于菁華，江蘇省海門中學高三（８）班班長、校團委委員、團總支副書記、學生會副主席。

常常覺得自己是一條魚，帶著天蝎座所獨具的神秘，在這個世界的邊緣游弋了十七個春秋。喜歡用五十九度角仰望長滿云朵的天空，讓自己的思緒慢慢地散開，飄蕩在星空。星空中雖然有時有烏云，但我相信，在烏云的上面，總會有太陽輕輕照耀。

我不知道自己是不是一個很好的記錄者，但比其他人更喜歡佇足現(xiàn)在，回首來時的路，希望用自己的心和筆記下一個屬于我的真實。

聽雨

于菁華散文小輯之一

“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！?/p>

時值深秋，但我們已或多或少地聽到寒冬潛來的腳步聲。

懸在了高三的利劍上，我們已隱隱約約地感覺到了那種“非人間的悲涼”。

小時候愛聽雨，愛聽雨滴打在屋瓦上那種清新的，卻又富有生命力的旋律，特別是在夜晚，一個人躺在床上，靜靜地聽雨。我既沒有“雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計春留住”的惜春感傷，也沒有“秋風秋雨愁煞人”的斷腸悲緒，而往往萌生的是“微雨灑芳塵，釀造可人春色”的宜人之情，這雨似乎不是落在屋瓦上，而是落在我的心里，叩響了我的心弦，心里充滿了春的快樂和喜悅。

可現(xiàn)在，四周高樓林立，下雨，即便是在幽靜的夜晚，我也絲毫感受不到雨的清新，以及雨帶給小時候的我的那份快樂。雨是輕靈的，它怎么可能叩響那厚重的鋼筋水泥呢？可是就算我回到家鄉(xiāng)，躺在鄉(xiāng)下的瓦屋里，整夜整夜地聽雨，也難覓兒時的那份心境。

想起蔣捷的《虞美人聽雨》——

“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明?！?/p>

于是，我恍然大悟，聽雨是需要一份恬靜的心情的。兒時纖塵不染的心境，與時俱逝矣。如今，年齡漸大，涉世漸深，進入高三，猶如進入喧囂社會的路口很難拂去心頭的塵染，哪里還有聽雨的閑情逸致，哪里還有聽雨的快樂喜悅？

快樂讓山花綻放

于菁華散文小輯之二

天氣悶熱，人也煩躁，于是我跟一個朋友漫步街頭，進入人海車流之中，從這家商場進入那家商場，絕不是選購，似乎是尋覓什么，究竟尋覓什么，我也說不清。也許是尋求擺脫重負的寬松，抑或是尋找本屬于青少年的天性歡樂。

對現(xiàn)在的我而言，快樂不是考試得了第一名，不是得到爸爸出差帶回來的禮物，也不是買到了一本夢寐已久的好書?？鞓肥且环N狀態(tài)。有了快樂，你就能笑對一切困難。小品文作家林·普拉瑟稱它為“由難以解釋的問題、莫名其妙的成功與失敗——很少有片刻完全的平靜所組成”的混合物。我大概是在尋找這種莫名其妙的“混合物”吧。

但是，現(xiàn)在的我怎么也找不到這種快樂，而找到的盡是無名的煩躁。

烏云推涌，雷聲隆隆，要下雨了。我跟朋友立即趕回家。

俄而，嘩嘩丟點了。一會兒，雨簾掛滿了門窗。

這時，我的朋友給我講了一個禪師的故事。一天，突然有人用腳狠狠地踢開禪師的房門，又“砰”地關(guān)上，然后憤怒地注視著禪師。禪師心想：這個人心情不好，一定遇上了什么麻煩事。他便心平氣和地說：“等一下，請先不要進來，你應先去向門道個歉！”那個人聽后更加氣憤地說：“我憑什么要向門道歉？”禪師說：“你是因為遇到了讓你氣憤的事而氣憤，但門沒有惹你，你憑什么摔門？”那個人沉思片刻，想了想，認為那門確實沒有錯，便走到門前，給門鞠了一個躬，說了聲：“對不起！”等他回過頭來，發(fā)現(xiàn)自己心中的浮躁已煙消云散了。

這時，外面雨停了。整個世界經(jīng)過雨水的洗滌，天藍得碧透，空氣給沖刷得纖塵俱無。我跟好友走出門外。

好奇怪，先前那么煩躁，此刻卻感清新，難道是一場雨的緣故嗎？抑或是禪師的故事對我的啟迪？

這時，我想起前不久讀近代思想家魏源的一首山水詩《贛江舟中棹歌》：“峽鎖群山十萬魂，山花四月未繽番。前林曉忽花全放，多為溪雷一夜奔?！痹娙嗽谠娭薪o我們展現(xiàn)了兩幅景色奇特的圖畫。前兩句寫的是山峽春曉圖，四月的山花理應生機盎然，而眼下還沒有“繽番”繁盛，是因為山峽內(nèi)仍然氣候寒冷，春風不度，禁錮了“十萬花魂”沉睡不醒。后兩句寫的是春峽驟變圖。翌日早晨，前方林子剛剛破曉的瞬間，山花一下全部開放，爭妍競艷，這是因為一夜春雨，溪水猛漲，聲如雷鳴。雨在雷聲中傾瀉，雨從溪流中奔走，雨使山花競放！

煩惱是人所有病態(tài)中最狡猾且富有破壞性的東西，煩惱是心智的沉溺，丟卻煩惱是強者的明智。人生的心境有時也給莫名其妙的東西鎖住，需要雷雨沖刷。但這雷雨，不是上蒼的賜予，而是自我解放的勢能，是自己溶解不愉快的能力，是自己把煩躁拋到九霄云外的能力，直率地說，是自己創(chuàng)造快樂的動力。

于是雨后，我跟朋友又在街頭漫步，看人來車往，看白云悠悠。只覺得一個個行人如魚一般在人潮車流的海洋中自由游動，只覺得一朵朵云絮在無邊無際的空中悠閑地徜徉，我有什么不快樂呢？高三也不過是人生的一個關(guān)隘和驛站，一生的旅途該有多少個關(guān)隘和驛站？何必讓這個關(guān)隘擋住你的路？

微笑地面對生活吧，經(jīng)常讓雨水洗滌心靈上的塵埃吧。我們重溫Ｍｏｔｈｅｒ Ｔｅｒｅｓａ（特蕾莎修女）的一段話“Ｌｅｔ ｕｓ ａｌｗａｙｓ ｍｅｅｔ ｅａｃｈ ｏｔｈｅｒ ｗｉｔｈ ａ ｓｍｉｌｅ，ｆｏｒ ｔｈｅ ｓｍｉｌｅ ｉｓ ｔｈｅ ｂｅｇｉｎｎｉｎｇ ｏｆ ｌｏｖｅ，ａｎｄ ｏｎｃｅ ｗｅ ｂｅｇｉｎ ｔｏ ｌｏｖｅ ｅａｃｈ ｏｔｈｅｒ，ｎａｔｕｒａｌｌｙ ｗｅ ｗａｎｔ ｔｏ ｄｏ ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ．”（讓我們彼此永遠笑臉相迎，因為微笑是愛的開始。而一旦我們開始彼此相愛，我們就會很自然地要做些什么。）

學會帶著微笑享受快樂，你會發(fā)現(xiàn)這個世界真的很美！快樂會讓山花一下子全部開放。

珍愛生命

于菁華散文小輯之三

我家前面有一片很大的草坪。其實與其說是“草坪”，還不如說是花園。一到春天，各種五彩繽紛的野花便在齊膝高的草間向我們招手了。

一天，我同妹妹漫步在這天然的大花園里，只覺得心也醉了。手捧著一大簇不知名的野花，想象著它們在我特意準備的水壺中盡顯自己美麗的情景，我仿佛看到已活在我的水壺里的春天了。

“姐姐，我們回去吧！”妹妹手里握著一株連根帶泥的小花，不安地說。

“為什么？”我奇怪地問。

“它會死的，明年它就開不了花了。”妹妹搖著手中的小花。

“可是，其他的花也還是會開的啊！”

“花是春天的根，沒有根，春天也會死的。”妹妹紅著臉說。

我手中的花撒了一地。

我驚訝于一個懵懂的兒童對于生命的理解竟是如此的生動，她給一朵花——一個看似微不足道的生命作了最好的詮釋。一朵花，無論是否鮮艷，無論是否芳香，在她的眼里，那是“春天的根”，那是一個能對春天的生或死起決定作用的生命?。?/p>

可是，活在這個世界上的人，有多少能夠真正體會到一朵小小的野花的價值，并且去珍愛它？又有多少能像妹妹愛惜那朵野花一樣珍愛自己的生命？

許多人常常抱怨生命中這樣那樣的不如意，其實每個人來到這個世界上時都只是一張白紙，而我們需要用畢生的心血去填寫這張白紙，我們有什么理由不珍愛自己的生命呢？所有的一切都需要我們自己去爭取，抱怨生命其實就等于在抱怨自己，輕視生命就等于在輕視自己。

人生，是每個人生命旅程中唯一經(jīng)營的項目，創(chuàng)造幸福是它的附加值和目的。生命的過程，就是經(jīng)營人生的過程，須仔細把握生命中的點點滴滴，珍愛自己手中的每一分每一秒，以積極的態(tài)度和健康的心理瀟灑應對始料不及的變故；不揮霍生命，也絕不吝嗇投入。

聽說過陸幼青的《死亡日記》嗎？這是一個癌癥病人在生命的盡頭，用心寫下的自己對這個世界的一些感悟。他不抱怨命運的不公，他盡力去彌補自己的遺憾，把握住所剩無幾的生命，于是便給后人留下了一份寶貴的財富。這本書，是他由對死亡的無知到逐漸理解死亡的一個過程，也是他由對不重視生命到珍愛生命的一個過程。我相信，離開的時候，他一定是平靜祥和的。盡管活在這個世上的日子并不長，但他在自己生命的盡頭沒有留下一絲遺憾。

生命不可以加長，但可以加寬。珍愛生命，用你的一生為它畫上最完美的句號！

回眸往昔（三則）

于菁華散文小輯之四

永遠做不完的作業(yè)終于做完了，永不停息的校園的鈴聲終于停息了——三年的學習生涯，猶如一枚青橄欖，有點酸，有點苦，也有點甜。說不清究竟是怎樣一種感覺。這種感覺使我產(chǎn)生了非寫下來不可的沖動。

懶惰豈止是沙子

伏爾泰說，使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。

懶惰便是我人生道路上最大的那一粒沙子。

每次成績由于平時的懶惰不理想時，自己總是暗下決心要更加認真?？墒峭搅嗽撚霉Φ臅r候，又將自己當時的諾言拋之腦后，還偷偷地安慰自己“沒關(guān)系，只要下次努力就行”。每當看到別人努力時，自己也想加一把勁，卻在一大堆的參考書前望而卻步。

所有的承諾在我的嘴里成了一紙空文，我無言以對……

隨懶惰而來的便是不嚴謹。

每次的考試中，總會出現(xiàn)或多或少的由于馬虎造成的錯誤，少則幾分，多則十幾分、幾十分，拿到試卷后總會為這幾分、十幾分、幾十分而懊悔不已。

每次懊悔后，又信誓旦旦，但是發(fā)奮了幾天，惰性復發(fā)。

然而，有一次讀外國名著，一句名言讓我震驚了：“懶惰沒有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧?！蔽也⒉槐?，我的智商甚至可以說，要高出一般人，何以我的成績總是平平？原來我的智慧給我的懶惰吞噬了！

懶惰如沙，豈止是沙？

友誼如瓷

人世間有多少不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律，其中也包括了我們最珍愛的友誼。

世界上越來越多的地方充斥著虛偽與罪惡。于是，我們企圖，或者說是企望，找到一塊安靜而和平的地方，讓我們在那里洗滌自己早已疲憊的身心——于是，我們找到了友誼。

但是友誼易碎，就像瓷器一樣，即使經(jīng)過無數(shù)次的煅燒而精美絕倫，仍然是一碰就碎。友誼甚至比瓷器更加容易破碎，一句不在意的玩笑會使多年的好友頓時翻臉——多么可怕！

我不禁想起張愛玲說的一句話，友誼越短越好！現(xiàn)在想來確實如此。友誼越久遠，擁有它時你感受到的歡樂越多，但失去友誼后你所體驗的痛苦也越多。就像俞伯牙與鐘子期，兩人友誼甚深，鐘子期死后，俞伯牙便不再彈琴，這聽來似乎有些不可思議。所謂“知己”，就是如同自己一樣了解自己，甚至有時比自己更了解自己的人。失去了知己，就如同失去了自己，心靈上便會留下一道很深的傷痕。

當然，擁有一份深厚的友誼，在自己歡樂時，與知己共同分享這份歡樂；自己心中有所痛苦時，與知己說說，也許會好受些。這也如瓷器，越古老，越珍貴！

這個世界日新月異，在什么都越現(xiàn)代化越好的年代里，唯有友誼，人們永遠保持著這條古老的準則……

友誼如瓷！

遠離浮躁

每日的浮躁使我的心情像風中的野草，總也難以平靜；也使我的思緒像紛亂的馬蹄，早晚不得安寧。

浮躁就像一棵樹，還未開花，就想收摘果實；就像一條魚，還未離開水池，就想一躍成龍；就像一個嬰兒，還未學會說話，就想寫一本令世人震驚的不朽名著……

也像剛剛埋下種子，便心急火燎地等著豐收的到來；也像僅僅學會了幾首歌，便覺得馬上就會成為大紅大紫的歌星……

我靜下心，漫漫地想，突然發(fā)現(xiàn)——浮躁的情緒，源自急功近利，好高騖遠。

因為這樣的時代，真善美與假惡丑同時登場，希望與失望如影隨從。

浮躁是膚淺的同伙，虛榮的摯友。浮躁的對立面是堅毅和沉穩(wěn)，是恒久和專一。浮躁是浪花尖上的泡沫，而堅毅是亙古長流的長江；浮躁是山巔上炫耀自己的無名小花，而沉穩(wěn)是巍然不動的大山；浮躁是轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，而恒久是光輝燦爛的太陽；浮躁是隨風轉(zhuǎn)向的風標，而專一是夜夜灼亮的北斗！

拒絕浮躁，也就是在天地間做一回真正的自我。

關(guān)于書

于菁華散文小輯之五

書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！勘葋?/p>

看到這段文字是在一個暖洋洋的下午，當時正半瞇著眼睛，懶懶地趴在桌上聽政治老師講發(fā)展資料消費，習慣性地瀏覽著課文，忽然眼前一亮，便看見了這段話，真的是很精彩，莎士比亞的這段話就像清新的空氣撲面而來，給懶洋洋的我注入了一絲活力。

即使老師在侃侃而談、旁征博引，即使精致的幻燈片上有會動的箭頭，有可愛的人臉，我還是一下子就跌進了對文字、書的無限暢想中。

方塊字歷史悠久，每一個字的背后都有一個故事。它的變幻莫測，在我的眼里是世界上其他任何一種文字都無法比擬的。有時它就像一條游動的蛇，一只飛翔的鳥，一條玩耍的魚，精靈古怪，在我的眼前跳來跳去。我常常覺得，書不只是由文字構(gòu)成的，而是由一個個跳動的精靈以世界上最優(yōu)美的旋律排列起來的。

從小便愛看書，看著書，就像是看著一只晶瑩剔透的水晶球，沒有絲毫的雜質(zhì)，我的心也變得透明如斯。于是，幾千年的風風雨雨，便在眼前一一展現(xiàn)；于是，所有的哲人，在我的耳邊絮絮叨叨，講述著這樣那樣的故事；于是，一切的一切在我的面前便沒有絲毫的隱瞞。

我愛讀那些晦澀的文言文，讓自己沉湎于過去。初三畢業(yè)的那個暑假，喜歡在夏日的午后，拉上窗簾，坐在房間的地板上，捧著一本厚厚的《東周列國志》，看著那些莫名其妙的句子，然后再費盡心思地去猜里面莫名其妙的人名的讀音，任一個個下午就這樣悄悄地流走。不為什么，只因為自己喜歡，喜歡游弋在中國博大精深的文字的海洋里，真切地感受著自己的渺小與無知。

曾經(jīng)有一段時間迷戀于西方的哲學家，看他們的著作，就像在與他們進行穿越時空的對話。喜歡看柏拉圖的《理想國》，傾聽他與蘇格拉底的充滿哲理的對話；喜歡看培根的《隨筆集》，聽這位睿智的老人侃侃而談；更喜歡那個“權(quán)力意志說”和“超人哲學”的創(chuàng)立人尼采，看他的哲理隨筆集《快樂的科學》，就仿佛他站在我的眼前對我說“上帝死了”，對我說“自己的最大危險在于同情”，對我說“我要成為我自己”。其實，直到現(xiàn)在，我仍然很難正確地理解他所謂的“快樂”是什么，然而，我在冥冥中仍感受到他對自己信念的堅定。

也曾經(jīng)有一段時間迷戀于各種詩集，雖然自己不愛寫詩，也不會寫詩，但仍然時常徜徉在那如畫的詩中，輕輕地拂去一身的浮躁。戴望舒在《偶成》里說，“如果生命的春天重到／古舊的凝冰都嘩嘩地解凍／那時我會再看見燦爛的微笑／再聽見明朗的召喚——這些迢遙的夢／這些好東西都決不會消失／因為一切好東西都永遠存在／它們只是像冰一樣凝結(jié)／而有一天會像花一樣重開”，這就是生活，充滿了詩意的生活，一切都會變得完美的生活。在他的詩中，我能真實地感受到生活的美好，感受到生活的希望。荷爾德林也在他的詩中說，“人充滿勞績，但還詩意地安居于這塊大地上”，我便或多或少得到一點安慰，畢竟，無論我們面對著什么樣的處境，無論我們在生命的旅途中如何艱難地跋涉，但我們還是詩意地活在世上，猶豫著用詩一般的眼光打量著這個世界。

于是，書在我的生活中占著相當重要的地位，或者可以說書也是我生命的一部分。有人喜歡上網(wǎng)，我不喜歡，我上網(wǎng)很大一部分的目的，也只是查閱一些家里沒有的書。但是對著冰冷的屏幕看文字的感覺畢竟沒有捧著書本的感覺真實。即使若干年后，計算機充斥著這個世界的每一個角落，或者說書將要絕跡的時候（但我相信不會有這么一天），我手里握著的一定是這個世界上的最后一本書。想想看，倚在床邊，映著柔和的燈光，手里摩挲著一本已微微泛黃的書，人已完全醉在書的意境里了——那該是一幅多么和諧的畫面??！讀書給我?guī)淼臉啡な瞧渌魏问虑樗荒鼙葦M的。

我想，最終的葬身之處應是那浮著暗香的書卷，在那里，許多生命就像多余的句子那樣被輕易地刪除了；發(fā)黃發(fā)脆的書頁就像柔軟溫暖的絨被覆蓋在我身上一樣，我幸福地閉上眼睛，在無邊無際的寂靜中淺唱。泛著彩色氣泡的夢想，正向夜的深處疾速飛翔。黎明伸手輕輕拍著一張張臉，月下東山，星辰隱去，草吐珍珠，白晝已經(jīng)來臨。

我在故我思

于菁華散文小輯之六

泰戈爾說，“我存在，乃是所謂生命的一個永久的奇跡”。

也許，就是因為這是一個奇跡，才讓我覺得不能就這樣放棄它。

因此，我在，故我思，思考一切讓我覺得迷惑的東西。

我總是在想這樣一個古老的傳說。國王邁達斯找到狄俄尼索斯的忠實同伴塞利納斯，問他：“人最大的幸福是什么？”這個魔鬼慍怒不語。國王再三催促，他才尖聲大笑起來。“可憐的短命鬼啊，你生于偶然和辛勞，為什么硬要我告訴你那種你聽不到才是萬幸的事呢？最能給你幸福的事你永遠都享受不到：那就是從未出生過，不存在，什么也不是。不過第二大幸福就是快快死掉！”泰戈爾也說，生命之終結(jié)乃是自然的一種恩惠。

可是，為什么又有這么多人對死亡感到無端的恐懼呢？

面對著這個古老的話題，我茫然了。于是，突然間想起一首詩，也許還不能稱作“詩”吧?！俺錾?，上學了，工作了，結(jié)婚了，退休了，老了”，很形象，但也讓人覺得很無奈——這就是人生嗎？我問自己。

于是，我一直在想我們到底為什么而活，我們活著的意義是什么。

有人說，我們一生下來就注定要為名利奔波一生。

在這些人的眼里，現(xiàn)在的我就正在為那些所謂的“名利”活著。讀書、作題、考試，還不都是為了以后找份好工作，過舒適的生活？

可是，在我看來，我們讀書、作題、考試，其實是為了日后我們能更好地實現(xiàn)自己的理想。

政治書上說，生存資料消費是維持生存所必需的條件。當生存資料的消費能滿足之后，發(fā)展資料消費和享受資料消費才會逐步增加。于是我想，我們現(xiàn)在學習是為了保證自己以后的生存資料消費，然后，再進一步地提高自己，或者是找回自己丟失的東西，比如天馬行空的想象力。

我初中時，可以從英語老師講的ａｐｐｌｅ這個單詞聯(lián)想到牛頓萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)；進一步想到蘋果攔腰切下里面是一顆星；然后再想到有人設計維納斯殘缺的雙臂中或許有一只手托著一只蘋果；再想到一句英語諺語：Ｅａｔｉｎｇ ａｎ ａｐｐｌｅ ａ ｄａｙ ｋｅｅｐｓ ａ ｄｏｃｔｏｒ ａｗａｙ．大意為：“每天吃一個蘋果可以永遠保持健康。”……如果可以的話，我會一直這樣想下去。但是，現(xiàn)在我的想象力已經(jīng)被一點點地扼殺了，也許這是我要實現(xiàn)自己的理想必須要付出的代價？

文天祥在被金兵包圍的時候，寫了副對聯(lián)勉勵自己，上聯(lián)是“存心時時可死”——我的心里面已經(jīng)準備好，隨時我都可以從容地赴義；下聯(lián)是“行事步步求生”——可是我做事情，我要每一步都要往活的方向去活。他在面對包括死亡在內(nèi)的很多的事情的時候，都已經(jīng)準備好了，但仍不放棄，還是堅持到最后一秒。在他的眼里，生存是令人艷羨的，只要還有一秒鐘活在這世上，就要做百分之百的努力去實現(xiàn)自己的理想。

林清玄說，在這個世界上有三件非常重要的事情，可是不管是哪一個國家的學校都沒有教的。第一件事情是對死亡的面對；第二件事情就是，對愛的深刻的體驗；第三件事情就是活著的時候，對美好心靈的追求。死亡，其實是在對愛和美作一個檢查，或者作一個思考。

回到開頭的那個故事?！八劳鍪切腋５摹边@種理論只適用于那些終日碌碌無為的人；而對于那些在為自己的理想奔走的人，活著，才是最好的。