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        30年代一場村官“爭奪戰(zhàn)”

        2003-04-29 00:00:00張弘毅
        文史月刊 2003年8期

        我的家鄉(xiāng),位于上黨盆地北端,沁縣西鄉(xiāng),距城約20華里的白山腳下,名曰開村,全村共有400多戶,2000多口人,耕地面積約4800余畝。民國初年,農(nóng)村社會秩序比較安定,村民們過著日出而作、日落而息的寧靜生活。

        開村在沁縣是一個大村,村里最高的統(tǒng)治者是村長。據(jù)說那時候村長是義務(wù)職,不支薪水。進入20世紀30年代,風氣漸變,村里一些想過官癮的頭面人物,為謀取村長這個類乎明清時代鄉(xiāng)約地保式的小官,都絞盡腦汁、施出種種招數(shù),明爭暗斗,鬧得全村不安,貽患無窮。

        為什么要爭著當村長呢?因為村長雖不賺工薪,但可支取辦公費、車馬費,有油水可撈,還掌握著村里派糧派款派差等大權(quán)。民國初年,山西農(nóng)村賦稅較輕,故農(nóng)村有只要封了糧納了草就可以睡歇心覺的諺語。自蔣閻馮中原大戰(zhàn)閻馮失敗,馮玉祥的部隊潰退入晉,劉汝明師就駐在沁縣,他們所需糧款均就地籌措,因此派糧派款就成為村政的主要業(yè)務(wù)。當上村長自然順理成章兼管村上廟產(chǎn)和學校的事物,開村最大的寺廟普照寺有田200多畝,收入相當可觀。村長還掌握著村里的司法大權(quán),普照寺的山門兩邊,建有鐘、鼓二樓,村民之間如發(fā)生財產(chǎn)爭執(zhí)、打架斗毆之類的糾紛,即到廟里撞鐘,請村長公斷,當村長的一聽見鐘響就需立即到廟里過問。筆者幼時在村小讀書,學校和村公所都住在廟內(nèi),數(shù)次目睹村官們在申訴者撞鐘之后,乘機在村公所大吃大喝的情景。

        最主要的是一旦榮任像開村這樣的大村村長就身價驟高,可以躋入縣內(nèi)士紳之列,受人崇敬。

        30年代,閻錫山為鞏固其在山西的統(tǒng)治,曾派省民政廳廳長沁縣人邱仰俊去日本考察,回來擬定山西省政十年建設(shè)計劃,也標榜民主政治,規(guī)定村長民選。村長一職在政治上的榮譽和經(jīng)濟上的利益,引起一些人躍躍欲試,古老封閉的山村也掀起了競選熱潮,隨著政治活動的需要,村里也出現(xiàn)了兩個具有黨派雛形的團體,開村一些觀察家,給這兩個團體起個綽號,一個叫羅漢黨,一個叫胡攪會,這就需要將這兩個組織產(chǎn)生的社會背景和組建情況作簡單介紹。

        開村住戶以張姓為主,約占全村戶數(shù)的60%,其他如王、解、郭、常等雜姓約占40%。開村村政一向由張姓把持,村長一職也常為張姓的人充任,但在張姓內(nèi)部能參政的也是少數(shù),掌權(quán)者只是張姓內(nèi)的兩個族系,即居住前街張統(tǒng)緒、張九緒、張昌緒、張轉(zhuǎn)緒一族和居住在后街的張成元、張金元、張掌元、張林元等一族,開村人將其概括為元元緒緒,其中以張九緒、張成元為首領(lǐng)。因這兩個家族的成員財產(chǎn)土地年齡能量都大致相等,故村人稱為羅漢黨。

        進入30年代風氣漸開,村里開始有人外出,到太原、長治等城市干事或經(jīng)商。有些人在外邊混不下去了,就回村生活,如何啟漢,原是沁縣城銅川中學文書,因人事關(guān)系解聘,回村務(wù)農(nóng)兼行醫(yī)。張仲華原是閻錫山工兵團的副官,因盜賣軍用物資被開除。他見過世面,處世圓滑,村人送綽號叫德國羅絲鬼旦轉(zhuǎn)。常文孩是文華齋雜貨鋪老板,農(nóng)民田晉華養(yǎng)著一套馬車農(nóng)閑時搞點運輸,在戲班里搞過雜務(wù)。這伙人利益一致,氣味相投,結(jié)成團伙,其中何啟漢老謀深算,工于心計,成為該組織的首領(lǐng)。他們對村長一職窺視已久,急于取而代之。民國23年,即1934年開村村長是張成元,村副是張世昌,胡攪會一伙經(jīng)常向這兩位村官挑戰(zhàn),凡村公所決定辦的事項,總要橫挑鼻子豎挑眼說三道四,進行搗亂。因此村人給他們起了個綽號叫胡攪會。

        沁縣在晉東南是個文化比較發(fā)達的縣,開村是個文化比較發(fā)達的村。開村在抗戰(zhàn)前即有上大學者三人,中學生十六、七人。善于給人起綽號就反映了開村文化的一個側(cè)面,眾人給這兩個組織命名為羅漢黨、胡攪會可說是非常恰當?shù)摹?/p>

        羅漢黨與胡攪會,一個是執(zhí)政黨,一個是在野黨,因爭權(quán)奪利在村上不斷發(fā)生摩擦。

        第一回合,是控告村長、村副擅自挖掘王墓損壞文物。開村有一條通向西面的大道,在村西頭與西河相接,路基在雨季常受河水沖刷,屢修屢壞影響交通。村長張成元、村副張世昌在和閭長們商量后決定將路側(cè)一座無主石墓拆除,用墓石修了個過水路面,保持大路暢通。

        胡攪會抓住這一事件,鼓動村民張守讓、王木小出面向縣政府控告,說開村村長私挖王墓損壞了文物。張、王二人都是落魄文人,嗜吸大煙,以寫訟狀謀生,因日常一些不規(guī)行為受到村公所的扼制,對當政者不滿,就寫呈文控告。他二人雖非胡攪會成員,但與胡攪會的吸毒者田晉華、張仲華等人過從甚密,十分友好,再加上他們在反對羅漢黨執(zhí)政的意愿上是一致的,可以說是胡攪會的盟友。沁縣縣長劉大獻曾到現(xiàn)場查看,因不是王墓也沒有什么文物故不了了之。這場官司輸贏尚在其次,但作為一村之長受到村民控告,驚動官府,威信受到損壞,政治影響巨大。

        第二個回合是羅漢黨反擊。開村廟產(chǎn)甚多,有關(guān)迎神賽會、祈雨求神之類的事,由48家社首輪流經(jīng)營。社內(nèi)有條規(guī)定,每年要唱一臺戲,七月七日是神農(nóng)氏的祭日,由開村的自樂班(業(yè)余性質(zhì))在神農(nóng)廟內(nèi)唱戲三天。當年的主要社首是胡攪會的田晉華,他在秋收完畢,以酬謝龍王降雨、喜慶豐收名義,未與其他社首商妥的情況下,就邀萬勝班來演出。羅漢黨人以其違規(guī)提出抗議。七月初七自樂班的演出,村里沒有付演出費,也可不算數(shù)。但因為兩派之間的搏斗,羅漢黨方面寸步不讓,當萬勝班的戲箱要抬近廟門時受到張掌元等人的攔阻。后在中間人的說合下,罰田晉華本人出資,給西神爺(晉文公稱霸時一代名將先軫)燒香擺獻供祭,才讓劇團上臺演出。

        時隔不久,胡攪會發(fā)動了一次暗襲。張成元之子張近一結(jié)婚時,村上一些頭面人物聯(lián)名集資贈送木匾一塊,上書“中正愛人”四字懸掛于張家門腦上,金光閃閃,十分壯觀。胡攪會的人于夜間乘無人之際,用镢頭將木匾擊碎泄憤。

        在胡攪會的要求下,沁縣三區(qū)區(qū)公所通知開村在1935年春換屆選舉村長。選期將至,雙方都全力拼搏。羅漢黨推出曾數(shù)度擔任過村長、經(jīng)驗豐富的張九緒參加競選,胡攪會一方推出該會首領(lǐng)何啟漢參加競選。兩派都大肆活動,施展各種手段拉票。選舉那天,三區(qū)的任區(qū)長帶領(lǐng)助理員及區(qū)警數(shù)人來開村監(jiān)選。

        選舉屬于民主范疇,但開村的選舉是在封建勢力控制下進行的,民主成裝飾品,沒有什么實際意義。那天到會的人不少,但都是清一色的男子漢,婦女是不許參加選舉的。到會的人老中青都有,有的一家數(shù)口齊來,甚至把小學生也拉來投票。那時大多數(shù)農(nóng)民是文盲不識字,投票需要人代筆,因此寫票就成為競選能否取勝的重要環(huán)節(jié)。兩派都有子弟在高小和中學學習,恰逢假期在家,都攜帶筆和墨盒到會,要在寫票時大顯身手。會場上群眾熙熙攘攘亂成一團,任區(qū)長生氣發(fā)出二項指令,叫大家執(zhí)行。一是每戶限一人參加投票,二是不許村人代筆,凡不會寫字的排成一行,挨次到臺上由他代筆。這位區(qū)長立刻脫帽挽袖坐在桌前給選民寫票。在按戶點名發(fā)票時引起一場騷動,當點到張九緒家領(lǐng)票時,張九緒的侄子張國靖上前領(lǐng)票,站在旁邊關(guān)注的胡攪會的頭頭何啟漢挺身向前攔阻,指出張國靖并非張九緒的兒子不能冒領(lǐng),這時張九緒的三弟張昌緒跳至臺上指著何啟漢大罵,說我二哥沒兒,我大哥將國靖過繼給他頂門,為什么不能領(lǐng)票,難道你姓何的來張家頂門不成?何啟漢無言對答,十分尷尬,因過繼承嗣是中國千百年來傳下來的習俗無可非議,只好讓張國靖領(lǐng)了選票。

        任區(qū)長給人寫選票,寫了一陣累了,但排隊等候的人還很多,他懶得再寫,只好收回成命,讓村人代寫。頃刻間,那些會寫字的人,一哄而上主動給人代寫。選舉結(jié)果未當場公布,任區(qū)長說等以后通知,據(jù)知情者透露兩人得票數(shù)接近,張九緒略多一點。

        因何啟漢一伙活動能力較大,縣政府任命何啟漢為開村村長,一場爭奪戰(zhàn)以胡攪會的勝利、羅漢黨的失敗而告終,但爭斗還在繼續(xù),積怨越深。

        何啟漢當上村長第一炮是將開村學校原先由張成元聘用的教員董尚文解聘,另請人執(zhí)教,羅漢黨方面賭氣在劉家院另一建所私塾,仍聘董尚文當教師。村上許多富裕子弟,都轉(zhuǎn)入了私塾學習,兩派之間的明爭暗斗影響到子女,影響到鄰居,可見派性流毒之深。

        胡攪會主要成員何中央之女何桂貞,幼年許給羅漢黨的主要成員張二元之子張修德為妻俗稱娃娃親,現(xiàn)已成長。張家擇定日期娶親,在洞房花燭之夜,張修德之妹張仙孩在房門外語含譏諷,大聲說我們家辦喜事殺了一只羊,影諭何中央是羊,哪知何桂珍也不是好惹的,不顧新媳婦身份以牙還牙惡語相報,竟大聲地反問,有沒有殺了一頭豬。因張二元嘴唇較厚,村人戲以豬嘴二元叫之,何桂珍的話影諭張二元是豬,一曲姑嫂相罵的喜劇在開村傳為佳話。按照沁縣民俗,何中央第二天應(yīng)到張家認親,因爭斗成仇,何中央未來,而是請本家何胖小代替。

        住在村東海子邊的張國藩和王友來二人本是要好的朋友,只因王有來在投票時沒聽張國藩的勸阻,執(zhí)意投了何啟漢一票,故而雙方絕交。當王有來夏收打場,要借張家風車時,張國藩不借。

        約在夏秋之際,開村爆發(fā)了一件特大新聞,村長何啟漢被一伙暴徒毆打致傷。據(jù)說何村長要到縣城公干,出事的那天他吃過早飯,頭戴軟邊洋草帽,身穿月白灰長衫,手腕上掛著文明杖,走在村文化齋雜貨鋪前面,被埋伏在此處的一伙暴徒毆打,致何的眼鏡打碎,草帽踏扁,長衫撕破,何本人也被打的遍體鱗傷。打人兇手據(jù)說都是羅漢黨首領(lǐng)人物的子弟,有張林元的兒子張致祥、張掌元的兒子張進和、張海元的兒子張進貴。聞聲趕來拉架的有文化齋老板常文孩,附近住戶張仲華及何啟漢的鄰居田福和,是他們?nèi)藢⒋虻乖诘氐暮螁h扶起來,將草帽和手杖揀起來,架著何永漢回家的。何啟漢怒氣沖沖,寫狀告到縣衙,要求嚴懲兇犯??h政府接到控告后,立即發(fā)出傳票,拘押張致祥等幾個疑犯進縣城候?qū)彙?/p>

        兩派之間,你中有我,我中有你,何啟漢方面的密謀為羅漢黨的首領(lǐng)們?nèi)揩@悉,他們針鋒相對做了縝密安排。

        開村暴徒毆打村長一案早已轟動全城,公審那天,觀審的人很多,周順吉縣長非常重視,親坐二堂主審。原告被告和雙方證人分站在堂前兩側(cè),先由原告何啟漢講述挨打經(jīng)過,繼由三個證人陳說是親眼所見。觀審的人都表示同情,看來這場官司羅漢黨必敗,所謂暴徒必將受到重罰。

        也許是胡攪會的首領(lǐng)們過于自信,低估了對方的能量,案情的發(fā)展出乎大多數(shù)人的意料,非常離奇復雜。

        周縣長聽完原告和證人的發(fā)言之后,即連拍數(shù)下警堂木,厲聲質(zhì)問三個暴徒為何行兇打人,要老實交代認罪。第一個點名問的是張進和。他回答,那天奶奶患病需要進城抓藥,父親叫他早去早回,他天未明就從家動身。走至西城門時,警察剛剛開門,在城內(nèi)西大街曾與同村人霍玉樹相遇,還說了幾句話,他上午并不在村如何能行兇打人?請縣長調(diào)查。第二個點名的是張進貴。他答那天他扛著大犁趕著毛驢在村南的四家溝犁地,因地較遠,清早就動身上地,有也在四家溝地段勞動的鄰居張進懷和張狗娃作證,說他毆打村長是誣陷,請縣長做主。第三個訊問的是張致祥。他答的更玄乎,說何啟漢被打的前兩天,他就和同村人干木匠活的張三旺結(jié)伴到沁源縣購買木料,身在沁源如何打人?如果縣長不信,可問問張三旺。

        原被告雙方都講得理直氣妝,振振有詞,且都人證物證俱全,互不讓步,形成僵局,可真難住了縣太爺。

        30年代閻錫山的縣官不可能脫下官服像歷史上況鐘、劉庸那樣化裝私訪,耳聾眼黑,無法判決,只好一拖再拖。原告見在沁縣難以取勝,又告到山西省法院長治分院,長治分院也曾數(shù)次開庭審問,但也是久拖不決,成為懸案。

        1936年秋,何啟漢在赴長治打官司時,騎的是一輛舊自行車,當行至段柳村附近時,車的橫梁斷裂,車杠直插咽喉,身受重傷,說話困難,在家養(yǎng)傷,官司無人催促,法院也就擱置不問。1937年閻錫山實行大編村制,將若干個村編在一起稱為編村。村長一職不再民選,而由縣政府委派。村副則由區(qū)公所指定,村里兩派也就不再爭奪了。

        最大的影響是“七·七事變”,國難當頭,民族矛盾上升到首要地位,家仇緩解,開村兩派中的一些成員和子女都紛紛參加革命,犧牲救國。何啟漢參加了共產(chǎn)黨,任村支書多年,其侄子何光文參加革命,建國后任湖南省農(nóng)業(yè)廳廳長。何中央之子何光前、何裕厚都參加了決死隊,成為烈士。何光前犧牲時任決死隊三縱隊八團營教導員,“十二月事變”遭閻錫山手下的孫楚槍殺。張姓方面,張成元、張林元都比較進步,贊成抗日,贊成土改,贊成打倒蔣介石。張統(tǒng)緒之子張國靖參加成成師生游擊隊,成為團級干部,在偏關(guān)作戰(zhàn)犧牲。張金元之子張進仁抗戰(zhàn)中任平魯縣委書記兼大隊政委,也在平魯作戰(zhàn)中犧牲。張成元之子張進一,張掌元之子張進云,張二元之子張修德、張政德,張林元之子張鐘祥都參加了革命,都在建國后成為省、地級高級干部。

        開村和全國革命形勢是一樣的,在戰(zhàn)爭年代集中一切力量抗日和爭取全國解放,派性基本消除,雖然在土改和“文革”中也有些顯露,但不是主流,故不再敘述。

        (責編 征敏)

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