中國將傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)帶了回來

美國《財(cái)富》2004年6月28日

在世界各國都在建設(shè)信息社會(huì)的時(shí)候，生產(chǎn)能力過剩成為一個(gè)普遍存在的問題。以信息技術(shù)為推動(dòng)力的新經(jīng)濟(jì)使經(jīng)濟(jì)周期增長理論變得過時(shí)。但是，我們?cè)谟懻撨@些的時(shí)候，卻忽略了在地球的另一面，中國所發(fā)生的變化。中國高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)對(duì)鋼鐵、石油等初級(jí)產(chǎn)品的需求劇增，世界各國都在加緊建設(shè)，以增加新的產(chǎn)能，供應(yīng)中國的需求。這些項(xiàng)目的建設(shè)大都需要幾年時(shí)間。然而，中國卻在控制經(jīng)濟(jì)過熱，等到世界的產(chǎn)能能夠供應(yīng)中國現(xiàn)在的需求時(shí)，中國可能已經(jīng)不需要這些初級(jí)產(chǎn)品了。世界經(jīng)濟(jì)可能會(huì)再次陷入“衰退-增長”的經(jīng)濟(jì)周期中，因?yàn)橹袊謱鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)帶了回來。

數(shù)字農(nóng)村：印度用科技縮小貧富差距

美國《商業(yè)周刊》2004年6月28日

在印度班加羅爾的農(nóng)村，農(nóng)民開始使用一些看似自動(dòng)取款機(jī)的家伙。這是印度政府花費(fèi)370萬美元在全國遍設(shè)的數(shù)字終端設(shè)備。農(nóng)民只需要支付很少的錢就可以打印出他們所交的稅費(fèi)的資料，還可以查詢其他很多與他們的生活相關(guān)的信息。這種數(shù)字終端設(shè)備減少了中間環(huán)節(jié)的人為參與，從而減少了官員腐敗。世界銀行已經(jīng)有意對(duì)這一項(xiàng)目注資。新一屆印度政府致力于農(nóng)村的信息化建設(shè)，提高占印度人口大多數(shù)的農(nóng)民的收入，減少貧富差距。印度的貧富差距越來越大是全國民主聯(lián)盟在大選中敗北的一個(gè)重要原因。

美國危險(xiǎn)的建議

美國《新聞周刊》2004年6月28日

上周，美國五角大樓做出了一個(gè)針對(duì)中國軍事力量的報(bào)告。報(bào)告中指出，一旦中國大陸和臺(tái)灣之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，臺(tái)灣有可能會(huì)攻擊大陸的“價(jià)值高的”的設(shè)施，比如享譽(yù)世界的三峽大壩。北京方面認(rèn)為這種孤注一擲的做法不會(huì)給臺(tái)灣帶來任何好處。中國正在取得越來越大的對(duì)臺(tái)灣的軍事優(yōu)勢(shì)。五角大樓建議臺(tái)灣從美國買更多的武器以維持力量平衡。陳水扁正在說服臺(tái)灣“國會(huì)”增加182億美元的預(yù)算用以向美國購買武器裝備，這將是十年來美國對(duì)臺(tái)的最大金額的軍售。與此同時(shí)，今年夏天的西太平洋軍事演習(xí)中，美國有意拉臺(tái)灣入伙。陳水扁在2006年修改“憲法”的意圖將會(huì)把海峽兩岸拉向戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣。

《讀賣》主張改憲的目的

(日本)《論座》2004年7月

52年前的1952年5月3日，《讀賣新聞》發(fā)表了社論鼓吹立即修改日本憲法，要求把憲法修改成與日本國家社會(huì)的實(shí)際狀況相吻合的憲法，并要求把禁止保有軍事力量的條款，也就是憲法第9條進(jìn)行修改。

《讀賣》在過去的50年中，一直沒有改變自己的主張。這家日本最大的報(bào)社要把憲法修改成什么樣子呢？

第一，要把憲法變成一部供權(quán)力機(jī)關(guān)容易使用的憲法。第二，要求在憲法中體現(xiàn)軍事的合理性。第三，要實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)、家庭的隨意介入。改憲的目的是∶“讓小地方更加復(fù)雜，讓大方向出現(xiàn)巨大錯(cuò)誤”。

東亞的未來

(日本)《中央公論》2004年7月

現(xiàn)今東亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流比歷史上任何時(shí)期都要活躍，但是在金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，這里并沒有成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)共同體。韓國、中國認(rèn)為自己是這一地區(qū)的主角，不承認(rèn)日本的主角地位，在世界經(jīng)濟(jì)走向共同體的時(shí)候，只有這塊土地依舊支離破碎。

在文化交流方面，這里的交流要早于世界其他地區(qū)∶英雄故事(如三國演義、宮本武藏)、電影、電視劇、大眾文化的交流一直沒有停息過。在歷史、文化、傳統(tǒng)等方面，彼此有著極為深的相互理解。但是“儒教文化圈”在這一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來后，現(xiàn)在卻走向了低谷。