覃里雯

在傳統(tǒng)的國際政治學(xué)里，均衡是和平的一個前提，而1914年之前的歐洲看上去遠(yuǎn)比我們今日的世界要均衡。今天的情況更為復(fù)雜，一小群恐怖分子可以造成整個國家的混亂，而且恐怖組織像病毒一樣難以根除。

“反恐的圣戰(zhàn)”令人沮喪的前景正日益顯現(xiàn)，通過以暴易暴獲得和平注定是一場代價慘重的幻想。既往的經(jīng)驗告訴我們，無論目的多么美好和偉大，手段本身將決定未來的形態(tài)。在一個暴力不斷升級的世界里，有一個事實最容易被忘記而又最不應(yīng)該被忘記，那就是：不存在所謂的終點，存在的只有道路。

3月11日恐怖爆炸中的馬德里僅僅是今天在世界各地的大連環(huán)爆炸中一個意外的點。這個巨大鎖鏈上的新環(huán)節(jié)正在增加，而曾經(jīng)脫落的環(huán)節(jié)正在聯(lián)系起來——聯(lián)合國正在為似乎在巴爾干半島復(fù)燃的沖突憂心忡忡，3月17日，世界各國聯(lián)合在五年里維持的半島和平在兩個阿爾巴尼亞男孩被淹死之后毀于一旦。據(jù)稱，男孩是被一群塞族人和他們的狗追入河中淹死的。阿爾巴尼亞人開始對塞族人燒殺搶劫，科索沃的10萬塞族人重新陷入恐慌。所有人目力所及的一切就像英國倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長安東尼·吉登斯的一本書的名字：“失控的世界”。

恐怖主義遏制了暴力？

在過去幾年里，由激進(jìn)武裝組織發(fā)起的在以色列、俄羅斯和伊拉克的爆炸和其他暴力事件，以及以色列、美國和俄羅斯在這些暴力事件之后進(jìn)行的軍事攻擊，正在使全球和平圖景變得日漸慘淡?？植朗录鶎?dǎo)致的死傷人數(shù)尚不能與全球死于肺結(jié)核的人數(shù)相提并論，但是后者是人類和天意的較量，而前者是人類社會與自身的較量。在與自身的較量中失敗是人類共同的羞恥。在今日世界中，我們已經(jīng)不再能夠倚仗勢力均衡來保證和平。1914年之前的歐洲看上去遠(yuǎn)比我們今日的世界要均衡：高度全球化的歐美市場，各國經(jīng)濟(jì)和軍事實力相當(dāng)，但是它幾乎在一夜之間整個翻了過來。今天的情況更為復(fù)雜，一小群恐怖分子可以造成整個國家的混亂，而且恐怖組織像病毒一樣難以根除。

似乎可以略微讓人感到安慰的是，3月11日的馬德里爆炸之后，西班牙選民的反應(yīng)與美國民眾在9·11之后的反應(yīng)大相徑庭——美國人的憤怒導(dǎo)向了好戰(zhàn)的本國政府，而在西班牙，一個原先處于絕對劣勢的反戰(zhàn)黨派領(lǐng)袖忽然擊敗了支持伊拉克戰(zhàn)爭的前首相。

“在現(xiàn)代史中，穆斯林第一次明確影響了一個歐洲國家的政治方向，使它向減少全球暴力邁出歷史性的一步，此前，全球暴力一直由于‘反恐戰(zhàn)爭而不斷升級?！币晃幻胁剪斔埂た夏岬希˙ruce Kennedy）的作者這樣評論上周發(fā)生在馬德里的爆炸。這篇文章發(fā)表在一個反對美國發(fā)起的反恐戰(zhàn)爭、同情伊斯蘭圣戰(zhàn)組織的網(wǎng)站Jihad Unspun（解密圣戰(zhàn)）上。

布魯斯·肯尼迪的觀點看上去無可辯駁。事實上，在此前此后基地進(jìn)行的任何一次攻擊之后，同樣的觀點都會通過不同的方式、不同的人一再被提出。但是，這一觀點在某些方面是一廂情愿的，在另一些方面是危險的，它就像它所反對的伊拉克戰(zhàn)爭的邏輯一樣，指向的是無窮的災(zāi)難和困境。暴力并不能減少暴力，無論你站在什么立場上。最終減少暴力的不是暴力，而是暴力自身的筋疲力盡。這是德國哲學(xué)家漢娜·阿倫特在《論暴力》一書中討論過的古老話題。

通向烏托邦的戰(zhàn)爭

在伊拉克戰(zhàn)爭和馬德里爆炸之間有一個相同之處，那就是，在發(fā)起者的動機(jī)和事件的積極后果之間并沒有必然而堅固的聯(lián)系。伊拉克戰(zhàn)爭導(dǎo)致了薩達(dá)姆下臺，但小布什政府發(fā)動戰(zhàn)爭的原因并不是對獨裁統(tǒng)治的無上厭惡，形形色色的小型獨裁統(tǒng)治仍然存在于世界的其他角落，但是美國總統(tǒng)對此并不關(guān)心。同樣的，馬德里爆炸導(dǎo)致一個反戰(zhàn)的西班牙總理出乎意料地當(dāng)選，但這并不是基地組織的目的——基地組織的目的并不在于改變現(xiàn)有西方國家的政治力量對比（它從根本上鄙夷這些國家的政治體制），而是通過展示自身的力量來宣揚它的意識形態(tài)。

這些被布魯斯·肯尼迪所忽視的動機(jī)和特點就能在“解密圣戰(zhàn)”網(wǎng)站上找到。在該網(wǎng)站刊登的那篇題為“給美國人民傳遞一個信息”的著名宣言中，本·拉登表示了某種看似現(xiàn)實而節(jié)制的政治目標(biāo)，他表示要通過讓美國人的“心充滿擔(dān)憂恐懼”使美國“克制侵犯和敵意”。但是一個足夠清醒的讀者不會忘記，就在宣言的開頭部分，他宣稱的目標(biāo)要遠(yuǎn)為宏大：“事實上，我是你們值得信賴的忠告者。我邀請你們來到此世和來世的幸福之中，逃離你們枯燥可憐的、沒有靈魂的物質(zhì)生活。

也就是說，與傳統(tǒng)的以恐怖手段實現(xiàn)政治目標(biāo)的激進(jìn)組織（比如西班牙老牌恐怖組織“埃塔”）不同，基地組織并沒有一套現(xiàn)實的、分階段的、短期的政治目標(biāo)，它既不把具體的政治實體作為對手，也沒有具體的政治實體作為聯(lián)盟。它按自己惟一的目標(biāo)單獨行事，這個目標(biāo)非常長遠(yuǎn)，就是將世界塑造成它所期待的、由其宗教理念主導(dǎo)的理想世界。對這樣一個組織而言，談判是不可能的，即使進(jìn)行，它所期待的目標(biāo)也因為過于遙遠(yuǎn)而無法通過談判來達(dá)到。一個名叫羅德里格斯·薩帕特羅的西班牙新首相只是成功的小小開端……

道路比終點更重要

相比之下，在伊拉克發(fā)生的旨在驅(qū)逐美軍的爆炸缺乏如此明確的目標(biāo)。而在中東沖突和車臣沖突中，情況要更為復(fù)雜，政治談判仍然是出路之一。但是這幾個地區(qū)沖突的結(jié)果是同樣的：大多數(shù)受害者是普通平民。最極端的是伊拉克的反對派武裝組織，它們甚至不惜攻擊本國的平民。由于這些發(fā)動暴力攻擊的組織不是合法政府，它們也拒絕承擔(dān)一個合法政府所應(yīng)承擔(dān)的、對本國平民所負(fù)有的責(zé)任，結(jié)果暴力成了它們走向理想國的惟一路徑，成了本·拉登巨大的財富所服務(wù)的惟一目的。

而在這些暴力的對面是幾個西方民族國家政府發(fā)動的常規(guī)戰(zhàn)爭：中東戰(zhàn)爭（現(xiàn)在轉(zhuǎn)變?yōu)檠杆俚男∫?guī)模軍事行動）、車臣戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭，無一例外地成為漫長的失敗。這些戰(zhàn)爭的共同結(jié)果也是大規(guī)模的平民受難，以及無窮盡的后遺癥。阿富汗似乎是一個例外，這個國家似乎正在顯示出恢復(fù)和平的跡象，其中原因，按照美國《新聞周刊》主編法里德·札卡里亞（Fareed Zakaria）的說法，在于美國將其托付給了具有國際合法性的聯(lián)合國。但是法里德·札卡里亞沒有看到的是，暴力之所以沒有在阿富汗大規(guī)模升級，聯(lián)合國作為一個松散的政治聯(lián)合體起到了緩沖作用。暴力的互激通常更容易發(fā)生在組織緊密的實體之間。

札卡里亞在另一篇文章中寫道：冷酷的恐怖行動已經(jīng)成為某些包括基地組織在內(nèi)的恐怖組織的目的。這也是非常錯誤的，這個觀點把札卡里亞的文章降格為宣戰(zhàn)詞，而不是政治分析?；亟M織的目的不是冷酷的恐怖行動，而是建立一個它理想中的烏托邦。假如小布什政府繼續(xù)通過戰(zhàn)爭來進(jìn)行它的消除“邪惡軸心”計劃，它所做的一切也是在為烏托邦而戰(zhàn)，它就無法把自己的意識形態(tài)與基地組織的意識形態(tài)根本區(qū)別開來。

要維持1945年保持至今的短暫和平（或者更確切一些，真正的全球和平是在20世紀(jì)80年代才開始的），我們必須避免布魯斯·肯尼迪先生的錯誤，那就是道德犬儒主義。道德犬儒主義認(rèn)為：為了善意、正義和崇高的目的，可以采取任何手段。但是既往的經(jīng)驗告訴我們，無論目的多么美好和偉大，手段本身將決定未來的形態(tài)。在一個暴力不斷升級的世界里，有一個事實最容易被忘記，那就是：不存在所謂的終點，存在的只有道路。

這正是波蘭籍德國社會民主黨人羅莎·盧森堡所看到的東西，她對俄國變革的最大擔(dān)憂即在于此。這一擔(dān)憂得到歷史證實，道德犬儒主義作為變革遺產(chǎn)被變革后的政府所繼承，它導(dǎo)致了巨大的災(zāi)難。在面臨新時代的烏托邦之戰(zhàn)時我們必須對此保持清楚的記憶，首先，人類社會不存在某一個完美終點，未來始終不斷變化；其次，沒有任何美好的未來值得并且可以通過對大多數(shù)人來說最惡劣的途徑到達(dá)。

不幸的是，在相當(dāng)一段時間內(nèi)，世界和平必須依靠民主選舉制度來保證。美國右翼強(qiáng)硬派是民主選舉制度推上前臺的，這證明這個制度不能避免重大錯誤，但是長期來看，它確實能夠避免讓一個政府將烏托邦強(qiáng)加在本國乃至全世界頭上。在西班牙的大選之后，我們更有理由期待同樣的結(jié)果在美國重演：新干涉主義的信徒在正在進(jìn)行的美國大選中落敗。只有這樣，發(fā)生在美國和伊斯蘭原教旨主義組織間的暴力互激才可能暫時告一段落。但是我們尚不知道如何防止在中東、俄羅斯和科索沃的暴力升級擴(kuò)散、相互聯(lián)系，因為這些地區(qū)與世界的經(jīng)濟(jì)中心關(guān)系不夠緊密。但是毫無疑問，解決這個問題同樣是保證我們的世界不走向失控的必要前提。

近年來造成重大傷亡的恐怖襲擊事件

1998年8月7日

美國駐坦桑尼亞和肯尼亞大使館幾乎同時遭遇汽車炸彈襲擊，231人死亡。

2001年9月11日

“基地”組織成員劫持3架民航客機(jī)、撞擊美國紐約世貿(mào)中心和華盛頓五角大樓，第4架遭劫持的飛機(jī)中途墜毀，恐怖襲擊造成3000多人喪生。

2002年10月12日

印尼巴厘島兩家夜總會發(fā)生爆炸，造成202人死亡。與“基地”組織關(guān)系密切的東南亞恐怖組織“祈禱團(tuán)”被指控制造了這起襲擊事件。

2004年3月2日

伊拉克南部城市卡爾巴拉和首都巴格達(dá)同時發(fā)生爆炸，造成至少182人死亡。

2004年3月11日

西班牙首都馬德里阿托查火車站等地連續(xù)發(fā)生爆炸，超過200人死亡，上千人受傷。盡管不少輿論指責(zé)“基地”組織制造了這起恐怖事件，但迄今為止尚未確認(rèn)最后的兇手。