對(duì)當(dāng)今青年一代來說，生活的禁忌觀念日趨淡薄。而社會(huì)改革開放歷經(jīng)20年的除舊布新，那些帶有封建迷信色彩和歧視婦女的種種陳規(guī)陋習(xí)，也漸漸走入歷史博物館了。任騁所著《民間禁忌》，以其10萬字的篇幅，向我們展示了一幅華夏民族生活禁忌的多彩畫卷。它堪稱是一個(gè)“精選本”，以史配圖，用圖說史，圖文并茂，闡述深詳。

學(xué)習(xí)歷史，是為了了解昨天和認(rèn)識(shí)今天；研究禁忌，也是為了認(rèn)識(shí)這一特定歷史環(huán)境下的“奇怪的事情”對(duì)于民俗文化有著怎樣的充實(shí)和影響。這是一部雅俗共賞的專著，具有一定的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。全書的架構(gòu)謀篇，是緊緊圍繞著禁忌的事物和禁忌的行為而寫就成篇。作者依據(jù)自己多年實(shí)地考察和研究的成果，并充分運(yùn)用史書記載、民間傳說、民俗民諺、專著引證、有關(guān)資料，把民間禁忌的人與事，從現(xiàn)象到本質(zhì)作了透視性的闡述，并夾敘夾議地把一種事物、一種陋習(xí)、一種信仰、一種節(jié)氣、一種吉祥物等，鞭辟入里地通過優(yōu)美的文字和照片、白描插圖等直白形象地呈現(xiàn)在讀者面前。

民間禁忌在發(fā)展與演變的進(jìn)程中，常常是與沖破樊籠、打破桎梏、追求解禁相伴而行的。作者采用歷史生活大閃回手法，在闡述帶有民俗文化特色內(nèi)涵的禁忌同時(shí)，沒有忽視歷代百姓為打破禁忌，消除愚昧而表現(xiàn)出的良好心愿和易俗精神，這在專著的最后一章《禁忌的禳解——百無禁忌》中，表述得尤為充分。如人們把姜太公奉若神明，把他作為解除禁忌的化身。常有“姜太公在此，百無禁忌”；“姜太公在此，諸神退位”等字幅貼于住房墻壁。

其次，用泰山石立于里巷之口以禁壓不祥者也多，以“石敢當(dāng)”作為禳解災(zāi)異的吉祥石。其它如太極八卦圖，靈獸圖，各種符錄，銅鏡、鑼鼓、金鎖、銅錢、偶像等器物，都可用來當(dāng)作禳解禁忌，逢兇化吉，消除災(zāi)害的寄托物。當(dāng)然，這些都說明自省、自解，以“修德”來禳解禁忌，才是民間最后的革俗之本。正可謂“一身正氣，能退百邪”；“在人不在鬼，在德不在祀”。對(duì)這一點(diǎn)，專著特別作了評(píng)述彰顯，使全書的主題得到了升華。

《民間禁忌》 任騁著 天津人民出版社 2004.1 定價(jià)：16.50元