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        南山寺:我缺席的一個下午

        2004-04-29 00:44:03馬明博
        遼河 2004年6期
        關(guān)鍵詞:惠山黑陶無錫

        馬明博

        1

        千變無錫。

        變風(fēng)月無邊:如鏡的太湖,富有傳說的蠡園,繁花綻蕊的梅園,無邊的竹海……變?nèi)私艿仂`:徐霞客,顧憲成,趙翼,薛福成,榮氏兄弟,徐悲鴻,阿炳,張聞天,秦邦憲,陸定一,潘漢年,周培源,錢鐘書……變史跡層疊:泰伯廟,東林書院,惠山二泉,東坡書院,北宋興國寺塔,靈山大佛……變精美食饌:小籠饅頭,三鮮餛飩,蘿卜絲餅,酒釀圓子,四色湯圓,糖芋頭,玉蘭餅,梅花糕,豆腐花,清水油面筋,惠山油酥……變天下名物:無錫毫茶,惠山泥人,宜興紫砂……還有,沒有寫到紙上、可以置身其中的:運河兩岸,古鎮(zhèn)遺韻,小巷風(fēng)情,老橋故事……

        對于我來說,不時地想念無錫,還有另外一個理由。

        2

        無錫的黑陶。

        黑陶,在我的想念里,不是黑色、古樸的陶器,是一個人,確切地說,是一個人的筆名。他寫作,寫詩,寫散文。他的童年充滿了煙熏火燎,家在宜興,那個泥巴比黃金還貴的地方,泥與焰是他所熟悉的。

        黑陶又是“泥與焰”的故鄉(xiāng)?!赌嗯c焰》,是他創(chuàng)作的一本散文集的名字。

        作為器的黑陶,黑色,古樸,寧靜,澹定,從容。作為人的黑陶,性情也與器所含括的意境相近。車前子給他寫過一幅對聯(lián),把他的名字巧妙鑲嵌:黑水映白雪,陶瓶插梅花。寥寥十字,意境迥然,自然,清涼,樸素,寧靜。

        作為人的黑陶,應(yīng)該是接觸過泥與焰的。他臉色黑,濃眉大眼,個子不高,身體敦實。男人不要太高,要厚重。不厚的男人,風(fēng)來了能借風(fēng)勢,比你跑的快;雨來了,要鉆到你的懷里躲雨。黑陶肉多,所以厚道。相書上說,男人要有肉才是好男人,鼻子有肉,吃穿不愁;手上有肉,寶貴白頭;屁股有肉,仕運長久……想一想,男人要為女人遮風(fēng)擋雨,沒有肉怎么行?

        你有一個蘋果,我有一個桔子;交換一下,不過是你有一個桔子,我有一個蘋果。交換朋友就不一樣,朋友是有情的,交換的越多,朋友越多。黑陶經(jīng)常和我交換朋友。像浙江天臺的胡明剛,是黑陶成功轉(zhuǎn)介紹給我的?,F(xiàn)在,明剛跟我是鄰居,早往夕來,一起散步,一塊聊天,他把房門鑰匙鎖在家里時,便合家來我這里住一晚上。人在他鄉(xiāng),有這份手足一般的情,是托了黑陶的福。

        我曾到無錫,上面提到的地方,只到過一個薛成故居。那一天,和黑陶走了一個下午,我們跑到書店里去了?,F(xiàn)在想想,雖然書是智慧的容器,但天地更是萬物的容器。我們那天的確有些舍大求小了。這就是文人,為文所誤的人。那天,在書店里買了臺灣版的亨利·米勒《北回歸線》。我一邊帶著書行走,一邊抱怨書沉重。書的沉重,是思想的重量;人在旅途,迷于書本,忽略了天地山川,真是沉重的虛妄。

        3

        該說說南禪寺了。

        在無錫,我與南禪寺擦肩而過。

        想到南禪寺,是因為前幾天見到了樹才。

        春天,樹才從寧波回北京。一路上,他去了杭州、蘇州、無錫等地。我打電話找他時,他在無錫。我便把黑陶的電話給他,讓他見。同行的,還有樹才的朋友,詩人莫非。

        他們見面了。那個下午,樹才、莫非、冪陶三人結(jié)伴去了南禪寺。我打電話過去時,他們已經(jīng)出了南禪寺,在一家茶樓,喝茶,吃點心。

        黑陶說,你再來無錫,我陪你去南禪寺,你會喜歡那,個地方的。

        樹才告訴我,他們?nèi)齻€在南禪寺里玩的很盡興。南禪寺的大殿前有兩幅對聯(lián),他們?nèi)β?lián)的末兩字作為自己的號,也分給我一個。在南禪寺,我缺席的這個下午,因為朋友的想念,我又多了一個名號。

        他們是這樣分的:黑陶——禪機;莫非——妙諦;樹才——念誰;明博——度我。

        黑黑的陶罐,雖然不說話,卻富有禪機,引人沉思;佛教認為,世間的一切存在,盡是趨向真理的路徑,沒有不是妙諦的;求生凈土者,皆念阿彌陀佛,那么樹才在念誰呢;明博念的又是誰呢?人生彼岸,度我者誰?諸佛菩薩,在塵世中,自度度人,自利利他,是大方便、大究竟。我能度我,亦能度人嗎?

        度我二字,很有意思,甚有深意。

        后來,和福建的黎晗聊天時,說到此,還請他找人為我刻一方“度我”的章。

        4

        我查了一下手頭的資料,來了解南禪寺。

        杜牧詩“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”,南禪寺名列其中。南禪寺始建于梁武帝太清年間,古稱“梁溪十大剎,首惠山,次南禪”,后僅存一座四根石柱的山門石碑坊,現(xiàn)在人們所見到的南禪寺是1995年重建的。

        和所有的佛寺一樣,南禪寺有氣象森威的大殿,里面或坐或立的是諸佛菩薩及護法金剛,在繚繞的香火和喧鬧盈耳的鐘鼓聲、木魚聲及梵唄聲之中,他們或慈悲或莊嚴地看著來者,在來者的虔誠祈禱中,給予安慰。

        天底下的寺院,我都喜歡,喜歡佛像臉上的微笑;喜歡大眾云集的盛況;喜歡僧人從容淡泊的身影;喜歡晨鐘的清涼,暮鼓的渾厚。

        我想起在河北的柏林寺上殿的一瞬。心咚咚地跳動,聲音那樣清晰,仰起臉龐,看著莊嚴的佛像,不知道為什么,竟然肆無忌憚地掉下眼淚來。我想極力控制的,結(jié)果依然是淚流滿面。不是難過,是歡喜;不是激動,是平靜;不是空虛,是充實……那種奇特的感覺,語言根本無法說出。

        5

        黑陶是寬容的。他身上沒有文人的“小”字。他有眼界,知道自己做什么,也知道自己該怎么去做。對于某些散文同道對他的否定式的批評,他也只是嘿嘿一笑,不置一詞噫及此,我想起幼時讀過的一則寓言:蚊子嗡嗡地圍著大象轉(zhuǎn),終于瞅準機會,叮了大象一口,蚊子很得意;大象毫不理會,倒不是大象不痛不癢,大象知道,如果自己踩蚊子一腳,蚊子是不能不介意的,或者蚊子想介意,也來不及了。

        回想初到江南,對于那里的風(fēng)情與巷陌,沒有絲毫的生份,如故地重游?;蛟S,在被忽略了的記憶里,在想不起來的前生里,我曾經(jīng)在那里生活了許多年。

        也許只是一晃而過,你莫名的覺得某人面熟,卻想不起在哪里見過。佛家講緣,認為這樣的相遇,至少需要在過去世,相處過500年。

        那我與黑陶,與南禪寺,會是怎樣的緣?!

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