李巳生

內(nèi)容摘要：建于南宋的大足寶頂山道場(chǎng)造像群，整體布局精細(xì)嚴(yán)密、規(guī)模宏偉，是在宋代特殊的歷史條件下產(chǎn)生的顯密、佛儒交融的道場(chǎng)造像群。本文據(jù)有關(guān)大藏經(jīng)論與之對(duì)照探索，試圖印證道場(chǎng)布局的構(gòu)思，即以“普為四恩、看轉(zhuǎn)大藏”以及祖師塔上造像，鐫題為總綱，下系教相道場(chǎng)、報(bào)恩圓覺(jué)道場(chǎng)、事相壇場(chǎng)、聯(lián)綴組合整個(gè)道場(chǎng)造像為經(jīng)緯，構(gòu)成高唱孝為成佛之本，由顯人密、報(bào)恩成佛、成佛報(bào)恩的專(zhuān)修道場(chǎng)。

關(guān)鍵詞：整體布局；報(bào)恩；觀(guān)心；成佛

中圖分類(lèi)號(hào)：B941K879．27文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1000—4106(2004)06—0014—08