馬　劍　邱丕相

摘

要：適者生存是人類(lèi)社會(huì)遵循的必然規(guī)律，然而武術(shù)界諸多人士緊抱“嫡傳”、“正宗”，使武術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中的生存能力受到了嚴(yán)重的威脅。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的數(shù)字化時(shí)代，從科學(xué)精神、人文精神的視角對(duì)武術(shù)的生存發(fā)展進(jìn)行新的詮釋與構(gòu)建，應(yīng)是武術(shù)當(dāng)前需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。武術(shù)當(dāng)前面臨尷尬的處境：武術(shù)具有健身益壽價(jià)值，但適合人群較窄，且缺乏理論支撐；武術(shù)具有娛樂(lè)欣賞價(jià)值，但在套路競(jìng)技比賽中，觀眾廖若晨星；武術(shù)具有技擊價(jià)值，但在套路競(jìng)賽場(chǎng)中缺乏“章法”，在實(shí)際搏斗中缺乏應(yīng)用性。建構(gòu)武術(shù)發(fā)展之路是：體現(xiàn)東方文化的人文精神是武術(shù)生存發(fā)展的思想內(nèi)核；皈依“純樸”，打造數(shù)字化時(shí)代的武術(shù)“儒雅”之身是武術(shù)生存發(fā)展的操作路徑。

關(guān)鍵詞：武術(shù)；人文精神；傳統(tǒng)體育

中圖分類(lèi)號(hào)：G852

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006—7116(2004)05—0065—04