“誰(shuí)認(rèn)便罵誰(shuí)！”

“君子動(dòng)口不動(dòng)手！”

留著一條黃辮子的阿Q，嘴上這樣嚷嚷著，悻悻地向我們走過(guò)來(lái)。對(duì)于阿Q，我們是太熟悉了。這不僅因?yàn)轸斞赶壬鷦?chuàng)造他已有80年，還因?yàn)樗谶@些年里，經(jīng)常以各種面目出現(xiàn)在我們的生活中。

然而，先前阿Q出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，面目總有些不十分真切。比如說(shuō)，他所見(jiàn)的阿Q與你所見(jiàn)的阿Q，雖是同一個(gè)人，而相貌卻不太一樣。這是由于你有你熟悉的阿Q，他有他熟悉的阿Q；阿Q雖同為一人，但在不同的人看來(lái)，所見(jiàn)卻也不完全一致。

現(xiàn)在，阿Q向我們走過(guò)來(lái)了。他腳下的T型臺(tái)是人民文學(xué)出版社為之搭建的《趙延年木刻插圖本〈阿Q正傳〉》。這一回，我們可以現(xiàn)場(chǎng)觀摩阿Q的表演；我們可以在近處，很清楚地看到他。

1921年底，魯迅先生創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《阿Q正傳》。魯迅通過(guò)阿Q這個(gè)人物，畫(huà)出了我們國(guó)民的靈魂。雖然魯迅先生說(shuō)“要畫(huà)出這樣沉默的國(guó)民的魂靈來(lái)，在中國(guó)實(shí)在算一件難事”，“我也只得依了自己的覺(jué)察，孤寂地姑且將這些寫(xiě)出”（《俄文譯本〈阿Q正傳〉序》）；然而，魯迅先生卻是成功地塑造了阿Q這個(gè)典型。阿Q所具有的農(nóng)民的憨厚與游手之徒的油滑，阿Q的“精神勝利”法，幾乎在我們每個(gè)國(guó)民的身上，或多或少都存在著的。在現(xiàn)實(shí)生活尚不能時(shí)時(shí)處處皆盡如人意的時(shí)候，我們偶爾學(xué)一學(xué)阿Q，也是獲得心理平衡的一劑良藥。

為《阿Q正傳》做插圖的趙延年先生，是浙江美院（現(xiàn)稱(chēng)中國(guó)美術(shù)學(xué)院）著名教授，資深的和杰出的版畫(huà)藝術(shù)家。他為魯迅小說(shuō)刻制了大量插圖，僅《阿Q正傳》，就刻有60幅之多。

魯迅是我國(guó)新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)師，他一直倡導(dǎo)用木刻做文學(xué)作品的插圖?！囤w延年木刻插圖本〈阿Q正傳〉》的出版，以圖文對(duì)讀（一面文字，一面插圖）的形式，使阿Q更為生動(dòng)活潑地來(lái)到我們中間。趙延年對(duì)魯迅先生版畫(huà)教言的實(shí)踐，推動(dòng)了魯迅作品的普及，同時(shí)也必將提高和增強(qiáng)我們的鑒賞趣味。

《阿Q正傳》木刻插圖，是這部小說(shuō)之文字的立體設(shè)計(jì)和形象的表現(xiàn)。插圖是小說(shuō)文字的升華，它是具象的，更便于我們“現(xiàn)場(chǎng)”地加以欣賞。我們從插圖，可以更真切地來(lái)感受和體悟作品的意義。因而，趙延年的木刻插圖，是以與小說(shuō)同樣的篇幅，以美輪美奐的畫(huà)面和阿Q形象的多次出場(chǎng)、多種表演，豐富了小說(shuō)的文字和作品的內(nèi)涵。

幾十幅插圖，使《阿Q正傳》的文字活躍了起來(lái)，使阿Q成為我們可以具體、真切地加以觀賞的一位“名?！?。

——這正是《趙延年木刻插圖本〈阿Q正傳〉》的魅力所在；這正是這本書(shū)的獨(dú)特價(jià)值之所在。

題圖選自《趙延年木刻插圖本<阿Q正傳>》

《趙延年木刻插圖本<阿Q正傳>》 人民文學(xué)出版社2002.4定價(jià)：7.00元