現(xiàn)代傳媒的發(fā)展無(wú)疑消解了人們對(duì)地域邊界的原始認(rèn)知。物質(zhì)的阻隔不再成為個(gè)體與外界之間信息交流的障礙。正如家中房屋的墻不再將家庭與大的社區(qū)或社會(huì)完全隔開(kāi)，確定人們采取不同行為方式的場(chǎng)景不再隨著空間的挪移而變幻，而是與個(gè)體所處的信息情境相關(guān)。信息通過(guò)現(xiàn)代媒介填充著我們的生活并不斷組合變換出不同的場(chǎng)景，人們也在這些不同的信息情境中適時(shí)地變換著自己的陳述方式和行為方式。

約書(shū)亞·梅羅維茨敏銳地發(fā)現(xiàn)場(chǎng)景決定行為方式與媒介演化之間的聯(lián)系，并從這一視角出發(fā)，經(jīng)過(guò)十幾年的研究寫(xiě)成這本名為《消失的地域——電子媒介對(duì)社會(huì)行為的影響》的書(shū)。傳統(tǒng)的場(chǎng)景理論認(rèn)為，個(gè)人在不同的社會(huì)背景下扮演著不同的角色，這是與其所處的環(huán)境、個(gè)人在其中的特定角色和觀眾組成相關(guān)聯(lián)的。約書(shū)亞·梅羅維茨將傳統(tǒng)場(chǎng)景中個(gè)體行為所投射的物質(zhì)背景轉(zhuǎn)換為以電子傳媒為依托的信息背景，同時(shí)又對(duì)麥克盧漢所提出的媒介演變不斷改變某種文化下的感官平衡做出革新性解釋。他認(rèn)為：社會(huì)群體乃至社會(huì)階層的差異是由人們不同的社會(huì)經(jīng)歷造成的。被分隔于不同場(chǎng)景中的人們會(huì)形成不同的世界觀，而這種場(chǎng)景的區(qū)分是由該社會(huì)的主要傳播形態(tài)來(lái)完成的?；讷@取信息的能力和文化素養(yǎng)的差異，人們分別屬于不同的信息社會(huì)，這種場(chǎng)景的區(qū)分同時(shí)也是由于不同的人群被分隔在不同的地方，在那里他們只擁有具體而有限的經(jīng)歷，進(jìn)而產(chǎn)生了不同的社會(huì)身份。而電子傳媒將許多不同類(lèi)型的人帶到相同的地方，于是許多從前不同的社會(huì)身份特征之間的差別變得日益模糊。由此，電子傳媒通過(guò)改變社會(huì)生活的信息空間而改變了個(gè)體的社會(huì)行為特征。

作者的陳述首先由麥克盧漢的“媒介理論”和戈夫曼的“場(chǎng)景主義”展開(kāi)，再借用信息理論的思路將面對(duì)面的場(chǎng)景和電子傳媒環(huán)境連通起來(lái)，并對(duì)印刷場(chǎng)景到電子場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換過(guò)程中電子傳媒影響信息系統(tǒng)的三種方式加以分析。在此基礎(chǔ)上提出現(xiàn)代傳媒融合了各種傳統(tǒng)的生活場(chǎng)景，從而使個(gè)體角色日益模糊，作者重點(diǎn)分析了三類(lèi)角色變化：男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)、兒童和成人、政治領(lǐng)袖和追隨者。最后作者斷言在這種消失了地域性的文化下，新的行為規(guī)范將會(huì)產(chǎn)生。

《消失的地域——電子媒介對(duì)社會(huì)行為的影響》約書(shū)亞·梅羅維茨著肖志軍譯清華大學(xué)出版社2002.11定價(jià):35.00元