周建忠

明清之際，注楚辭者甚多，大都借注釋屈賦，寄托其故國(guó)之思。在此類著述中，《楚辭通釋》最負(fù)盛名。王氏在《九昭》自序中說(shuō)：“有明王夫之，生于屈子之鄉(xiāng)，而遘閔戢志，有過(guò)于屈者”，故作《九昭》“以旌三閭之志”。如釋《離騷》“忽反顧以游目”以下八句云：“忠貞之士，處無(wú)可如何之世，置心澹定，以隱伏自處。而一念忽從中起，思古悲今，孤憤不能自己?！庇秩玑尅坝麖撵`氛之吉占兮，心猶豫而狐疑”云：“原不忍背宗國(guó)，且嘗受王之寵任，尤不忍絕君臣之義，故靈氛告以他適而不欲從?！逼溽尅短靻?wèn)》作意云：“原以造化變遷，人事得失，莫非天理之昭著，故舉天下不測(cè)不爽者，以問(wèn)僭不畏明之庸主具臣，是為天問(wèn)，而非問(wèn)天。篇內(nèi)言雖旁薄，而要?dú)w之旨，則以有道而興，無(wú)道則喪，黷武忌諫，耽樂(lè)淫色，疑賢信奸，為廢興存亡之本。原諷諫楚王之心，于此而至?！逼溽尅暗劢狄聂唷币还?jié)云：“蓋無(wú)道必滅，虐民縱欲，雖有強(qiáng)力，不足憑也?！?/p>