邱貴平

據(jù)媒體報(bào)道，某地一中心小學(xué)幼兒園將幼兒分成“A、B”兩個(gè)不同的班級(jí)，分別在有無(wú)空調(diào)、鋼琴的教室進(jìn)行教學(xué)，這種分班有嫌貧愛(ài)富之嫌。

嫌貧愛(ài)富之心大多人有之。但嫌貧愛(ài)富之心不是從娘肚子帶出來(lái)的，而是后天形成的。也就是說(shuō)，嫌貧愛(ài)富者大都是大人，孩子是不懂得嫌貧愛(ài)富的。只要“好玩”，哪怕對(duì)方家里窮得揭不開鍋，也絲毫不影響他們的玩性和友誼。但這所幼兒園的行為，卻分明是給孩子灌輸了“親富人，遠(yuǎn)窮人”這種觀念。對(duì)于沒(méi)有判斷是非、分辨真假能力的幼兒來(lái)說(shuō)，身教遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于言傳，在他們純真的目光和幼小的心靈中，一切都是真實(shí)的，看到什么就是什么，遭遇（尤其不平遭遇）什么就會(huì)記住什么。聽聽其中一位孩子對(duì)家人的抱怨，就不難體會(huì)分班的影響有多大：“你們是不是把我送到了窮人班，和蹬三輪車的娃娃在一起？別人那個(gè)班上有空調(diào)，還有鋼琴，我們班上就沒(méi)得……是不是你們錢交少了？”魯迅說(shuō)過(guò)，施以獅虎式的教育，他們就能用爪牙，施以牛羊式的教育，他們到萬(wàn)分危急時(shí)還會(huì)用一對(duì)可憐的角。這個(gè)幼兒園以實(shí)際行動(dòng)施以嫌貧愛(ài)富式的教育，將來(lái)孩子是否一定嫌貧愛(ài)富尚難斷論，但眼前他們已經(jīng)嫌貧愛(ài)富了。筆者讀三年級(jí)的兒子也說(shuō)，在他們班上，父母蹬三輪和做小生意的同學(xué)是很被大家看不起的。

人生而平等，平等的最大前提是教育平等，至少在同一所學(xué)校平等地享受教育是每個(gè)孩子的權(quán)力，也是學(xué)校的義務(wù)。如果教育本身做不到平等，教育出來(lái)的人又怎么能夠平等地對(duì)待別人？

（渝摘自“網(wǎng)易”本刊有刪節(jié)）