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        吳清源自傳(三十一)

        2002-04-29 00:00:00譯/李中南孟小權(quán)
        棋藝 2002年13期

        應(yīng)邀訪臺灣

        昭和二十六年(1952)八月,我將藤澤庫之助(朋齋)九段擊敗之后,實(shí)際上已成為日本棋界的“第一人”了。這時(shí),臺灣棋界發(fā)出了我去臺灣旅行的邀請。

        當(dāng)時(shí)臺灣棋院的理事長是周至柔先生,臺灣銀行總裁應(yīng)昌期先生任干事。大哥吳浣作為理事,無報(bào)酬地義務(wù)為棋院介紹講解日本的棋譜,致力于圍棋普及工作。但有不少圍棋愛好者竟連個(gè)能自由下棋的場所都沒有。雖然臺灣棋院招牌滿大,也不過是有其名無其實(shí)。

        記得在接受邀請之際,熟人中有幾位曾考慮我持有臺灣籍,訪臺時(shí)也許會被當(dāng)?shù)厝诉@樣勸道:“別再回日本了?!睋?dān)心我一去不返。當(dāng)時(shí)我想,如果我真的不能回來,到那時(shí)再說。反正對結(jié)果和后事過多地憂患將沒完沒了。因此我根本不把此事掛在心上。像我這樣長期漂泊海外,徒居異國之人,倘若那樣瞻前顧后,恐怕早就生活不下去了??鬃佑羞@樣一段教誨,大意是:諸事行之前,心有二思。一思即行者,易悔于輕率,二思者必生疑惑,萬事皆休矣。我就是將這段教誨奉為行動南雨的。

        據(jù)說此次應(yīng)邀訪問之際,臺灣棋院將授予我“棋圣”稱號。但我認(rèn)為,“棋圣”應(yīng)敬贈給善始善終地保全了棋士生命之后、享有超群技藝與人格的人。我的棋士生涯任重道遠(yuǎn),還須再接再勵,接受如此崇高絕頂?shù)姆Q號既當(dāng)之有愧,亦為時(shí)過早。倘若在今后的棋士生涯中成績一蹶不振,玷污了“棋圣”的名聲實(shí)在是擔(dān)罪不起。由于領(lǐng)受棋圣稱號委實(shí)令我誠惶誠恐,故而只得謝絕。這樣,據(jù)說臺灣棋院將代之授與我“大國手”的稱號。盛情難卻,我只得承領(lǐng)了。

        所謂國手,在中國相當(dāng)圍棋名人之地位。在古代,“國手”原是指占卜陰陽、觀測天文、熟知?dú)v法、指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等活動中擔(dān)當(dāng)重任的人。據(jù)說,圍棋原是作為占卜天文、陰陽的工具而發(fā)祥,所以“國手”即操縱圍棋的人。嗣后,圍棋逐漸演變?yōu)橐环N賭斗勝負(fù)的競技,但“國手”這一稱號卻依然保存下來了。

        我們一行中有我和妻子,多賀谷先生和女棋士本田幸子共四人。那時(shí),我妻子處于被無理取消日本國籍的狀態(tài),為了取得出國護(hù)照,曾經(jīng)請律師據(jù)理申辯,才恢復(fù)了日本國籍。

        臺灣——我初次踏入的土地,大哥吳浣、母親和兩個(gè)妹妹還都健在。我與母親自昭和十六年分別以來,已有十一年未見面了。由于母親還希望與我們一起在日本生活,于是約好,手續(xù)一辦妥就把她接過去。一年后,于昭和二十八年,我們在箱根仙石原特意為母親造了間配房,再次共享天倫之樂。

        在臺灣,我們受到了熱烈歡迎。

        當(dāng)時(shí)臺灣棋界人士普通認(rèn)為,我已將藤澤九段擊敗而雄踞“第一人”的交椅,在日本棋界既有相當(dāng)?shù)陌l(fā)言權(quán),經(jīng)濟(jì)上也一定很富裕。因而許多人都熱烈歡迎我,爭相請我赴宴。不過我從未得到任何酬報(bào)。他們哪里知道,當(dāng)時(shí)我正處于不知何時(shí)已被日本棋院除籍,一旦在十盤棋的擂臺上敗下陣去,恐怕會立即遭到棋界驅(qū)逐的狀態(tài)。話說回來,這些事就是稟告臺灣同胞也無濟(jì)于事。

        訪問期間,我曾去臺灣紅會道院參禪。由于臺灣紅會剛恢復(fù)不久,尚苦于維持。一見我來參禪,便求我捐贈。反正臺灣人都以為我在日本功成名就,一定腰纏萬貫。豈不知我剛從不名分文的窘境脫身不過四、五年,實(shí)在是無捐贈之力。作為窮極之策,只得乞求應(yīng)昌期先生贈我三千元,這才借花獻(xiàn)佛地捐給了紅會。誰知臺灣棋院的周至柔理事長知道此事后,把我叫去,叱責(zé)我說:“這種事不可胡來,否則要壞事的。”大哥吳浣也怪罪說:“純粹是給我找麻煩。”究竟為何不允許呢?雖說他們并未講清原因,但看得出,臺灣政府與紅會的關(guān)系不好,因而使我徒勞無益。

        應(yīng)昌期先生是位有名的圍棋規(guī)則研究家。幾年前他曾制定了臺灣圍棋規(guī)則,并表示要征求我和林海峰九段以及日本棋界有關(guān)人士的意見。他打算得到我和林海峰的贊成后,譯成五國文字廣泛宣傳,并聲稱要作為國際圍棋規(guī)則加以普及。

        為了說明臺灣圍棋規(guī)則,應(yīng)先生的代理人——原在神戶居住過的很有名氣的華僑吳先生特來日本,同我和林海峰、三掘?qū)⑾壬?、村上文祥先生等一起就臺灣規(guī)則的良否進(jìn)行討論。會上,大家都以外交辭令的口吻說:“很好?!敝挥形乙蝗顺址磳σ庖姴⒚鞔_指出:“有些部分不好?!?/p>

        臺灣規(guī)則的詳細(xì)說明在此省去不談,總而言之,編得十分合理。但有一個(gè)致命的缺陷,由于終局時(shí)必須將實(shí)地全部用子填滿,因此盒里棋子差一顆也不行。關(guān)于圍棋規(guī)則我還將在后面章節(jié)里詳述。

        總之,我以前就認(rèn)為日本棋院的規(guī)則不合理。我覺得目前中國的圍棋規(guī)則不僅作為規(guī)則而且作為思考方法都是順乎自然的,因而沒有硬行改變它的必要。應(yīng)當(dāng)說明,中國的圍棋規(guī)則是伴隨圍棋的發(fā)祥與發(fā)展而錘煉成型。這與國度、政治毫無關(guān)系。

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