“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。來(lái)路光明之“財(cái)”，當(dāng)“取”不讓，而且“取財(cái)”者堪可稱為“君子”。如若不取，不但不配做“君子”，而且只能當(dāng)“傻子”。

擠擠掇掇、奔奔波波了幾十年，其他收獲不大，倒是弄明白了些事體。如對(duì)“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”的理解，就深化了許多。

古往今來(lái)，多少仁人志士，不屑理“財(cái)”，舍生取義，的確可歌可泣。

古往今來(lái)，也有一些“喻于利”之“小人”，為追逐某些蠅頭小利，殺身取財(cái)，的確可悲可嘆。

“財(cái)”，只是一個(gè)普普通通的字眼，本身并無(wú)正反面、黑紅色之分。但是，財(cái)由何來(lái)，那可就大有名堂嘍。

“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。來(lái)路光明之“財(cái)”，當(dāng)“取”不讓，而且“取財(cái)”者堪可稱為“君子”。如若不取，不但不配做“君子”，而且只能當(dāng)“傻子”?！吧怠痹诤翁帲可翟诓欢非笮腋?，不懂提高生活質(zhì)量，更不懂投資再生產(chǎn)、再生財(cái)。

“馬不得夜草不肥，人不得外財(cái)不富”。此種“外財(cái)”，不得也罷，不富就不富吧。靠“外財(cái)”致富，怎么說(shuō)也不是個(gè)事兒，拿在手里燙得慌，放在屋里燒得慌。心驚夜來(lái)怕敲門(mén)，臥床常招惡夢(mèng)襲。心結(jié)難解，心病難醫(yī)，曠日持久，身疾命絕，大大一個(gè)“得”不償“失”!

進(jìn)化到社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)行的分配原則是按勞分配，多勞多得。勞動(dòng)付出的多，財(cái)富就得到的多，名正言順；財(cái)富得到的少，說(shuō)明勞動(dòng)付出的也少，并不光彩。

《青松嶺》中錢(qián)廣說(shuō)的話，話糙理不糙：誰(shuí)致富誰(shuí)光榮，誰(shuí)受窮誰(shuí)狗熊。

改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平提出，讓一部分人先富起來(lái)。

這部分人先富的前提條件就是兩個(gè)字：勞動(dòng)。

勞動(dòng)致富，應(yīng)予鼓勵(lì)，應(yīng)予提倡，應(yīng)予保護(hù)，應(yīng)予宣揚(yáng)。而且，后邊的未富者應(yīng)該跟上來(lái)，甚至超過(guò)去。只有這樣，社會(huì)才會(huì)因致富沖動(dòng)而產(chǎn)生的推動(dòng)力而發(fā)展，人類才會(huì)因致富沖動(dòng)而產(chǎn)生的推動(dòng)力而前進(jìn)。從這個(gè)意義上可以不折不扣地說(shuō)，勞動(dòng)致富是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。

江澤民同志提出“三個(gè)代表”的重要思想，首先就是要始終代表“先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”。也就是說(shuō)，要求共產(chǎn)黨員應(yīng)是征服自然、改造自然的最活躍最革命的因素，不斷提高和增強(qiáng)征服自然界的程度和水平。這是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展最為基礎(chǔ)的條件。生產(chǎn)力發(fā)展了，物質(zhì)條件具備了，先進(jìn)文化才能得以發(fā)展，最廣大人民群眾的根本利益才能得以體現(xiàn)。

響應(yīng)總書(shū)記號(hào)召，投身到創(chuàng)造財(cái)富的偉大社會(huì)實(shí)踐中去，是擺在我們面前的首要任務(wù)。衡量這一任務(wù)完成得如何，標(biāo)準(zhǔn)就看是不是創(chuàng)造出了財(cái)富，創(chuàng)造出了多少財(cái)富。

為此，我們當(dāng)然應(yīng)該發(fā)揚(yáng)大無(wú)畏的革命精神，當(dāng)然應(yīng)該發(fā)揚(yáng)敢于拋棄個(gè)人一切的犧牲精神，在為人民、為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富、保護(hù)財(cái)富、積累財(cái)富的宏圖偉業(yè)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

站在這一全新理論的高度上，便可以理直氣壯地說(shuō)：人為“財(cái)”死，倒也值得，倒也死得其所，倒也死得重于泰山，心安理得了。

武家奉自述：

1950年生，1970年參軍后從事軍事新聞報(bào)道工作，1985年轉(zhuǎn)業(yè)到《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》，曾任總編室主任助理、副主任，現(xiàn)任中華新聞報(bào)社社長(zhǎng)。潛心新聞寫(xiě)作與報(bào)紙版面編輯藝術(shù)的研究，是中國(guó)記協(xié)報(bào)紙版面分會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，并對(duì)經(jīng)濟(jì)新聞的寫(xiě)作與新聞標(biāo)題的制作頗有心得。一生以“忠厚”立身，以“誠(chéng)實(shí)”立人，以“寬容”立德，以“苦干”立業(yè)。