阿　彬

“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊……”草原是個(gè)寄托溫情與浪漫的地方。我曾有過(guò)關(guān)于草原的夢(mèng)。那白色的羊群、黑色的牦牛、流浪的帳篷和游牧民族的歌舞、把酒臨風(fēng)的豪情，都深深印在我的腦海里。為了圓那個(gè)草原夢(mèng)，我和朋友一行人決定驅(qū)車向塔公草原進(jìn)發(fā)。

一路上峰回路轉(zhuǎn)，車在盤(pán)山公路穿行。當(dāng)行到山峰的高處，陽(yáng)光從厚厚的云層中灑向群山，照在海拔7550米的貢嘎山主峰上，冰清玉潔的雪山閃著耀眼的光芒，煞是好看。幾經(jīng)顛簸，終于看到了路邊標(biāo)著海拔4298米字樣的一塊水泥碑，原來(lái)這里是折多山口——塔公草原行程中的最高點(diǎn)。同伴們大呼小叫地下了車，擺出各種造型，一個(gè)勁兒地照相。而我更感興趣的是離路邊幾米遠(yuǎn)的地方有一座獨(dú)特的白塔，白塔周圍插有許多五顏六色的麻理旗(藏族用以祭祀或代表吉祥之意的三角型小旗)，在風(fēng)中呼啦啦作響。據(jù)說(shuō)但凡有白塔和麻理旗的地方，不是此山有靈，人們當(dāng)神山祭拜；就是親人逝去的傷心地，人們建塔插旗悼念。其實(shí)無(wú)論怎樣的說(shuō)法，都生動(dòng)地表達(dá)著生于斯長(zhǎng)于斯的人們對(duì)高山草原的崇拜，對(duì)離太陽(yáng)最近的故鄉(xiāng)的無(wú)限愛(ài)戀。雖然這個(gè)藏式白塔規(guī)模并不是很大，但是讓我感覺(jué)到已經(jīng)能慢慢觸摸到藏族風(fēng)情了。我不禁拿出相機(jī)“咔嚓”了一番。

其實(shí)真正進(jìn)入藏區(qū)是在折多山那邊。風(fēng)景迥然不同。一路上風(fēng)光漸入佳境，麗日晴空的藍(lán)天下，公路遠(yuǎn)處的山頭大多被白雪覆蓋，但公路兩側(cè)的草原卻是一片生機(jī)，星星點(diǎn)點(diǎn)的牛羊散落其間，草原上不時(shí)出現(xiàn)的經(jīng)幡和白塔更使人感受到濃郁的民族風(fēng)情。汽車在平坦的高原河谷里行駛，河谷邊上是延綿的青稞地，像帶子一樣鋪在路旁。天空藍(lán)的出奇，云大朵大朵地浮著，白而且潔凈。一條不知名的小河從亂石堆中沖出，河邊有石頭壘起的房子，黑褐色的房子周圍有一群黃褐色的牦牛在啃著才冒出石頭縫的青草。一只蒼鷹從眼前掠過(guò)，留下幾聲啼鳴。這一切頗有些“大漠孤煙直”的蒼茫，是唐代邊塞詩(shī)人們筆下熟悉的景物。走著走著，視野逐漸開(kāi)闊，山開(kāi)始變得柔和起來(lái)，河水也更舒緩了，路邊少了林立的怪石，多了紫色的沙棘和蒼老的楊樹(shù)和柳樹(shù)。待轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)山坡，眼前驀地出現(xiàn)一座寺廟。原來(lái)這就是有名的塔公寺。“塔公”一詞藏語(yǔ)意為“菩薩喜歡的地方”。傳說(shuō)文成公主入藏與松贊干布完婚時(shí)，曾攜帶一尊釋迦牟尼的巨大塑像，途經(jīng)這片草地時(shí)，一則搬運(yùn)不便，二來(lái)看到此地水草豐美，決定在這里修建一座寺廟，將佛像供奉于此，并留下一名隨身護(hù)法神化作雅拉雪山在此護(hù)佑。草原上的人們?yōu)榧o(jì)念文成公主，便在塔公寺繪制文成公主的畫(huà)像，同佛主一并供奉朝拜。因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)，從此塔公名揚(yáng)康巴，香火旺盛，有了康區(qū)“小布達(dá)拉宮”的稱譽(yù)，成為藏民朝圣拜佛的圣地。寺廟的外墻是一個(gè)接著一個(gè)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，藏民很虔誠(chéng)地圍寺而轉(zhuǎn)，即便我這種不信仰宗教的人也感到莊重。廟外是一個(gè)集市，純粹的藏區(qū)風(fēng)情，與康定城相比，這里更接近自然。進(jìn)入寺內(nèi)，空氣中彌漫著酥油的香味。短暫停留后，我們便向離此很近的塔公草原進(jìn)發(fā)。

剛踏上七月的草原，讓人已經(jīng)感到了一種致命的誘惑。燦爛的陽(yáng)光似乎是直接穿越云層落在綿延起伏的草原上，云白得像牧區(qū)的阿姐才做好的酸奶子，稠得流不動(dòng)化不開(kāi)，無(wú)邊無(wú)際的花草綻出生命的狂放。不遠(yuǎn)處有牧民的藏式房屋，紅藍(lán)綠圖案的屋檐在陽(yáng)光下閃著迷人的光。耳邊不時(shí)地傳來(lái)悠悠的“噢——嗬嗬”的呼喊，遠(yuǎn)處河灘上三五成群的牦牛悠閑地?fù)u著尾巴，如剪影一般靜靜地覓食，附近還有一個(gè)手揚(yáng)牧鞭的紅衣藏族小姑娘。特別引人注目的是十世班禪大師紀(jì)念塔的金頂，在陽(yáng)光與雪峰的映襯下，閃爍耀眼的金輝，一時(shí)間仿佛抖散了寶盒，草叢中遍布星星點(diǎn)點(diǎn)的碎金。與之映襯的是對(duì)面山上由嘛尼經(jīng)幡組成的三角形或四方形眾多旗陣，縷縷風(fēng)過(guò)，瑪尼經(jīng)幡隨之輕輕的搖曳。廣裹的草原此時(shí)充滿寧?kù)o而又生機(jī)勃勃，溫柔而又氣勢(shì)恢弘。

在每年七月中旬到八月初，塔公草原要舉行一年一度的耍壩子活動(dòng)，此時(shí)的草原上帳篷林立，熱鬧非凡。牧民們身著盛裝，從四面八方匯聚到此地，參加民間賽馬活動(dòng)和歌舞等節(jié)目。特別是賽馬場(chǎng)上駿馬奔騰，驚險(xiǎn)的馬技表演會(huì)迎來(lái)陣陣掌聲和喝彩聲，讓塔公草原呈現(xiàn)出一派充滿濃烈民族風(fēng)情的高原風(fēng)光。由于來(lái)得不巧，時(shí)間早了些，我們只好租上一匹馬，信馬由韁地在草原上跑跑，想象一番“耍壩子”的盛況。此間不斷有牧民的帳蓬映入眼簾，帳蓬里炊煙裊裊，散發(fā)出濃濃的奶香、茶香，遠(yuǎn)處是牧民們趕著牛羊行進(jìn)在遼闊的草原上。這些臉色黝黑的男人們和粗糙的臉上有著獨(dú)特高原紅的女人們，他們的膚色與雪山白云藍(lán)天綠草構(gòu)成完美組合，不得不讓人嘆服：惟有這些世界上距離太陽(yáng)最近的牧民才是香巴拉最合適的主人，他們是最美的人群。

注；“香巴拉”為藏語(yǔ)漢譯音，傳說(shuō)是神仙居住的地方。