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        透過(guò)泛濫現(xiàn)象看“快餐情”

        2004-04-29 00:44:03
        上海采風(fēng)月刊 2004年4期
        關(guān)鍵詞:出版界婚外情快餐

        對(duì)于出版界和文藝界近一兩年來(lái)描寫和展現(xiàn)“快餐情”題材的泛濫現(xiàn)狀,本刊記者采訪了曾成功策劃《快樂(lè)離婚》、《誰(shuí)害怕中年》、《短信心鎖》等暢銷書的資深出版商、某出版社總編黃振羽先生。

        畸形的感情快餐

        記者:您看過(guò)《天亮以后說(shuō)分手——19位都市女性一夜情口述實(shí)錄》嗎?

        黃振羽:看過(guò)。一本快餐讀物,滿足人們獵奇的需要。就跟一夜情是畸形的感情快餐一樣。

        記者:你認(rèn)為“一夜情”圖書對(duì)讀者有益呢還是有害?

        黃振羽:寫性,本不是罪過(guò)。古今中外文學(xué)史上,寫性的佳作不勝枚舉。但是,打了折扣的“口述實(shí)錄”,讓人對(duì)作者、出版者關(guān)注“一夜情”這個(gè)社會(huì)問(wèn)題的初衷也產(chǎn)生了懷疑。如此集中地推出“一夜情”或“性快餐”圖書,多少讓人看到出版界的賺錢心切和利潤(rùn)至上,看到了出版界的浮躁。這些披著“紀(jì)實(shí)”的外衣,行胡編亂造之實(shí)的圖書,對(duì)讀者尤其是青年讀者的身心健康會(huì)造成比較大的危害。

        記者:不過(guò)《天亮以后說(shuō)分手》據(jù)稱是中國(guó)第一本直面一夜情的書,從這本書的出版過(guò)程及之后的社會(huì)反響來(lái)看,說(shuō)明中國(guó)人已具備了面對(duì)敏感話題的勇氣。

        黃振羽:一夜情的概念確實(shí)已經(jīng)家喻戶曉,但一夜情的現(xiàn)象在“大眾話語(yǔ)權(quán)”上還是灰色的、弱勢(shì)的,大眾和傳媒在談?wù)撍臅r(shí)候還是一個(gè)比較忌諱的話題。這本書的確是捅破了一層窗戶紙。

        記者:你覺(jué)得為什么選擇實(shí)錄的對(duì)象都是女性呢?

        黃振羽:可能對(duì)于一夜情,女人的心理感受會(huì)復(fù)雜一些。她們發(fā)生一夜情的原因是很微妙的,發(fā)生之后的心理反應(yīng)也會(huì)更復(fù)雜一些。而男人相對(duì)比較簡(jiǎn)單,性的滿足占了主要的方面。

        記者:有一種觀點(diǎn),認(rèn)為男人比女人更需要一夜情,你同意嗎?

        黃振羽:也許男人比女人目的更明確,不太容易沉迷,愛(ài)與性更容易分開。真正主動(dòng)要去尋找性快感、尋找激情、像很多男人那樣想得到純粹快感的女孩也有,但比較少。80年代以后成長(zhǎng)的孩子要更多一些。

        記者:如果純粹是為了性,那么自己也可以解決,尤其是男人……

        黃振羽:(笑)但是有一個(gè)人可以抱一抱,始終是比較接近人性,也會(huì)排遣掉很多孤獨(dú)的感覺(jué)。

        痛苦被打包成甜品

        記者:《今夜請(qǐng)將我遺忘》看過(guò)嗎?

        黃振羽:沒(méi)看過(guò),我聽說(shuō)這部話劇有點(diǎn)悶。不過(guò)那本書我倒是看過(guò)。

        記者:《成都,今夜請(qǐng)將我遺忘》。

        黃振羽:對(duì),就是這本書。

        記者:這部小說(shuō)里也有著大量婚外情、一夜情的描述,你讀后是什么感覺(jué)?

        黃振羽:這是自網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以來(lái)最可怕的小說(shuō),感謝網(wǎng)絡(luò),讓這樣的小說(shuō)能夠不加掩蓋地將生活倒出來(lái),而無(wú)需經(jīng)過(guò)文藝雜志的修飾和閹割。在這本書里,下流和純潔、賤格和詩(shī)意、卑劣和誠(chéng)信全都攪在一起了??偟母杏X(jué)就像是跟一堆老朋友聊天,而且那場(chǎng)合絕對(duì)不是在酒吧、咖啡館這些透著偽情調(diào)的娘娘腔地方,一定是在夜總會(huì),面前走馬燈似地走過(guò)一串一串的小姐,環(huán)肥燕瘦,姿色層次分明,一點(diǎn)都沒(méi)有遮掩,絕對(duì)的露骨和直率。將我們生活本質(zhì)中的腐肉和蟲蛆,連同理想的泡沫一并端上來(lái),這感覺(jué),和吃自己的肉沒(méi)啥區(qū)別。最后我在微笑中看完已經(jīng)寫完的這三十章,小說(shuō)應(yīng)該還沒(méi)有結(jié)束,同樣的生活更是沒(méi)有結(jié)束。我知道無(wú)論如何沒(méi)有完,除非死亡,否則這樣的生活還在這樣繼續(xù)。

        記者:“這樣的生活”您認(rèn)為是怎樣的生活?

        黃振羽:悲哀已經(jīng)不成悲哀,痛苦被打包成甜品。很多人追求的一夜情、快餐情就是這樣。

        記者:看過(guò)這部小說(shuō)和話劇后,又采訪了很多人,我發(fā)覺(jué)有一夜情經(jīng)歷的人都是學(xué)歷比較高的。似乎是白領(lǐng)的“快餐”。

        黃振羽:一夜情在學(xué)歷高的人身上確實(shí)比較普遍,一是因?yàn)檫@種現(xiàn)象主要在網(wǎng)上傳播,從而確定了它的人群的局限性。二是越是高學(xué)歷者越能為自己的行為找到理論基礎(chǔ),可以振振有詞地為自己的行為開脫,來(lái)尋求心理平衡。這些人很多結(jié)婚比較晚。有的是恐懼結(jié)婚,害怕婚姻帶給自己很多麻煩,但又需要性,所以會(huì)尋找性伙伴;有的是因?yàn)樯钭儎?dòng)大,比如今天在北京,明天在上海,后天在廣州,不能建立穩(wěn)定的婚姻,他們就會(huì)選擇自由的方式。這是生活方式帶來(lái)的影響。

        最糟的是給人的那種錯(cuò)覺(jué)

        記者:最近我看《城市畫報(bào)》對(duì)1975年到1979年生人的調(diào)查,有一些結(jié)果出人意料,比如有多達(dá)76.75%的人從來(lái)沒(méi)有過(guò)一夜情,反而有35.42%的人相過(guò)親。這批人是50年代末到80年代中期出生的人當(dāng)中,一夜情發(fā)生概率最低的一個(gè)族群。

        黃振羽:可以理解,這批人,也就是25-29歲的人,他們已經(jīng)有了相對(duì)成熟的心智,不會(huì)像80年代出生的孩子那樣瘋狂、不顧一切。也不會(huì)像50、60年代或70年代初的那批人,對(duì)婚姻愛(ài)情的感受力已經(jīng)疲軟。他們選擇的生活也許不是更眩目,但是更簡(jiǎn)易。

        記者:你是60年代初出生的人,你會(huì)接受一夜情嗎?

        黃振羽:(笑)如果刻意追求發(fā)生一夜情的機(jī)會(huì),我無(wú)法接受;但若是在無(wú)意間自然發(fā)生,那種曇花一現(xiàn)的激情卻是令人難忘的,這是把一見(jiàn)鐘情加速化罷了。

        記者:你的態(tài)度似乎有些曖昧……

        黃振羽:我基本不接受一夜情,但可以理解。諸如一夜情之類的“快餐情”最糟的是給人的那種錯(cuò)覺(jué),以為生活真的像看上去那么夜夜笙歌,多姿多彩。而你真正想要的就被遮蔽了,因此而更加遠(yuǎn)離你。因?yàn)閰⑴c者的原則是以不動(dòng)感情為前提,時(shí)間長(zhǎng)了就不容易動(dòng)感情了,面對(duì)異性只有性的欲望。人的本能是整體的,情與性是互為一體的。“一夜情“參與者長(zhǎng)期壓抑自己的”情”,放縱自己的性,長(zhǎng)此以往,人格會(huì)發(fā)生改變。

        記者:不過(guò)有些人在一夜情中付出了真感情,有的甚至生出了真正的戀情。

        黃振羽:但這并不意味著一夜情中情感占了主導(dǎo)地位。一夜情主要是基于男女雙方動(dòng)物性的吸引,男女主角更多考慮的是對(duì)方的外貌、身體等非社會(huì)性因素,而忽略了戀人相處時(shí)應(yīng)注重的主因,例如性格、品質(zhì)、修養(yǎng)等,在一夜情中,情的成份是微乎其微的。

        記者:那么婚外情呢?

        黃振羽:這是兩碼事!境界和立足點(diǎn)都不能相提并論,真正的婚外情追求的是持久的愛(ài)情,婚外情的雙方有情感的吸引力存在,也就是“相悅”,而一夜情只是一片混沌的性愛(ài),沒(méi)有感情的牽絆。

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