廣宗，歷史上以沙丘著稱，縣內(nèi)三個(gè)稱謂平臺(tái)村周圍的數(shù)千畝綿延起伏的沙丘，那清晰可辨的文化層積淀，蘊(yùn)含著厚重的歷史文化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)趙章謀變和趙武靈王餓死在沙丘宮，是其中的一個(gè)文化層面。漫步在沙丘平臺(tái)遺址的沙丘上，每當(dāng)撿起一片片當(dāng)年離宮的殘碎瓦礫時(shí)，就仿佛會(huì)聽到清代詩(shī)人王悃為趙武靈王的死發(fā)出的感嘆：

武靈遺恨滿沙丘，趙氏英名于此休。

年來月去春寂寞，故宮雀鼠尚含羞。

趙武靈王從他少年繼位，即從他辦理父王喪葬，秦、楚、燕、齊、魏五國(guó)五萬(wàn)多人云集邯鄲“參加葬禮”開始，到“五國(guó)相王”時(shí)他令國(guó)人稱君、不顧眾議實(shí)行胡服騎射、親扮使者入秦窺探等一系列活動(dòng)，表現(xiàn)了他的雄才大略。但就在他帶兵攻取中山國(guó)的第二年，正雄心勃勃稱霸六國(guó)的時(shí)候，作為一國(guó)之君竟被自己的屬下圍困餓死在沙丘宮，為天下人所嘲笑，他的“英名”也就到此休止了。這怎么能不成為趙武靈王留在沙丘宮永遠(yuǎn)的“遺恨”呢？

那么，連目睹武靈王餓死的宮中雀鼠都感到“含羞”的是什么呢？

按照祖制，趙武靈王起初確立長(zhǎng)子趙章為太子。不料，他的王位由于父王的一個(gè)夢(mèng)被取代了：公元前３０９年的一天，趙武靈王做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一名彈琴歌唱的美女，自此以后，他在酒興時(shí)多次談到夢(mèng)中美女的容貌。有一個(gè)叫吳廣的大夫看準(zhǔn)了趙武靈王對(duì)美女的占有欲望，就把自己的女兒吳娃充作那美女送給了他，稱為惠后。他得到惠后以后，“愛之，為不出者數(shù)歲”?；莺笊藘鹤樱∶w何，因?yàn)橼w武靈王寵愛惠后，趙何也得寵，就廢黜了太子趙章。于公元前２９９年在東宮大會(huì)群臣，舉行了隆重的傳位儀式，立趙何為王，趙武靈王退位自稱主父。公元前２９５年，長(zhǎng)子趙章被封到代地，稱安陽(yáng)君，并派田不禮輔佐。

也許是趙武靈王想了解群臣對(duì)年輕國(guó)王的尊服情況，一次，趙武靈王讓惠文王在朝廷獨(dú)立召見群臣處理政事，自己則在一旁窺視群臣和宗室貴族對(duì)國(guó)王的禮儀。他看到長(zhǎng)子趙章垂頭喪氣地屈服于其弟之下，心里頓生憐憫之心。因?yàn)檫@時(shí)惠后已死，他對(duì)趙何的偏愛也減退淡漠了，于是就產(chǎn)生了一個(gè)想法：把趙國(guó)分割成兩半，讓趙章在代地稱王。

趙武靈王的“一國(guó)兩王”計(jì)劃還沒有確定下來，趙章企圖殺弟奪位的“沙丘謀變”便發(fā)生了。

就在趙章被封到代地的當(dāng)年，即公元前２９５年，主父偕惠文王到沙丘游覽，趙章和田不禮聞?dòng)嵹s到沙丘，想趁機(jī)殺掉惠文王奪回王位。在沙丘，主父和惠文王分別住在相距四里之遙的兩個(gè)行宮里，趙章則在另外一個(gè)行宮里假冒主父詔令召見惠文王。相國(guó)肥義早就深知趙章志高驕橫，田不禮殘忍好武，二人為爭(zhēng)奪王位，會(huì)“小人有欲，輕慮淺謀”，曾囑信期說，以后“若有召王者必見吾面，我將先以身當(dāng)之，無故而王乃入”。接到詔令以后，肥義為防不測(cè)，按預(yù)定謀略進(jìn)宮探聽虛實(shí)，結(jié)果被趙章殺害了。謀變的陰謀暴露后，趙章與惠文王和信期展開了搏斗，公子成和李兌調(diào)集了四個(gè)邑的兵眾也從國(guó)都邯鄲趕來平叛。趙章寡不敵眾敗逃，國(guó)軍緊追不舍。不料，主父卻打開宮門收容了趙章。公子成、李兌因此包圍了主父宮，搜出并立斬了叛逆趙章。之后，公子成、李兌卻產(chǎn)生了疑畏，他們計(jì)議說，為追殺趙章包圍了主父宮，處斬了主父庇護(hù)的長(zhǎng)子，如果撤圍，主父出宮后必滅我們的九族。因?yàn)楫?dāng)時(shí)惠文王年少，主父是太上皇。面對(duì)這種形勢(shì)，公子成、李兌對(duì)主父欲按律治罪不能，欲撤不敢，于是就采取了“以圍代誅”的辦法，命宮中的人都出來，主父自知納匿兒子犯律當(dāng)誅，又知當(dāng)時(shí)公子成和李兌的權(quán)勢(shì)，靠惠文王講情無濟(jì)于事。所以，只好在宮中束手就擒了。而惠文王雖念父子之情，更恨父王庇護(hù)趙章之行，對(duì)公子成、李兌“遂圍主父”只好默許了。就這樣，在公子成、趙武靈王、惠文王三方之間充滿家族人情、兄弟爭(zhēng)位、律條約束和君臣從屬等多種矛盾的特殊情勢(shì)下，趙武靈王被圍宮中三個(gè)多月，一朝君主獨(dú)自一人在宮中得不到食物，餓得只好掏幼鳥充饑，最后餓死在宮中。

趙武靈王不尋常的沙丘之死，顯然是他在王位繼承這個(gè)重大政治問題上妻妾兒女情長(zhǎng)，感情用事造成的，最初的根源是“英雄難過美人關(guān)”，得惠后玩物喪志；繼而愛妾及子，廢長(zhǎng)立幼；最后又出于惻隱，庇護(hù)叛逆。

大概王位繼承、選拔接班人問題是一個(gè)歷史大課題，趙武靈王餓死沙丘宮的史料昭示著后人，兩千多年來，文人墨客和歷史學(xué)家對(duì)他的死，曾留下了篇篇仁智之見，到廣宗沙丘遺址訪古探幽者絡(luò)繹不絕。

（責(zé)編 董巖）

（題圖為位于廣宗縣大平臺(tái)鄉(xiāng)的沙丘宮遺址）