說起經(jīng)營(yíng)城市，不能不提到先行一步的城市——大連。大連最大的貢獻(xiàn)就在于讓世人認(rèn)識(shí)到，城市是一筆資產(chǎn)，是可以經(jīng)營(yíng)的。尤其在城市形象和城市環(huán)境方面，為后來者樹立了一個(gè)樣板，其示范意義功不可沒。但隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化以及城市競(jìng)爭(zhēng)的加劇，經(jīng)營(yíng)城市的理念和內(nèi)涵也發(fā)生了深刻的變化。

城市首先要定好位。也就是要回答好“我是誰(shuí)”的問題。要按照惟一性、排他性、權(quán)威性的原則，找到城市的理念和靈魂。國(guó)內(nèi)外的專家普遍認(rèn)為，中國(guó)的城市“同質(zhì)化”嚴(yán)重，近千個(gè)城市，廣場(chǎng)一樣、綠化一樣、建筑一樣，根本就看不出個(gè)性。為什么會(huì)造成這樣的結(jié)果呢？原因就在于，我們把城市經(jīng)營(yíng)理解為一步到位的城市規(guī)劃，不假思索地學(xué)新加坡、學(xué)大連，而沒有結(jié)合區(qū)域關(guān)系和城市群的坐標(biāo)，從更深層次來考慮城市的個(gè)性與定位。城市定位不能拍腦袋，要學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的思維方式和全面、立體的眼光，即由靜態(tài)的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的思維方式，由線性的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)合的思維方式，由封閉的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)散的思維方式，才能找到準(zhǔn)確的城市定位。我們?cè)?jīng)把昆明的城市靈魂概括為“彩云之南，萬綠之宗”，把武夷山的城市個(gè)性總結(jié)為“千載儒釋道，萬古山水茶”，又把夾在北京和天津之間的河北廊坊定位于大北京下的“休閑CBD”，這些都是城市定位中比較典型的例子。

其次是確立城市目標(biāo)。有了一個(gè)清楚的城市定位后，就是城市發(fā)展戰(zhàn)略的制定，要回答“我到哪里去”的問題。城市發(fā)展戰(zhàn)略考慮的是城市長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，著重體現(xiàn)城市與環(huán)境變化的關(guān)系。在新的形勢(shì)下，城市的計(jì)劃，著重體現(xiàn)城市與環(huán)境變化的關(guān)系。在新的形勢(shì)下，城市的經(jīng)營(yíng)者和決策者開始的是一次驚險(xiǎn)的旅行，理想與現(xiàn)實(shí)，進(jìn)步與妥協(xié)，生存與發(fā)展的博弈無時(shí)無刻不在。一個(gè)發(fā)展計(jì)劃不可能一出爐便一勞永逸，必然伴隨時(shí)代形勢(shì)的變化作出相應(yīng)的調(diào)整，就像滑雪和溜冰一樣，要善于在運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)，在動(dòng)態(tài)中把握平衡。

第三要搞清家底。制定城市的發(fā)展戰(zhàn)略，離不開對(duì)城市產(chǎn)業(yè)要素的梳理與整合，要弄明白“我有哪些資源”。城市經(jīng)營(yíng)好比是下一盤棋，不只是“布局”，還有“中盤”的綜合運(yùn)作。既要看清楚目前的城市發(fā)展形勢(shì)，還要善于整合、利用各方面的資源?，F(xiàn)在一般對(duì)城市資源的理解主要是工業(yè)、自然資源等一些顯性的資源。其實(shí)，伴隨著城市化時(shí)代的到來，許多看不見摸不著的文化因子，如天上的明月，山間的清風(fēng)等隱性的資源，往往都是城市資源中十分寶貴的東西。

第四才是空間的布局與規(guī)劃。也就是要搞清楚“我將如何成長(zhǎng)”。前面說過，一個(gè)城市有三種形態(tài)：經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化形態(tài)、空間形態(tài)。我們經(jīng)常說的山水城市、園林城市，都是空間形態(tài)。城市經(jīng)營(yíng)應(yīng)該首先確立它的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，并挖掘它的文化形態(tài)，充分利用產(chǎn)業(yè)和文化資源，制定發(fā)展戰(zhàn)略，然后才是城市空間的布局和規(guī)劃。城市規(guī)劃側(cè)重于務(wù)實(shí)，通過具體的空間布局來落實(shí)城市的理念和發(fā)展戰(zhàn)略，但是它必須在城市定位、城市發(fā)展戰(zhàn)略確定之后，只有在大的方向確定之后，城市規(guī)劃才能做到有的放矢、持之有據(jù)，否則經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致城市規(guī)劃“中看不中用”、脫離實(shí)際的結(jié)果。

第五是城市形象的包裝與推廣。也就是“我將如何讓世人認(rèn)知自己”。應(yīng)該明確的是，城市形象的背后必須要有足夠的內(nèi)涵做支撐，必須注重培育相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)鏈，否則“皮之不存，毛將焉附”？以大連為例，20世紀(jì)90年代初期，大連開始了城市形象工程，主要做法是整治城市環(huán)境，建草地、修廣場(chǎng)，搞服裝節(jié)、做展覽會(huì)，提出了“北方香港”的口號(hào)和“五個(gè)中心”說。盡管現(xiàn)在來看，這些手段是再平常不過了，但在當(dāng)時(shí)，成效非常顯著。憑借包裝和推廣，大連立即引起了世界的注意，引進(jìn)了許多外資。當(dāng)時(shí)大連開發(fā)區(qū)的發(fā)展僅次于浦東，形成了一股全國(guó)城市學(xué)大連的潮流。

但到了上個(gè)世紀(jì)末，大連的城市地位逐漸下降，主要原因就在于沒有足夠的產(chǎn)業(yè)支撐，人們都知道大連，卻不知道大連有什么知名企業(yè)。相反，另一個(gè)學(xué)大連的城市——青島卻在新一輪的城市競(jìng)爭(zhēng)中嶄露頭角，就是因?yàn)樗猩詈竦漠a(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，海爾、海信、澳柯碼、青島啤酒、雙星這些品牌，實(shí)實(shí)在在，無人不知。

綜上所述，我們可以給經(jīng)營(yíng)城市一個(gè)大概的說法，就是在明確的城市定位和城市發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，以可持續(xù)發(fā)展的眼光確立城市的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)化支柱產(chǎn)業(yè)，積極、有序地推進(jìn)城市的擴(kuò)張，打造城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行城市形象的塑造和推廣，最終達(dá)到使城市不斷增值和可持續(xù)發(fā)展的目的。

《城市中國(guó)》 王志綱工作室著 四川人民出版社 2003.12 定價(jià)：39.00元