近來(lái)，恐怖活動(dòng)襲擊的幽靈，已在世界范圍徘徊。少數(shù)人以暴力襲擊制造恐怖達(dá)到政治目的的行為，已由治安問題上升為對(duì)許多國(guó)家的戰(zhàn)略威脅。回顧中國(guó)歷史并展望未來(lái)，反對(duì)恐怖主義同樣是維護(hù)國(guó)家安全的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)。

對(duì)恐怖主義的定義，不同國(guó)度和不同文化背景的人有不同理解。美國(guó)發(fā)生\"9·11\"襲擊事件后，聯(lián)合國(guó)所召開的反恐怖大會(huì)爭(zhēng)論了5天，對(duì)恐怖主義的準(zhǔn)確定義都達(dá)不成一致意見。不過(guò)按照一般共識(shí)，恐怖活動(dòng)與軍事行動(dòng)不同，也區(qū)別于個(gè)人或刑事犯罪團(tuán)伙的暴行，是由組織采取的暗襲式殺戮，以制造恐怖和混亂達(dá)到政治目的。分析它產(chǎn)生的淵源，才能很好地加以認(rèn)識(shí)并設(shè)法予以根除。

恐怖主義在中外歷史上都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

\"恐怖主義\"一詞，于18世紀(jì)末法國(guó)大革命時(shí)才正式出現(xiàn)。1793年雅各賓派實(shí)行恐怖專政，在著名的血雨腥風(fēng)的3天巴黎大恐怖中，便有數(shù)萬(wàn)名貴族、教士和獄中犯人被不問青紅皂白地為暴民所殺，這種伏尸百里的慘象被認(rèn)為是恐怖主義的典型。

其實(shí)，恐怖主義的存在與人類政治活動(dòng)的進(jìn)程一樣久遠(yuǎn)，人稱這一行為是\"政治斗爭(zhēng)的怪胎\"。自人類有了壓迫與反壓迫，剝削與反剝削的斗爭(zhēng)后，國(guó)家、民族、政治集團(tuán)之間便連綿發(fā)生爭(zhēng)斗，社會(huì)發(fā)展的不平衡又造成某些心理扭曲，一些人以常規(guī)手段難以達(dá)到政治目的時(shí)，往往便不惜采用刺殺政敵或殘害無(wú)辜等極端手段，恐怖活動(dòng)便由此而生且始終不衰。

回溯西方古代史，便貫穿著恐怖性襲擊。在西方文明的發(fā)源地古希臘，敘述公元前1200年左右發(fā)生的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的荷馬史詩(shī)，便有不少宮廷內(nèi)部恐怖性暗殺的故事，同時(shí)代的古亞述和波斯也充滿了類似事件。公元前4世紀(jì)，希臘著名的軍事統(tǒng)帥亞力山大的父親腓力二世，也是突遭暗殺而死，后來(lái)古羅馬的軍事獨(dú)裁者凱撒同樣是遇刺身亡。

中國(guó)古代的恐怖活動(dòng)，始終與宮廷斗爭(zhēng)及王朝更替結(jié)合在一起，在缺乏社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范和權(quán)力交接程序的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代尤甚。據(jù)《春秋左傳》記載，公元前712年魯國(guó)的隱公息姑\"齋于社圃\"時(shí)，公子羽父\"使賊弒公\"。按褒貶鮮明的春秋筆法，書中所稱的\"賊\"指的便是刺客，這可能是有關(guān)中國(guó)恐怖活動(dòng)的最早記載。司馬遷在《史記》中寫有\(zhòng)"刺客列傳\"，描述出專諸刺王僚、要離刺慶忌、荊軻刺秦王、博浪沙刺始皇等古代恐怖活動(dòng)的最初畫卷。

恐怖行為作為弱者對(duì)付強(qiáng)者的非法乃至極端的手段，在中國(guó)封建儒家文化中還得到某種認(rèn)可，那種重信義不惜殺身成仁的思想也給俠士以很深的影響。\"士為知己者死\"的觀念，成了依附于某些政治集團(tuán)的食客和流浪者的信條，這又為采取恐怖行動(dòng)提供了亡命徒。戰(zhàn)國(guó)末，燕國(guó)太子丹以重金招募游俠荊軻去刺殺秦王，那個(gè)流氓出身的荊軻為報(bào)所謂知遇之恩也同意赴義，并于易水送別之日酒過(guò)數(shù)厄，和筑而歌\"風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。\"在封建史家筆下，這一謀殺反被寫成有仰面呵氣而成白虹氣概的壯舉，被歷代刺客引為楷模。這種文化現(xiàn)象的根源，又在于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上滋生的專制政體必然與恐怖政治扭結(jié)在一起，造成培育恐怖活動(dòng)的土壤。古人出于唯心史觀的認(rèn)識(shí)，又以為個(gè)別人的意志和能力便能左右歷史進(jìn)程，將其刺殺就可以決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)和王朝的興衰。

隨著中國(guó)封建體制的完善，打破法規(guī)的恐怖襲擊畢竟也威脅到統(tǒng)治者本身，在正統(tǒng)觀念中便逐漸受到貶斥。漢代司馬遷在《史記》中對(duì)\"刺客\"們大加褒揚(yáng)時(shí)，也承認(rèn)其行\(zhòng)"不軌于正義\"。唐宋以后，官方在冠冕堂皇的場(chǎng)合下，一般不再褒揚(yáng)刺殺之類活動(dòng)，恐怖行動(dòng)主要為幫會(huì)式的黑社會(huì)組織實(shí)施，不過(guò)仍經(jīng)常被統(tǒng)治階層中不同集團(tuán)所利用。

受到中國(guó)儒家文化影響很深的日本，在封建武士依附于領(lǐng)主的社會(huì)條件下，恐怖襲擊之風(fēng)更是流行千年，武士們?yōu)樽约褐鞴幌б陨硌硰?fù)仇還成為一種社會(huì)稱頌的美德。講述\"風(fēng)雪四十七浪人\"即一伙為主報(bào)仇刺殺仇家而后集體剖腹的故事，幾百年成為舞臺(tái)上歷久不衰的\"主題劇\"，這也給古近代的日本帶來(lái)了\"刺客之國(guó)\"的別稱。

近代中國(guó)的恐怖活動(dòng)是殘酷政治斗爭(zhēng)中的副產(chǎn)品

人類社會(huì)發(fā)展到近代，民主、民權(quán)思想和自由、平等、博愛學(xué)說(shuō)的出現(xiàn)和普及，為根本上否定恐怖主義提供了最基本的思想武器。然而在全球化的進(jìn)程中各種文明沖突更為劇烈，科技進(jìn)步又提供了更大威力的暴力手段，從某種意義上又刺激了恐怖活動(dòng)的發(fā)展。

中國(guó)近代一直以暴動(dòng)、革命與戰(zhàn)爭(zhēng)為主旋律，恐怖活動(dòng)作為其副產(chǎn)品始終與之相伴。除了舊的反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)仍沿用恐怖暴力手段外，一些反清革命者由于受傳統(tǒng)俠士刺客思想和俄國(guó)民粹主義暗殺派的影響，也將暗殺作為重要手段之一，并與青洪幫等會(huì)黨勢(shì)力聯(lián)合行動(dòng)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)便提出，革命方法有三：\"一曰鼓吹，二曰起義，三曰暗殺。\"尤其是20世紀(jì)初屢次武裝起義均遭鎮(zhèn)壓后，一些革命黨人便認(rèn)為恐怖的暗殺手段\"奏效神速\"，\"荊軻聶政之事，蓋勝于陳涉、吳廣。\"當(dāng)時(shí)，出現(xiàn)了徐錫麟刺殺恩銘、彭家珍刺殺良弼等一系列事件，連有投機(jī)心理的汪精衛(wèi)也赴北京謀劃以爆炸手段刺殺清朝最高統(tǒng)治者攝政王載灃(溥儀之父)。這些暗殺活動(dòng)對(duì)清廷雖起到了一定的威懾作用，卻沒有從根本上動(dòng)搖反動(dòng)階級(jí)統(tǒng)治的基礎(chǔ)，在后來(lái)的國(guó)民黨內(nèi)還養(yǎng)成輕視民眾工作而迷信恐怖行動(dòng)的不良傳統(tǒng)。

蔣介石作為同盟會(huì)建立時(shí)的晚輩，在國(guó)民黨內(nèi)能嶄露頭角，所干的第一件大事便是奉其師傅陳英士之命，于1912年初在上海的醫(yī)院里暗殺了同盟會(huì)內(nèi)與孫中山作對(duì)的光復(fù)會(huì)領(lǐng)袖陶成章，后來(lái)的國(guó)民黨史中還將此當(dāng)成功績(jī)吹噓。其后國(guó)民黨在大陸當(dāng)政20多年間，面對(duì)著社會(huì)上有影響的人物和一些內(nèi)部不同派別的異己，出于心虛膽怯，盡管處于執(zhí)政地位卻經(jīng)常干一些偷偷摸摸的恐怖暗殺。例如派特務(wù)暗殺楊杏佛、李公仆等，事后又不敢對(duì)此認(rèn)賬負(fù)責(zé)，就是當(dāng)年舉國(guó)痛罵的一些恐怖行為。

這種惡行一直持續(xù)到逃臺(tái)之后，1955年臺(tái)灣\"當(dāng)局\"為暗算準(zhǔn)備赴印度尼西亞萬(wàn)隆開會(huì)的周恩來(lái)，竟派特務(wù)赴香港在印度航空公司的客機(jī)\"克什米爾公主\"號(hào)上安裝了炸彈，幸虧周恩來(lái)未乘機(jī)，結(jié)果在南海上空爆炸時(shí)只炸死了機(jī)上的各國(guó)記者和旅客。90年代臺(tái)灣原特務(wù)頭子谷正文寫回憶錄時(shí)承認(rèn)此事是蔣介石布置，而且解釋這類事在冷戰(zhàn)時(shí)是很平常的。由于當(dāng)年港英當(dāng)局審判了此案并公布于世，使蔣家政權(quán)在國(guó)際上的形象更為惡劣，后來(lái)對(duì)民用交通器的爆炸襲擊不得不有所收斂。然而蔣家愿意暗殺的習(xí)慣總是不改，直至1984年臺(tái)軍情局還派竹聯(lián)幫殺手到美國(guó)用手槍在停車庫(kù)打死了寫《蔣經(jīng)國(guó)傳》揭了老底的作家江南，在國(guó)際上成為轟動(dòng)一時(shí)的由政權(quán)機(jī)構(gòu)制造的恐怖事件。

國(guó)民黨及其前身習(xí)慣于采取暗殺一類恐怖手段，在反抗清廷和北洋軍閥的正義斗爭(zhēng)中也是副作用大于正面作用，在維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治的鎮(zhèn)壓中更使自己聲名狼藉。其用恐怖手段殺人越多，反而激起仇恨愈烈和更大的反抗，到頭來(lái)加速了自己的滅亡。

中國(guó)共產(chǎn)黨一向反對(duì)恐怖主義

19世紀(jì)中葉馬克思主義問世后，就一直反對(duì)恐怖主義。共產(chǎn)黨人信奉的歷史唯物主義認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律，社會(huì)革命是要推翻反動(dòng)階級(jí)而不是消滅個(gè)別人物。從這種理論出發(fā)，就會(huì)認(rèn)為以暗殺恐怖行動(dòng)代替階級(jí)之間的對(duì)抗和斗爭(zhēng)是絕對(duì)錯(cuò)誤的，因?yàn)樗荒芨淖兘⒃谝欢ń?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的政治制度和道德模式，反而會(huì)在群眾中造成消極影響。

20世紀(jì)初的俄國(guó)革命中，布爾什維克黨便反對(duì)其他黨派在反對(duì)沙皇統(tǒng)治時(shí)采取恐怖行動(dòng)。當(dāng)時(shí)列寧等領(lǐng)導(dǎo)人流亡在國(guó)外急需經(jīng)費(fèi)，曾被迫指示國(guó)內(nèi)的斯大林等組織\"剝奪\"活動(dòng)，即從沙皇政府中那里奪取錢財(cái)，結(jié)果采取過(guò)武力襲擊第比利斯銀行這樣震驚全俄的行動(dòng)。事后列寧等人感到，奪取的有限金錢同聲譽(yù)上造成的損失相比是得不償失，隨后便禁止這類活動(dòng)。1917年十月革命后，蘇維埃政權(quán)面對(duì)蜂起的反蘇勢(shì)力，曾下令實(shí)行過(guò)\"紅色恐怖\"，后來(lái)斯大林曾將其發(fā)展到極端偏激的程度，出現(xiàn)了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的冤假錯(cuò)案。不過(guò)這種錯(cuò)誤的肅反畢竟是政權(quán)組織的公開性鎮(zhèn)壓，蘇聯(lián)在理論上還是一直反對(duì)暗殺之類的恐怖活動(dòng)。

\"以俄為師\"建立的中國(guó)共產(chǎn)黨，從誕生起便主張階級(jí)革命反對(duì)恐怖活動(dòng)。1926年春蔣介石在廣州發(fā)動(dòng)反共的\"三二○\"事變時(shí)，與毛澤東有\(zhòng)"飲茶粵海\"深交的國(guó)民黨左派人士柳亞子便找到中共廣東區(qū)委，認(rèn)為蔣介石日久必然為禍，建議花重金雇槍手將其干掉。中共領(lǐng)導(dǎo)人稱贊了柳亞子的革命熱情，卻向他說(shuō)明共產(chǎn)黨主張階級(jí)革命而反對(duì)搞個(gè)人恐怖。

20年代后期至30年代初，中共中央在上海秘密生存時(shí)曾建立過(guò)特科，里面有\(zhòng)"紅隊(duì)\"負(fù)責(zé)消滅告密的叛徒，不過(guò)只屬于自我保衛(wèi)性質(zhì)的內(nèi)部鋤奸，而嚴(yán)格限制其活動(dòng)范圍不得涉及對(duì)當(dāng)權(quán)者的暗殺、爆炸之類。1930年紅隊(duì)負(fù)責(zé)人顧順章(后叛變投靠國(guó)民黨當(dāng)了特務(wù)頭子)曾提出乘上海反動(dòng)警探開會(huì)之際，用幾十箱炸藥在\"一品香\"酒樓引爆以便將其全部消滅，周恩來(lái)馬上制止，并說(shuō)炸毀公共場(chǎng)所、殃及無(wú)辜的舉動(dòng)只能嚴(yán)重脫離群眾，給共產(chǎn)黨帶來(lái)極壞的影響。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，中共領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和游擊隊(duì)在敵方也搞過(guò)襲擊，都屬于作戰(zhàn)行為而非制造恐怖活動(dòng)，而且一般不以攻擊敵方頭面人物為目標(biāo)，更避免傷及民眾。像朝鮮流亡者尹奉吉在上海投炸彈擊斃日軍統(tǒng)帥白川大將、\"刺殺大王\"王亞樵派人行刺蔣介石未遂而打傷汪精衛(wèi)等事件，中共當(dāng)年只是肯定其斗爭(zhēng)激情，卻不贊成采取此類行動(dòng)。從中共的歷史看，一直是靠著自己事業(yè)的正義性喚起群眾來(lái)推翻反動(dòng)統(tǒng)治，而從無(wú)恐怖活動(dòng)的記錄。

由于中國(guó)、蘇聯(lián)等共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家一直反對(duì)恐怖主義，加上單一化社會(huì)的治安嚴(yán)密，當(dāng)年社會(huì)主義國(guó)度曾是世界上僅有的基本沒有暗殺活動(dòng)的太平地域。在60、70年代，美國(guó)有一句有諷刺意味的笑話是，我們的外交官只有出使到共產(chǎn)黨國(guó)家，人身才是最安全的。

近年中國(guó)也面臨恐怖主義威脅

二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，冷戰(zhàn)對(duì)峙和民族、宗教矛盾激化的形勢(shì)下出現(xiàn)了新的國(guó)際恐怖主義，尤其以中東、南亞和拉美一些熱點(diǎn)地區(qū)為甚。中國(guó)在80年代以前，曾是一片比較安全的樂土，然而隨著改革開放以及社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的震蕩，現(xiàn)代恐怖主義活動(dòng)從80年代末至90年代初也開始影響到中國(guó)，又與國(guó)際環(huán)境變化有很大關(guān)系。

中國(guó)對(duì)蘇結(jié)盟時(shí)便支持弱小的亞非拉國(guó)家，后來(lái)又宣布自己屬于第三世界，自然不是以反超級(jí)大國(guó)和地區(qū)霸權(quán)主義為主要目標(biāo)的集團(tuán)的攻擊目標(biāo)。在阿富汗的抗蘇戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)雖然沒有像美國(guó)中央情報(bào)局那樣直接以武器和金錢援助包括本·拉登等人參加的游擊隊(duì)，卻也支持巴基斯坦和阿境內(nèi)的反蘇武裝，在國(guó)際伊斯蘭世界中只廣泛交友而沒有樹敵。

80年代末東歐巨變，蘇聯(lián)從阿富汗撤軍且自身陷入混亂，國(guó)際上的一些極端民族主義的目標(biāo)轉(zhuǎn)移，美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)華戰(zhàn)略也發(fā)生變化，中國(guó)西部的民族分裂主義得到的外部支持隨之明顯加強(qiáng)。例如，國(guó)際上的泛突厥主義者便叫囂，要建立從現(xiàn)在的土耳其、經(jīng)阿塞拜疆直至中國(guó)新疆的所謂\"大土耳其斯坦\"。逃亡土耳其并有\(zhòng)"新疆達(dá)賴\"之稱的艾沙以宗教旗幟向國(guó)內(nèi)進(jìn)行煽動(dòng)，從40年代起便沉寂的\"東土耳其斯坦獨(dú)立\"勢(shì)力迅速抬頭，在主要信奉伊斯蘭教的維吾爾族中煽動(dòng)反對(duì)\"黑大爺\"。達(dá)賴集團(tuán)也自認(rèn)氣候有利，改變此前因感日暮途窮而與中央政府接觸的態(tài)度，在國(guó)際上大肆宣傳\"藏獨(dú)\"并向西藏滲透。這些分裂活動(dòng)在中國(guó)境內(nèi)理所當(dāng)然地受到國(guó)家的堅(jiān)決鎮(zhèn)壓，一些極端分子感到無(wú)法以常規(guī)手段得逞，便乞靈于恐怖手段，以求達(dá)到擴(kuò)大國(guó)內(nèi)外影響并制造人心混亂的目的。

新疆的\"東突\"集團(tuán)，10多年來(lái)是制造恐怖事件的首惡。他們以維族居民占大多數(shù)的南疆為主要活動(dòng)區(qū)域，又向漢族、哈薩克族占多數(shù)的北疆發(fā)展，長(zhǎng)期進(jìn)行暗殺、爆炸等恐怖襲擊。在烏魯木齊就一再發(fā)生過(guò)裝滿炸藥的旅行袋爆炸事件，以至該市市民都要受一項(xiàng)基本教育，即在公交車上發(fā)現(xiàn)有人下車而把旅行包留下，就要馬上報(bào)告司乘人員或迅速將其扔下車去。有一次有個(gè)心明手快的乘客剛把可疑手提包從車窗丟出，便發(fā)生爆炸，造成路上騎車人的死亡。\"東突\"分子還竄到北京，在22路公共汽車上制造過(guò)這類爆炸案。經(jīng)過(guò)3年來(lái)的嚴(yán)厲打擊，這種恐怖活動(dòng)的勢(shì)頭在新疆才有所下降。不過(guò)一些\"東突\"分子經(jīng)巴控克什米爾竄到阿富汗，有的還接受了本·拉登的訓(xùn)練，甚至被派到車臣參加了實(shí)戰(zhàn)，其構(gòu)成威脅的能量不可低估。

西藏由達(dá)賴集團(tuán)操縱的分裂勢(shì)力，在50年代發(fā)動(dòng)叛亂時(shí)便采取過(guò)極其恐怖的暴力手段。達(dá)賴本人后來(lái)在國(guó)外為擴(kuò)大影響，自比印度當(dāng)年\"非暴力\"反英斗爭(zhēng)的領(lǐng)袖甘地，還在1989年以此為由獲得諾貝爾國(guó)際和平獎(jiǎng)。為維護(hù)這塊招牌，他表面上還反對(duì)采取恐怖手段，然而其手下由極端分子組成的\"藏青會(huì)\"等團(tuán)體則不然，曾一再揚(yáng)言要學(xué)習(xí)北愛爾蘭共和軍的辦法給中國(guó)政府制造麻煩。在這種復(fù)雜外部環(huán)境下，西藏近年來(lái)發(fā)生的恐怖事件雖少于新疆，卻有滋長(zhǎng)趨勢(shì)，拉薩市內(nèi)也出現(xiàn)過(guò)有組織的爆炸槍擊。前一段有人預(yù)言，如果年已67歲的十四世達(dá)賴一旦去了他的天國(guó)極樂世界，西藏的恐怖活動(dòng)可能會(huì)大幅上升，不過(guò)這樣也會(huì)更有力地向全世界顯示出\"藏獨(dú)\"分子的本來(lái)面貌。

杜絕恐怖主義還任重道遠(yuǎn)

中國(guó)境內(nèi)的恐怖活動(dòng)在冷戰(zhàn)結(jié)束后得以滋長(zhǎng)，與美國(guó)分化、西化中國(guó)的圖謀有重大關(guān)系。許多年來(lái)美國(guó)雖高喊反對(duì)恐怖主義，實(shí)際卻奉行雙重標(biāo)準(zhǔn)，完全以對(duì)己是否有利來(lái)取舍。例如俄羅斯的車臣匪徒，明顯得到阿富汗塔利班和本·拉登支持，美國(guó)在\"9·11\"事件前卻從不譴責(zé)他們是恐怖分子，而認(rèn)為是在爭(zhēng)取民族獨(dú)立。對(duì)中國(guó)境內(nèi)\"東突\"、\"藏獨(dú)\"勢(shì)力制造的恐怖事件，美國(guó)也從不指責(zé)，還明里暗里支持其幕后勢(shì)力。這種態(tài)度，不僅縱容了中國(guó)境內(nèi)以民族分裂為目標(biāo)的恐怖主義集團(tuán)，也使國(guó)際上無(wú)法就打擊恐怖主義真正達(dá)成共識(shí)。本·拉登一類恐怖集團(tuán)事實(shí)上就是在這種分歧的夾縫中生存，到頭來(lái)美國(guó)自食其果。

從本質(zhì)上講，恐怖主義都是力量發(fā)展不平衡狀態(tài)下，一些極端組織鋌而走險(xiǎn)的舉動(dòng)。在國(guó)家、民族、種族和宗教等方面矛盾的作用下，恐怖主義在當(dāng)今的世界上仍很猖獗，并利用高新科學(xué)技術(shù)成果加強(qiáng)了隱蔽性和破壞性，古代用匕首、近代用手槍和炸藥包暗殺，已經(jīng)發(fā)展到利用現(xiàn)代航空器或生化武器進(jìn)行襲擊，殺傷規(guī)模也不斷擴(kuò)大，防范也越來(lái)越困難。中國(guó)前一段發(fā)生的恐怖襲擊的手段相對(duì)還比較落后，在\"9·11\"事件的惡性示范刺激下，恐怖分子今后很有可能采取更劇烈的手段，中國(guó)必須采取軍事、治安、社會(huì)治理等多方面的協(xié)作，才能對(duì)付這一新的威脅。

\"9·11\"襲擊使人類恐怖主義上升到一個(gè)新臺(tái)階，卻也更促使全球范圍內(nèi)正直的人們?cè)鲪哼@種野蠻殘忍的舉動(dòng)。從這個(gè)意義上看，國(guó)際上反恐怖共識(shí)的形成，也會(huì)減少國(guó)內(nèi)的恐怖活動(dòng)的外援，將有利于中國(guó)實(shí)施打擊?？植乐髁x的存在雖有其深厚的社會(huì)根源，不過(guò)隨著人類文明的進(jìn)步和反對(duì)壓迫追求公正的事業(yè)發(fā)展，這類脫離廣大群眾并被普遍唾棄的行為終究會(huì)在整個(gè)世界范圍內(nèi)被根除。而在中國(guó)鏟除這一政治毒瘤，相信將會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在西方大國(guó)前面。△

(原載香港《廣角鏡》)