[嘉賓簡介]鄭玉璽，男，研究員，北京金鑰匙新技術開發(fā)有限公司總經理，《儒商》雜志主編，國際經濟貿易學院副院長、教授。

本刊：鄭先生，您是一位亦文亦商的作家，行跡亦廣，您能談談您對當今文學創(chuàng)作的看法嗎？

鄭玉璽：好的，本人認為隨著人類社會生活變化，信息交流的便捷，創(chuàng)作在悄悄發(fā)生變革，表現在“說教的東西”日漸蒼白，而源于生活“人情味十足”的作品開始抬頭，開始注重人性刻劃和情的釋放。突出表現為“一大一小”的方式，所謂“大”的方式是表現為大背景和大手筆，以紀實為主桿的現代派作品，大量涌現，這部分東西“跟著感覺走”。另一方面是以現代手法來展現歷史人物，如東南亞近年影視創(chuàng)作也形成了一股你追我趕的熱鬧的場景。所謂“小”的方式表現為，小小說，微型小說，精短散文，而精短散文有向散文詩靠攏的某些趨勢，詩歌創(chuàng)作在歷經陣痛之后，一方面走向人性化和口語化，一方面向精短和感情清麗的方向駛去。歌詞的創(chuàng)作更是走人性化和大眾化的“康莊大道”而高潮迭起，總之向人性化和快餐化邁進，這是一種必然的走向。

本刊：鄭先生，依您看，在新時期創(chuàng)作群體有沒有什么變化？

鄭玉璽：只要大家細心留意就會發(fā)現一個明顯的變化，先看下一個海外版塊，從上個世紀開始海外的創(chuàng)作群體是亦文亦商，或亦政亦文的創(chuàng)作群體開始占主流。而國內依然是“作家群”占絕對主體地位，但伴隨著社會格局的變遷，特別是一些“文學陣地”的消退，例如好多純文學的刊物退出了歷史舞臺，而原來報刊的文藝副刊也日漸稀少，時下，一些地區(qū)的報紙就干脆取消了文藝副刊，從行政上也漸漸地撤消了原有延續(xù)多年的“文藝部”，再從出版業(yè)來看，無論是境外還是國內，出版業(yè)都是從市場的角度來做業(yè)務，因此文學創(chuàng)作“跟著感覺走”的潮流顯現出來，抑或表現手法不得不向市場看齊，因此，創(chuàng)作就產生了巨大的變革，國內表現得尤為突出，歷經了陣痛之后，創(chuàng)作就開始更貼近生活，告別“說教式”的姿態(tài)，開始注重人性化、人情化、鮮活化。

本刊：紀實文學成為新時期的“重頭戲”你認為是否值得提倡？

鄭玉璽：東西文學創(chuàng)作在新的時期，有一個特點。那就是，紀實文學的抬頭，伴隨著兩股東風，一股風是“遠古風”，一股風是超前的“前衛(wèi)風”，但無論怎么變來變去，創(chuàng)作的進步是可喜的，積極地直面生活本身，雖說生命是有限的，而歲月是無限的，作家如何用有限的創(chuàng)作生命，去丈量無限的歲月之河，理智的選擇是我們要拿出“上品”奉獻給社會。

本刊：您對生活是創(chuàng)作的源泉，怎么看？

鄭玉璽；我認為，現在是一個科學技術突飛猛進的時代，在這個時代所產生的文學作品亦應展現創(chuàng)作的神奇魅力，祖國大陸，各地依然保留著“專業(yè)作家”，（當然一些地區(qū)如深圳等地開始改革實行簽約責任制）而境外不存在這種由國家供養(yǎng)的“專業(yè)作家”，只有在生活和工作中自然產生作家從而派生出少數以寫作為生的“職業(yè)作家”、“專欄作家”等。我極為認同生活是創(chuàng)作的源泉，可以說這是一種無法改變的黃金規(guī)則，大凡脫離生活，憑空濫造的作品，其實不乏蒼白，而源于生活“有血有肉”的作品，才能真正感人至深。眾所周知每年《時代》周刊第一期的封面都亮出世界風云人物，而在1983年，占據這個顯赫位置的不是“人”而是“物”——即電腦。電腦網絡不僅是科技與經濟的革命，也帶來了社會與文化的革命。文學創(chuàng)作也自然伴隨著科技在悄悄發(fā)生變化，西方如此，東方亦然。

本刊：你作為一個集企業(yè)家與作家為一身的新型儒商，您能談談環(huán)保的問題嗎？我們賴以生存的地球已是千瘡百孔，文學對環(huán)保的作用是什么？

鄭玉璽：謝謝您的夸獎，本人受之不起。但說到環(huán)保，我確實有話要說?！胺堑洹钡年幱?，依然令人毛骨悚然，讓我們似乎覺得危機重重。人口增長過快，物質資源是有限的，生態(tài)破壞的壓力驟增，人類在享受一個物質文明豐碩成果的同時，應該理智地看到，大量物種滅絕，環(huán)境污染日趨嚴重，水源缺乏，自然生態(tài)失衡臭氧層被破壞……為了實現人與自然的和諧共存，為了實現人類文明的可持續(xù)發(fā)展，為了這個藍色星球的美好未來，我們還需要作出艱苦的努力。為此，筆者呼吁兩個觀點，第一就是創(chuàng)作中的環(huán)保意識，熱忱盼望海內外作者在創(chuàng)作的過程中時刻牢記環(huán)保理念，因為“文字”和“聲音”對民眾的影響是巨大的，若我們每時每刻都能接受環(huán)保意識的洗禮，人人都增強環(huán)保責任感，那該多好，為此我大聲地疾呼“綠色創(chuàng)作”。然而時下卻有一個怪現象，一方面提倡戒煙和不準隨地吐痰，而大多影視及文學作品，為了刻劃人物。照舊保留“罪惡”之筆，這該是多么可悲，第二就是讓環(huán)保意識平?；卣宫F在各類創(chuàng)作之中，令讀者輕松的閱讀中自自然然地養(yǎng)成環(huán)境意識，讓其經?；矫窕?。經濟的全球化和社會的信息化，生產要素跨越國界在全球范圍內自由、大量地流動，“綠色創(chuàng)作”就需要大家共同的力量去實現，絕非某一地區(qū)，某一國家的事。珍愛我們的地球，保護生態(tài)環(huán)境，是人類共同的責任。

本刊：鄭先生你對純文學的看法如何？

鄭玉璽：我本人喜歡純文學，認為它是一種精神食糧，既然是純文學就是美麗動人而又圣潔的財富。貴刊能引起我的注意，正是緣于貴刊是難得的一片綠洲——一方純文學陣地。筆者前面提到的“綠色創(chuàng)作”還有一層意思，那就是我們的創(chuàng)作需要內容健康，時下的某些非正常現象并不足取。如：把擁抱，接吻，甚至男歡女愛當作“鹽”使。到處都放，到處亂放?；蛘邽榱宋x者，獵奇、打斗、床上戲、偷情，成了“萬用調味品”純文學似乎面臨著的挑戰(zhàn)，然而只要能固守住純文學寂寞的“象牙塔”，不人云亦云地隨波流地躥到“十字街頭”去湊熱鬧，其實純文學是有市場潛質的。相信純文學的陣地一定能得到眾多仁人智士的傾情與關愛，例如：在詩歌市場極度滑坡時，境內湖南岳陽的《散文詩》卻越來越紅火，可見人性中充盈著真善美。人們在創(chuàng)造物質財富的同時，精神追求同樣是迫切的。我真誠祝愿《遼河》這片純文學的綠洲，會越來越美艷奪目，光彩照人，在你們的精心呵護下，在廣大作者讀者的共同關懷下，越辦越好。

本刊：鄭先生，你創(chuàng)作主要側重那類文體？我們知道你的創(chuàng)作涉足比較寬泛，你除了經常發(fā)表經濟管理類文章外，還有成功系列的著作面世，你能對本刊讀者談談這方面的情況嗎？

鄭玉璽：若要說我的創(chuàng)作所側重的文體，我只能告訴您我寫東西是分階段的，這與我的工作和生活的變化是分不開的。這要從我的創(chuàng)作歷程說開，我幼小時就夢想當一個詩人，那時我對詩人是極崇拜的，小時候就模仿古詩詞，并大量背誦古詩詞，雖說當時并不理解其意但總是樂不可支，自初中開始就冒然四處投稿，站在“石沉大?！钡目嚯y臺上，終于我的第一首詩作在遙遠的湖南變成了鉛字，當時那份特有的沖動和喜悅是無法言表的，真的，那份激動之情遠遠勝過我與女朋友的初吻，太甜了太讓人陶醉了。繼而在課余大量閱讀和拼命地寫，后來就開始寫新聞稿和詩歌散文，恰恰趕上“散文詩”興起之際，重頭在寫散文詩，收獲頗豐。隨潮“南下”后，沖動就更多。在緊張的工作之余我?guī)缀醢阉械臉I(yè)余時間都用在寫作上，大概從南下的第三年開始，由于我是身在企業(yè)管理的高層，就開始結合工作實踐寫起經濟管理類的文章，以及自己出書，和參加大型文集的編寫，隨后就一發(fā)而不可收。開始寫紀實文學，雖說我的生活工作跨度很大，但無論是在內地“四平八穩(wěn)”的日子，還是后來“風風火火”的歲月，寫作一直是我生命和生活的一個重要環(huán)節(jié)，我的生命里程里，一直伴隨著我的全過程。我的創(chuàng)作大多是我的生活的體驗和深切的感受，為“寫作”而“寫作”的東西極少，我在燈紅酒綠的熱鬧時段，一直固守著寫作這座美麗“象牙塔”，并為此而感到充實?？梢蕴拐\地說，我的寫作都是火熱的生活和偉大的變革時代所賦予的，我要感謝生活的恩惠，編著《成功學》系列，要感謝我的合作者黃河浪先生，大量文案的處理大都是他完成的，因為我更多的時光是在“工作狀態(tài)”中運轉的，當然我借此機會，要感謝海內外眾多編輯，師友對我的幫助和支持，我從內心里大呼一聲真誠的聲音，“謝謝你給我的愛”。

本刊：熱愛生活和人間真情，是創(chuàng)作的靈魂，而創(chuàng)作的責任感又體現在哪兒，鄭先生你的看法如何？

鄭玉璽：隨著生活體驗的變化，我的文風也在變，從過去的惟美派，上升到“南方的匆匆派”，繼而發(fā)展到如今這種溫馨的筆觸。自然對社會的關懷提升了，對事情的體察敏銳了，也在不知不覺中感情則變得脆弱起來，而愛一直是我創(chuàng)作連綿不斷的血脈，從愛生活始發(fā)直至泛愛博施，我叢骨子里把愛看得神圣而偉岸，始終認為愛是絕對的，不存在尊卑大小和品質上的區(qū)分，即使一個不起眼的小動物或一種雜草的愛，也理應受到尊重和應有的關懷。一個極普通的人身上，照樣存在著偉大而無私的愛之胸懷，創(chuàng)作的責任感是對所創(chuàng)作的作品首先考慮到它應該是優(yōu)良的東西，對社會有積極意義，反之就不足取了。針對社會的“陰影”部分我們應采取用陽光“照耀”的方式，而不是簡單地粘貼到作品中，總之要考慮到對他人和社會不會產生負面影響為前提，始終要把作家應有的責任感和使命感放在顯要位置，起碼也要對得住做人的良知，從容地面對社會的方方面面。

本刊：關于人性描寫，除“獵奇”之作外，在表現形式上異彩紛呈，這種現象可取嗎？

鄭玉璽：我認為只要是符合本原，細節(jié)成份的描述是無可厚非的。我清楚記得，說是一名公司的主管，對新招來的一位漂亮的女文員有意思，總想找機會進攻，在一段連續(xù)假日之前，主管對這位女孩故作神秘神秘地說，你可否到我的小屋去度假？你千萬別告訴別人，明天是我的生日，我太太根本不關心我。漂亮女孩眼睛一轉說，主管就不必去你那兒了，我家很幽靜，沒人打攪，就到我的住處吧！主管開始心花怒放起來，暗喜，這小妞找到感覺了，于是痛快地答應了。第二天如約到了女孩的住處，女孩十分熱情地迎接他，倒了杯酒給主管，甜甜地說：你在客廳休息一會兒，我先到客房去準備一下，等我叫你時，你就推門近來。此時的主管閣下的心潮澎湃，太誘惑了，太刺激了，這女孩真的上鉤了，試想一會兒推開門，她已經是幾寸薄縷，伸開雙臂香氣逼人……主管的血壓升高，按捺不住沖動，干脆急匆匆地把西裝，領帶，襯衫，內衣全部解除了武裝，恰恰此時那女孩嬌滴滴的聲音也及時傳出：主管，你可以推門進來了！連靈魂都醉了的主管，箭步去推開門——“生日快樂！”全辦公室的男女部屬，伴隨著香檳的聲音，對他歡呼……可見細節(jié)的描寫曲折是無可厚非。

本刊：謝謝你，在百忙中接受本刊的采訪。

鄭玉璽：不必客氣，貴刊能在這個特殊的時期壯大起來，確實值得高興，我并沒從“理論”之高度滿足您的采訪，或許讓你很失望，但是，我想我們交換的是社會現實問題，是真誠且負責任的，當然本人因水準有限，只能談點淺見敬盼貴刊及讀者批評指正，謝謝了，再祝《遼河》一路順風！