(shí)辭世。根據(jù)其生前遺愿，人們將其安葬于揚(yáng)州新城東關(guān)河?xùn)|高崗上，并建墓園以示紀(jì)念。明代盛儀編著的《嘉靖惟揚(yáng)志·雜志》對(duì)此有記載：普哈丁“相傳為穆罕默德十六世裔孫，宋咸淳間（1265～1274年）來揚(yáng)州”?！拔磶?，先賢亦歸去，越三年夏天東游至津沽，遂移舟南下”揚(yáng)州，于德元年卒。

普哈丁在揚(yáng)州期間創(chuàng)建的仙鶴寺，是我國古代重要的穆斯林宗教活動(dòng)場所之一，它與廣州的光塔寺、泉州的麒麟寺、杭州的鳳凰寺并列為我國東南沿海伊斯蘭教四大名寺。仙鶴寺后經(jīng)明代洪武二十三年（1380年）哈三重建，嘉靖二年（1522年）商人馬宗道同阿訇哈銘重修。

后人為紀(jì)念普哈丁而修建的普哈丁墓園，坐東朝西，墓亭為阿拉伯式，其平面呈正方形，高約3.5米，磚墻由1.6米、轉(zhuǎn)角由1.1米高度開始，向內(nèi)收縮成圓拱頂形，四面各辟有拱門，地面用青磚筑成五級(jí)矩形墓塔，每層平面淺雕花卉，立面浮雕如意頭花紋。門額刻石為“西域先賢普哈丁墓”，下刻“乾隆丙辰重建”。這一墓亭結(jié)構(gòu)，阿拉伯語稱之為“拱拜爾”。頂上懸有一塊方匾，用阿拉伯文書寫的銘文意為：“萬物非主，唯有真主，穆罕默德，主的欽差?！必业乃慕欠謩e寫有伯克爾、歐默爾、鄂斯曼、阿里四個(gè)穆罕默德繼承人哈里發(fā)的名字，形象地反映了伊斯蘭文化與揚(yáng)州建筑的相互融合。

整個(gè)墓園建筑共由三部分組成。第一部分為墓域，內(nèi)有普哈丁墓及其他阿拉伯人的墓碑。宋代以后，許多中外的穆斯林都希望死后將遺體葬于普哈丁墓旁，靠近“哈賽”（意為圣人），以求得真主的保佑，如宋代著名的穆斯林古都白丁、撒敢達(dá)，逝世后都葬于普哈丁墓附近，他們的墓至今依然存在；第二部分為清真寺，是教徒們做禮拜的活動(dòng)場所；第三部分為公園。

在揚(yáng)州，人們又習(xí)慣稱普哈丁墓為“回回堂”，或“巴巴窯”。“巴巴”意指對(duì)有德望的穆斯林的尊稱?，F(xiàn)普哈丁墓園內(nèi)，還藏有四通元代遺留下來的刻有中文、波斯文、阿拉伯文的墓碑，這是民國初年在拆除揚(yáng)州南門擋軍樓的墻基中發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)存于普哈丁墓園內(nèi)。這些墓碑上都刻有《古蘭經(jīng)》的章節(jié)、穆罕默德的言行錄和伊斯蘭教格言。

2001年，普哈丁墓被國務(wù)院命名為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為中外穆斯林敬謁先賢提供更多的便利，也為中國伊斯蘭教史、中外交通史、世界建筑史的研究增添了寶貴資料。