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        王夫之《莊子解》中的天人關(guān)系

        2004-02-23 08:20:20譚明冉
        船山學(xué)刊 2004年4期

        譚明冉

        摘要:王夫之認(rèn)為,莊子的天是渾天,莊子是由渾天而得悟大道。人生之意義在于認(rèn)識(shí)渾天,無執(zhí)無囿,/頃化而逍遙。然人由于執(zhí)著于形體,導(dǎo)致對渾天的迷誤,以致天人的分離和對立。

        王夫之認(rèn)為,莊子以天為宗。這個(gè)天就是渾天、渾沌或渾然一氣。日:“嘗探得其所自悟,蓋得之于渾天,蓋容成氏所言‘除日無歲,無內(nèi)無外者,乃其所師之天?!?《莊子解,天下》,王夫之:《莊子解》,中華書局1981年版,以下只注篇名)其,指莊子。除日無歲,則泯時(shí)間而一。無內(nèi)無外,則泯空間而一??记f子的道、天均、自然、兩行、曼衍、不譴是非等概念、觀點(diǎn),其宗旨皆歸于混一無別。故日:莊子之悟,得自渾沌,其所師之天就是渾沌。又日:“莊子以此見道之大圜……故以‘若喪其一、以‘隨成為師天之大用,而寓庸以逍遙,得矣?!?《則陽》)此,指渾天。道之大圜,萬物同于一氣之化也。達(dá)此,則混沌其心,泯除時(shí)間空

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