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        人性假設(shè):人的行為,分析的邏輯起點(diǎn)一基于經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)的分析與比較

        2003-12-29 00:00:00陳昆玉陳昆瓊

        [關(guān)鍵詞] 人性假設(shè);經(jīng)濟(jì)學(xué);管理學(xué)

        [摘 要] 經(jīng)濟(jì)學(xué)中的人性假設(shè)主要表現(xiàn)為“緝濟(jì)人”假設(shè)以及對該假設(shè)的批判扣修正上。管理學(xué)中的人性假設(shè)可概括為“經(jīng)濟(jì)人”、“社會人”、“自我實(shí)現(xiàn)人”、“復(fù)雜人”、“文化人”以及“學(xué)習(xí)人”六種模式。二者的根本不同,主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)中對人性假設(shè)的分歧較??;基本遵循“經(jīng)濟(jì)人”范式;而管理學(xué)中對人性假設(shè)的分歧較大。其根本原因在于兩門學(xué)科研究對象的不同。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究稀缺資源的配置問題,所以更關(guān)注人“趨利避害較‘”的白癡屬性;管理學(xué)研究組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)問題,所以吏關(guān)注人依賴于環(huán)境的社會屬性。

        [中圖分類號] F015

        [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A

        [文章編號] 1009-4474(2003)01-0054-04

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