內(nèi)容提要 中國傳統(tǒng)的書畫很強(qiáng)調(diào)“自我”，而這種自我的表達(dá)方式是自由設(shè)定的，由主體的內(nèi)在體驗(yàn)獲得純凈的觀賞方式。主體的文化沉積構(gòu)成一個(gè)特殊的文化主體，產(chǎn)生特殊的理論話語。在古代中國書畫的理論表述中，隨手拈來的幾乎都是中國古代的哲學(xué)概念。因?qū)ο蟛煌?，這些概念的語義和意指都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。本文從“書寫”的概念出發(fā)，涉入創(chuàng)作主體的心靈體驗(yàn)，將莊子的“解衣般礴”、孔子的“繪事后素”、董仲舒的“天人合一”、陸九淵的“宇宙便是吾心’’等哲學(xué)概念轉(zhuǎn)換到書畫實(shí)踐的具體語境中進(jìn)行闡釋，以期構(gòu)成中國古代書畫理論有關(guān)文化主體的基本表述。

關(guān)鍵詞 書寫性 傳神 禪定 想入非非

文章編號(hào)：0257-5876(2003)06-0107-07 107，108，109，110，111，112，113，