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        婦女節(jié)中說(shuō)女性

        2003-04-29 00:00:00金城布衣
        電影畫(huà)刊 2003年3期

        走在大街上,巍然聳立的巨幅廣告牌,五光十色的透明櫥富,無(wú)不是艷麗的女郎在朝你嫣笑;翻開(kāi)書(shū)報(bào)雜志,處處皆是靚女們?cè)隍}首弄姿;打開(kāi)電視,花蝴蝶般的小女人在“深情”演繹著永遠(yuǎn)也看不完的卿卿我我,兒女情長(zhǎng);走進(jìn)商場(chǎng)超市,女性用品、女性專柜琳瑯滿目,一應(yīng)俱全……

        哇!這世界變了,變成了女人的世界,變成了滿世界的女人,難怪金星、河莉秀們堂堂七尺男兒會(huì)搖身變成小鳥(niǎo)依人的小女子,莫非這女性世界真的是誘惑多多。

        小的時(shí)候,鄰居家一位信奉基督的老奶奶常常給我講著圣經(jīng)的故事,起初不大能聽(tīng)得進(jìn)去,但慢慢地腦子里便也有了一些故事的輪廓。有些輪廓隨著時(shí)光的推移,反倒愈加清晰起來(lái)。

        據(jù)說(shuō)耶和華上帝在創(chuàng)造了一個(gè)男人后為了不使他太孤單,又用那男人的肋骨創(chuàng)造了一個(gè)女人,于是這人類的祖先就這樣誕生了。這男人與女人在伊甸園里懵懵懂懂,無(wú)憂無(wú)慮地生活著,可誰(shuí)知讓蛇知道了,好生嫉妒,蛇引誘他們偷食了禁果,上帝知道后勃然大怒,于是亞當(dāng)和夏娃的命運(yùn)就大不如前了,從此便是男人終日辛勞,女人生產(chǎn)艱難,從此他們也就成了飲食男女,再也享受不到伊甸園那夢(mèng)幻般美妙的生活了。當(dāng)然這是人類自己編出來(lái)的美麗的神話故事。

        大千世界由男人與女人組成,女性為人類社會(huì)撐起了半壁江山。人類社會(huì)如果沒(méi)有女性的存在,男人們“童年將孤獨(dú)無(wú)依,中年將毫無(wú)樂(lè)趣,晚年將缺少慰藉”。當(dāng)然這是先哲喬伊的一種說(shuō)法,其實(shí)說(shuō)穿了,如果沒(méi)有女人,男人也便不復(fù)存在。因此說(shuō)女人是為男人而存在,男人是為女人而存在,二者互為依存。男人與女人相倚相伴,同舟共濟(jì),那便有了這不好不壞,又好又壞的人類社會(huì)。

        古往今來(lái),女性在社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程中同樣扮演著重要的角色,在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中曾出現(xiàn)過(guò)母系氏族社會(huì),女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)和生活中居于主導(dǎo)地位,而男性則退居其次。

        原始社會(huì)的群婚時(shí)期,“群居聚處,知其母不識(shí)其父”。決定了人們的血統(tǒng)關(guān)系只能以母親方面來(lái)確定。那時(shí)生產(chǎn)力水平很低,男子外出狩獵、捕魚(yú),收獲很少,人們生活很難保證。婦女從事采集經(jīng)濟(jì)和原始農(nóng)業(yè),能夠比較可靠地獲得生活資料。同時(shí),婦女還擔(dān)負(fù)加工獸皮,縫制衣服、燒烤食物、撫育兒童、管理家務(wù)等為全氏族成員服務(wù)的社會(huì)勞動(dòng),對(duì)整個(gè)氏族的生存起著重要的作用。在人類歷史上母系氏族存在了若干萬(wàn)年。因此,那個(gè)時(shí)期被稱作“母權(quán)制”時(shí)代。

        在中國(guó)悠悠五千年的華夏文明中,出現(xiàn)過(guò)許多關(guān)于女性的美麗傳說(shuō)及數(shù)不清的,巾幗英豪,女中賢達(dá),甚至一代女皇。我們耳熟能詳?shù)木陀信畫(huà)z補(bǔ)天,為民族大義而遠(yuǎn)嫁異邦的王昭君;毀譽(yù)參半的一代女皇武則天;為國(guó)殺敵的楊門女將,替父從軍的花木蘭等等……世界范圍內(nèi)的女總統(tǒng)、女科學(xué)家、女作家等不勝枚舉,百多年的世界電影史中杰出的女性更是層出不窮。

        然而在中國(guó)幾千年的封建社會(huì)中,女性飽受了社會(huì)、家庭、婚姻、戰(zhàn)亂等種種巨大而沉重的壓力。女性得不到應(yīng)有的尊重與認(rèn)同,飽受冷落與歧視,被視為次等性別??追蜃拥摹拔ㄅ优c小人難養(yǎng)也”的思想,在中國(guó)男人的內(nèi)心根深蒂固,女人們的許多權(quán)力被剝奪了。

        最近看到一本名為《小資女人》的書(shū)中曾說(shuō),“為什么‘女子與小人難養(yǎng)也’?因?yàn)榕擞肋h(yuǎn)是一個(gè)問(wèn)題。他們的欲望、感受、疑慮,無(wú)止境的追求……所有的一切似乎都要比男人來(lái)得更猛烈和更瑣碎一些。

        似乎是到了該解決問(wèn)題的時(shí)候了。仿佛一夜之間,所有的刊物都在開(kāi)始關(guān)注起女性的話題,包括她們?cè)撊绾蜗敌瑤?。?dāng)女性話題被普遍關(guān)注的時(shí)候,我們突然感受到,這個(gè)世界是在變得越來(lái)越精致,越來(lái)越文明了。“

        歷史的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,使女性的地位得到很大程度的提高,在現(xiàn)代社會(huì)女性可以與男子比肩甚或在某些領(lǐng)域尚優(yōu)于男性,不論是社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,女性都在發(fā)揮著舉足輕重的作用。

        隨著女性地位的提高,社會(huì)文明、開(kāi)放程度的提升,女性愈來(lái)愈追求生活的質(zhì)量,追求個(gè)性化的生活,開(kāi)風(fēng)氣之先河,領(lǐng)時(shí)尚之尖端?,F(xiàn)代女性的戀愛(ài)觀、婚姻觀、家庭觀與過(guò)去相比已發(fā)生了翻天覆地的變化。有抱定終生作單身貴族的,有現(xiàn)代型的女主外,男主內(nèi),或男女比翼雙飛的等等,現(xiàn)在的大姑娘到了婚嫁年齡而尚未婚嫁者,社會(huì)已不再視她們?yōu)楫愵?,總之多元化的觀點(diǎn)、多元化的生活構(gòu)成了這個(gè)社會(huì)女性天地的異彩紛呈。有人說(shuō)“一個(gè)社會(huì)對(duì)女性的寬容度顯現(xiàn)了這個(gè)社會(huì)的文明、自由和民主化的程度?!爆F(xiàn)在,女孩們新潮的服飾、前衛(wèi)的裝扮,怪異的發(fā)式還有大膽出位的言辭,人們已司空見(jiàn)慣,這種新潮與前衛(wèi)以至于逐漸被整個(gè)社會(huì)所接納和認(rèn)同。近年來(lái)各種關(guān)于女性的文章充斥于各種報(bào)刊雜志,林林總總。由此可見(jiàn),人類對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)也如同對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)一樣是沒(méi)有窮盡的,同時(shí)也體現(xiàn)了以人為本的思想正在被大多數(shù)人所接受。

        關(guān)于女性是一個(gè)很大的命題,女人的話題也是一個(gè)永恒的話題,就象紅學(xué)家們所言《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的作品,關(guān)于紅樓夢(mèng)的研究、探討和闡釋將會(huì)世世代代、永無(wú)止境地延續(xù)下去一樣,關(guān)于女性同樣是一個(gè)說(shuō)不完道不盡的話題,因?yàn)檫@世界只有兩個(gè)人,一個(gè)是男人,一個(gè)是女人。不是男人說(shuō)女人,便是女人說(shuō)男人,抑或男人說(shuō)男人、女人說(shuō)女人,故事就是這樣展開(kāi),人類就這樣在延續(xù),生生不息……

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