文章編號：0257－5876(2003)01－0148－04

20世紀(jì)80年代中國文學(xué)界曾經(jīng)發(fā)生過一場轟轟烈烈的“讓文學(xué)回到自身”和“把文學(xué)史還給文學(xué)”的“重寫文學(xué)史”的“文學(xué)革命”，這一革命通過“邊緣”與“中心”的顛倒重構(gòu)了中國，現(xiàn)代文學(xué)史的價值和秩序。所謂的“文學(xué)革命”每每是將一種文學(xué)供奉到產(chǎn)文學(xué)正宗”的地位，從而貶低和壓抑其他的文學(xué)。這種將其他的文學(xué)觀念放逐、排斥的過程，不僅是一個壓抑、取消其他文學(xué)觀念的合法性的過程，而且其最終的目的和結(jié)果就是使一種文學(xué)觀念成為絕對的和永恒的，也就是說通過非歷史化而神話化。不論80年代的“重寫文學(xué)史”運動怎樣聲明它的多元的目標(biāo)，實際上它不可避免地落人了舊有的“二元對立”的陷阱，因為它在“讓文學(xué)回到自身”和“把文學(xué)史還給文學(xué)”的宣稱中，已經(jīng)把以往的文學(xué)以及文學(xué)史預(yù)設(shè)為政治的偏見而非文學(xué)的定位，并且自以為以—種客觀、中立的超越作者偏見的立場，建構(gòu)著一種具有普遍和永恒性質(zhì)的文學(xué)史。人們把“純文學(xué)”當(dāng)成是天經(jīng)地義的觀念，然而，到哪里去尋找純而又純的文學(xué)呢?那從來受到過任何“污染”的純文學(xué)血統(tǒng)在動蕩的歷史中又是怎樣保全的呢?