出版印刷業(yè)發(fā)達(dá)的今天，每天有數(shù)以萬計的書刊嘩啦啦冒出來，一個人既沒有可能也毫無必要一一遍讀。面對茫茫書海，擇要而讀，擇優(yōu)而讀，把有限的時間投于自己特定的求知方向，盡可能增加讀書成效，當(dāng)然就成了一門學(xué)問。籠統(tǒng)地說“開卷有益”，如果導(dǎo)向一種見卷即開凡書皆讀的理解，必定誤人不淺。這種理解出自并不怎么真正讀書的外行，大概也沒有什么疑義。

在我看來，書至少可以分為四種：

一是可讀之書。這些書當(dāng)然是指好書，是生活經(jīng)驗的認(rèn)真總結(jié)，勃發(fā)出思維和感覺的原創(chuàng)力，常常刷新著文化的紀(jì)錄乃至標(biāo)示出一個時代的精神高峰。這些書獨出心裁，獨辟生面，絕不會人云亦云；無論淺易還是艱深，都透出實踐的血質(zhì)和生動性，不會用套話和廢話來躲躲閃閃，不會對讀者進(jìn)行大言欺世的概念轟炸和術(shù)語傾銷。這些書在專業(yè)圈內(nèi)外的各種讀者那里，可根據(jù)不同的具體情況，做廣讀或選讀、急讀或緩讀的不同安排，但它們作為人類心智的燃點和光源，是每個人精神不可或缺的支撐。

二是可翻之書。翻也是一種讀法，只是無需過于振作精神，殫思竭慮，有時候一目數(shù)行或者數(shù)十行亦無不可。一般來說，翻翻而已的書沒有多少重要的創(chuàng)識，但收羅和傳達(dá)了某些不妨了解一下的信息，稀釋于文，需要讀者快速濾選才有所獲。這些信息可使人博聞，增加一些認(rèn)識世界感受人生的材料；或可使人娛心，做勞作之余的消遣，起到類如跳舞、看雜技或者玩花弄草的作用。這些書在任何時代都產(chǎn)量極豐，充塞著書店的多數(shù)書架，是一些粗活和大路貨，是營養(yǎng)有限但也害不了命的日香零食。人們只要沒有把零食誤當(dāng)主糧，誤作治病的良藥，偶有閑時放開一下雜食的胃口，倒也沒有壞處。

三是可備之書。這類書不必讀甚至不必翻，買回家記下書名或要目以后便可束之高閣。倒不是為了偽作風(fēng)雅，一心以豐富藏書作自己接待客人的背景。也不是說這些書沒有用處，恰恰相反，它們常常是一些頗為重要的工具書或參考資料，有較高的實用價值。之所以把它們列于眼下備而不讀甚至不翻的冷僻處，是因為它們一時還用不上，是晴天的雨傘，太平時期的防身格斗術(shù)。將來能不能用，也不大說得準(zhǔn)。在通常的情況下，它們不關(guān)乎當(dāng)下的修身之本，只關(guān)乎未來的謀生之用。它們的效益對社會來說確定無疑，對個別人來說則只是可能。對它們給予收集和儲備，不失為一些有心人未雨綢繆的周到。

最后一種，是可扔之書。讀書人都需要正常的記憶力，但擅記憶的人一定會擅忘記。會讀書的人一定會扔書——把一些書扔進(jìn)垃圾堆不過是下決心忘掉它們的物化行為而已。不用說，這些書只是一些文化糟粕，一些丑陋心態(tài)和低智商的喋喋不休，即便閑置書架，也是一種戳眼的環(huán)境污染，是浪費主人以后時光和精力的隱患。一個有限的腦容量殊可珍貴，應(yīng)該好好規(guī)劃好好利用，不能讓污七八糟的信息隨意侵入和竊據(jù)。古人說清心才能治學(xué)，虛懷才能求知。及時忘記應(yīng)該忘記的東西，堅決清除某些無用和無益的偽知識，是心境得以“清”“虛”的必要條件，是保證思維和感覺能夠健康發(fā)育的空間開拓。

因為“文革”十年的耽擱，我讀書不多，算不上夠格的讀書人。自覺對優(yōu)秀作品缺乏足夠的鑒賞力和理解力，如果說還有點出息，是自己總算還能辨出什么書是必須丟掉的垃圾。一旦嗅出氣味不對，立刻調(diào)頭就走。每到歲末，我總要借打掃衛(wèi)生的機會，清理出一大堆屬于可扔的印刷品，包括某些學(xué)術(shù)騙子和商業(yè)炒家哄抬出來的名作，忙不迭地把它們趕出門去，讓我的房間潔凈明亮許多。我的經(jīng)驗是，可扔可不扔的書，最好扔；可早扔也可遲扔的書，最好早扔。在一個知識爆炸的時代，我們的時間已經(jīng)相對銳減，該讀的書都讀不過來，還有什么閑工夫猶疑他顧？

《閱讀的年輪》 韓少功 著 九州出版社 2004.3 定價：25.00元