在絢麗斑斕的電影藝術(shù)殿堂里，中國(guó)功夫片以其深厚的文化底蘊(yùn)，驚險(xiǎn)緊張的場(chǎng)面，出神入化的動(dòng)作獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，贏得廣大觀眾的青睞；李小龍、成龍、李連杰憑借他們精彩絕倫的不凡身手、多年練就的一副鋼筋鐵骨和不用替身、真打?qū)嵠吹拿半U(xiǎn)精神威震好萊塢；吳宇森、李安更是把中國(guó)功夫與西方電影藝術(shù)巧妙而完美地結(jié)合在一起，征服了全世界的影迷。一部《臥虎藏龍》勇奪奧斯卡四項(xiàng)大獎(jiǎng)，令世人瞠目，同行艷羨。

然而，由于市場(chǎng)利益的驅(qū)動(dòng)和殘酷競(jìng)爭(zhēng)的使然，功夫片（含武俠電視?。┓鋼矶?，泛濫成災(zāi)。由于某些編、導(dǎo)、演沒有一點(diǎn)“功夫”，只能照貓畫虎、拾人牙慧，要么靠胡編亂造，要么靠旁門左道，要么靠特技、替身，要么靠三維動(dòng)畫……不一而足。時(shí)下很多功夫片不倫不類、面目全非、慘不忍賭，觀眾更是怨聲載道，“罵不絕口”。前不久遭到廣泛批評(píng)的電視劇《笑傲江湖》和電影《蜀山傳》堪稱“登峰造極”之代表作。功夫片向何處去，什么樣的功夫片才是正品，功夫片怎樣拍才最好看？已引起圈內(nèi)人士及廣大觀眾的關(guān)注與思考，為此，筆者走訪了四位頗具個(gè)性又很有見地的相關(guān)人士，請(qǐng)聽他們精辟、獨(dú)到的“華山論劍”。

張華勛：提高功夫片的文化品格是關(guān)鍵

【背景材料】北京電影制片廠國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演，解放后中國(guó)第一部功夫片《神秘的大佛》的導(dǎo)演。他1982年拍攝的《神秘的大佛》在影壇引起軒然大波，遭到理論界的尖銳批判，卻獲得廣大觀眾的擁戴和前所未有的市場(chǎng)回報(bào)。爾后，1983年他又成功地拍攝了第二部功夫片《武林志》，并再次引起轟動(dòng)。談起對(duì)功夫片的看法，張導(dǎo)難以抑制內(nèi)心的激動(dòng)——

當(dāng)年拍攝這兩部影片，我并不是單純追求票房?jī)r(jià)值或?yàn)橛嫌^眾，也不是要拍什么武打片、功夫片，而是想把具有民族文化特征的中華武術(shù)與擅長(zhǎng)表現(xiàn)動(dòng)作的電影藝術(shù)手段結(jié)合起來，探索一種新的電影樣式，走出一條有我們自己的特色而又區(qū)別于港臺(tái)武打片的創(chuàng)作之路。沒有料到會(huì)贏得廣大觀眾的厚愛與支持，并且使這一類型的影片的創(chuàng)作迅速升溫，以至形成后來的武俠影視片的熱潮。在當(dāng)前電影觀眾大幅度減少的情況下，功夫片的市場(chǎng)仍然強(qiáng)于其他影片，這是值得人們從多方面深入思考和研究的。

縱觀近一時(shí)期武俠影片的創(chuàng)作，確實(shí)存在著令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。由于提法上和概念的混亂（人們常把拳腳功夫片、刀劍武俠片、武術(shù)喜劇片、現(xiàn)代動(dòng)作片都統(tǒng)稱武打片），造成很多這類影視作品，缺乏思想內(nèi)涵，缺乏人物個(gè)性，從頭打到尾，哼哼哈哈沒完沒了。武術(shù)技擊的處理也沒有特色，這是一種缺乏文化品格的狀態(tài)，也是某些制片商和編導(dǎo)把這種藝術(shù)形式當(dāng)作賺錢的手段而愚弄觀眾的悲哀。觀眾對(duì)此也不無憂慮與憤懣，并呼吁提高功夫片的文化品格。要想解決這個(gè)問題，必須從以下四個(gè)方面著手。

一、 作品的選題要與中華民族悠久的歷史文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，具有深廣的人民性。應(yīng)該選擇那種既能傳播歷史知識(shí)，又能與觀眾追求真善美的情操，崇尚勤勞、奮勇、正義的感情產(chǎn)生共鳴的題材，才能吸引觀眾。

二、 作品的主題必須表現(xiàn)除暴安良、正義戰(zhàn)勝邪惡，表達(dá)愛國(guó)主義精神，抒發(fā)民族豪情或反映人們的某種理想和愿望。如《神秘的大佛》“河山永存，民眾之功！”的主題，《武林志》“抑惡揚(yáng)善、打敗外強(qiáng)”的主題，都受到觀眾的歡迎。單純追求離奇怪異的故事或空泛的武術(shù)打斗，是沒有出路的。

三、 作品要有典型的中國(guó)氣派和民族風(fēng)格。運(yùn)用武術(shù)技擊和各種兵刃器械來刻畫東方人不畏艱苦、不畏強(qiáng)暴、斗智斗勇、豪爽俠義的性格特征，從社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、思想哲理的角度來突出中國(guó)功夫鮮明的東方文化色彩，使之符合中國(guó)人的審美情趣和習(xí)慣，也能為世界各國(guó)觀眾所接愛。

四、 作品要注意表現(xiàn)中國(guó)功夫的造型美、節(jié)奏美、動(dòng)態(tài)美，運(yùn)用影視藝術(shù)的先進(jìn)手段充分展示中國(guó)功夫的精美絕倫和獨(dú)特魅力。但是，要切記，武打只是手段，而不是目的，它必須為塑造人物形象、突出人物個(gè)性，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展服務(wù)，武打的動(dòng)作設(shè)計(jì)、場(chǎng)面調(diào)度要有創(chuàng)新意識(shí)，避免一般化和雷同化。

單田芳：沒有豐滿的人物來支撐，等于“瞎掰”

【背景材料】著名評(píng)書表演藝術(shù)家，中國(guó)評(píng)書曲藝界元老之一。他精湛的表演藝術(shù)，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的長(zhǎng)淬久磨，已臻于爐火純青之境地。他擁有近萬集評(píng)書的寶貴財(cái)富，全國(guó)有四百余家電臺(tái)、電視臺(tái)搶播他的節(jié)目，有數(shù)以億計(jì)的觀眾和聽眾每天如饑似渴地為他所傾倒。他演播的《白眉大俠》、《三俠劍》、《三俠五義》、《燕王劍俠》、《風(fēng)塵三俠》、《永樂劍俠》等節(jié)目，僅憑一張嘴，就能磁石般地吸引著億萬大眾，讓他們?nèi)绨V如醉。他對(duì)武俠文化有著長(zhǎng)期的研究，在牢牢把握聽眾（觀眾）心理方面也有自己的“絕招”。故此，我請(qǐng)他談?wù)剬?duì)武俠影視劇現(xiàn)狀的見解，老爺子聽完我的話題，就像說評(píng)書那樣，打開他的“話匣子”——

我對(duì)電影、電視劇，也是個(gè)“迷”。我小時(shí)候沒有電視，只有電影。我從小愛看電影，那會(huì)兒是舊社會(huì)，什么言情片、武打片、鬼怪片，我都看，當(dāng)時(shí)的電影演員的名字我能倒背如流，有一回裝肚子疼，逃學(xué)去看《火燒紅蓮寺》，不僅在學(xué)校受了懲罰，還挨了父母一頓暴揍。你還別說，看電影對(duì)我說評(píng)書真有幫助，我從電影那里學(xué)習(xí)、借鑒了不少東西?，F(xiàn)在又了解了電影里的高科技手段，也了解了金庸“金大俠”作品的奧妙。

我看現(xiàn)在的武俠影視劇，不能說沒有好的，但比較而言，十部之中好的只占十分之一，甚至還不到。有些作品所以不好，就是過分追求“新、奇、特”，追求快節(jié)奏，迎合人們的浮躁心態(tài)，上來就唰拉、咔嚓地亂打一通，看著過癮、刺激，可是，由于過分強(qiáng)調(diào)這些，就不能精雕細(xì)刻，不能突出以情為主，人物就顯得蒼白無力。唰！唰！唰！戲演完了，大伙兒哈哈一笑，過后問他演的什么玩藝兒，不知道、沒記住，很難給人留下深刻印象，讓人感到輕飄飄的。我們說評(píng)書，講究以情為主，對(duì)人物要精雕細(xì)琢，要以人物的行為、性格、感情去“拿”人（吸引人）。影視藝術(shù)雖然與評(píng)書不同，但也有相通之處，也必須利用好影視手段，再加上細(xì)致地刻畫人物才好看。

現(xiàn)在金庸的作品被翻來覆去地拍，有的甚至拍了四五遍，我認(rèn)為沒必要，我不愛看。而且，金庸的作品有的神話不像神話、迷信又不迷信、武俠又沒功夫，像是一種混雜體。劇中的人一張手一串響雷，一縱身在空中轉(zhuǎn)幾十圈，靠特技，靠鏡頭切換，沒有真功夫，后果只能是觀眾看完罵一聲“扯淡”。不是通過英雄人物的品德、行為和事件把人物扶植起來，都這么拍，新也不新了，奇也不奇了，特也不特了，這樣發(fā)展下去，武俠影視劇就會(huì)變成動(dòng)畫片或電腦游戲，到那時(shí)候就沒人看了。

至于說，怎樣處理好功夫片里的武打戲，使我想起了一部非常棒的電影，那個(gè)片子叫《雙旗鎮(zhèn)刀客》，那里邊的武打設(shè)計(jì)得好，特別注重烘托氣氛，敵對(duì)雙方面對(duì)面站著，誰也不出手，等氣氛渲染到了一定程度，唰！唰！兩下，再看其中一個(gè)已被劈成兩半兒了。出手快，動(dòng)作干脆利落，不像現(xiàn)在那些影視劇，胡打亂打，沒有章法；有的更假，人都打不死，跟橡皮人似的，怎么打都沒事兒，半天都不死。我要拍電視劇，就要像《雙旗鎮(zhèn)刀客》那樣，在關(guān)鍵時(shí)刻展示點(diǎn)兒真功夫，那是我們中國(guó)的國(guó)萃，啪、啪、啪，就那么幾下，見好就收，觀眾看了也過癮，又不失真。過多地靠“旁門左道”不行，甚至是危險(xiǎn)的。

總之沒有曲折引人的故事，沒有細(xì)膩豐滿的人物支撐，等于“瞎掰”。

吳京：演員要有“真功夫”，角色之間要“過真招兒”

【背景材料】當(dāng)紅武打影視明星，原北京武術(shù)隊(duì)隊(duì)員，國(guó)際巨星李連杰的同門師弟。6歲進(jìn)北京武術(shù)隊(duì)，曾獲得1987年、1989年、1992年，全國(guó)武術(shù)錦標(biāo)賽槍、劍、拳及對(duì)練項(xiàng)目的冠軍。1995年被香港著名導(dǎo)演張?chǎng)窝?、袁和平看中，啟用他主演時(shí)裝動(dòng)作片《功夫小子闖情關(guān)》而一舉成名，從此便一發(fā)不可收，主演《新少林寺》、《太極宗師》、《亂世桃花》、《小李飛刀》、《江山兒女幾多情》、《新水后傳》、《策馬嘯西風(fēng)》、《金蠶絲雨》等多部武俠劇，被圈內(nèi)外公認(rèn)是繼李連杰之后，最有希望走向世界的功夫新星。他對(duì)功夫片的切身體會(huì)與認(rèn)識(shí)是——

功夫片要拍得好看，主要演員必須得會(huì)武打，有真功夫。只有人物之間真打才好看。我拍《功夫小子闖情關(guān)》、《太極宗師》時(shí)，一個(gè)對(duì)手是香港的散打冠軍周比利，另一位是我國(guó)武術(shù)界的名家于海老師，我們之間演對(duì)手戲是“過真招”，一點(diǎn)虛的沒有，演員都非常投入，一點(diǎn)不含糊，節(jié)奏感強(qiáng)、力度大，觀眾看著舒服、過癮。不會(huì)武功的演員演功夫片，動(dòng)作很難到位，也很難好看。而有的演員既不學(xué)也不練一些基本動(dòng)作，光靠特技手段與鏡頭的“幫助”，是不可能成功的?！渡涞裼⑿蹅鳌分械膸讏?chǎng)重頭戲，如不用有武功的演員是絕對(duì)拍不好的。

我認(rèn)為《蜀山傳》已超出了功夫片或武俠片的范疇，有點(diǎn)兒像“神話片”了。

我最喜歡的功夫片演員是成龍和李連杰。我喜歡成龍的多變，李連杰的瀟灑。

中國(guó)的功夫片要想健康發(fā)展，越拍越好，必須注重這樣三個(gè)方面。第一。必須有深厚的文化底蘊(yùn)；第二，故事要吸引人，主要的懸念和細(xì)節(jié)要奇特，但又一定是“意料之外、情理之中”；第三，必須崇尚和尊重我們的民族感情。

高軍：新星的出現(xiàn)才能帶來功夫片的第二次繁榮

【背景材料】電影營(yíng)銷、宣傳策劃專家，北京新影聯(lián)影業(yè)有限責(zé)任公司宣傳策劃部經(jīng)理，著名影評(píng)人。曾主持策劃過數(shù)百部影片的營(yíng)銷，并獲得豐厚的市場(chǎng)回報(bào)。對(duì)中國(guó)功夫片的歷史沿革十分清晰，對(duì)功夫片的現(xiàn)狀與走向分析深刻，見解透辟，論述精彩——

談起功夫片的興衰，要追溯一下功夫片的歷史。70年代末到80年代初，中國(guó)大陸出現(xiàn)功夫片，在此之前香港已有了功夫片，李小龍、成龍、洪金寶、元奎、元彪等人的作品都是。80年代是功夫片的高潮時(shí)期，代表作有成龍的七小福系列、李小龍系列以及李連杰系列。當(dāng)時(shí)的功夫片之所以能熱遍大江南北、海峽兩岸，轟動(dòng)全國(guó)電影市場(chǎng)，是與武俠文化和人民大眾的封閉狀態(tài)有關(guān)。由于眾多原因，70年代前人們對(duì)武俠文化接觸甚少、知之不多，當(dāng)武俠文學(xué)作品轉(zhuǎn)化成神秘精彩的銀幕形象后，人們對(duì)它的強(qiáng)烈期待終于得到滿足，自然會(huì)受到觀眾的熱情追逐，這個(gè)高潮的出現(xiàn)是一種歷史的必然。

但是，在此之后武俠片越拍越濫，表現(xiàn)形式越來越雜，而且一些根本不懂武術(shù)的人也加盟了武俠片演員的行列，至使武俠片魚龍混雜，損害了武俠片在觀眾心目中的形象。還出現(xiàn)了一些胡打亂鬧的片子，像《峨眉飛盜》、《八卦蓮花掌》等，武俠片日漸勢(shì)微。再加上某些探索商業(yè)片而找不到出路的導(dǎo)演，把武俠的東西和現(xiàn)代的東西非常勉強(qiáng)地扭在一起，生產(chǎn)出什么武俠警匪片，把武俠片搞得非驢非馬，在電影市場(chǎng)上失去了應(yīng)有的位置。但是觀眾由此卻提高了自己對(duì)武俠片的鑒賞能力，以至后來很多導(dǎo)演和演員的武俠片都不被認(rèn)可，而成龍和李連杰的作品依舊受到歡迎，尤其是成龍的幾部功夫片和賀歲片，在中國(guó)電影市場(chǎng)上走勢(shì)強(qiáng)勁，李連杰的《中華英雄》、《新少林五祖》、《新方世玉》在90年代仍然有大量觀眾。說明觀眾的判斷能力增強(qiáng)了，誰的功夫片好看，觀眾從導(dǎo)演、演員陣容及編劇就能識(shí)別出來，這是件好事。

任何新生事物出現(xiàn)后，開始都會(huì)形成一個(gè)轟動(dòng)效應(yīng)，由此產(chǎn)生的市場(chǎng)細(xì)分、則是不同創(chuàng)作群體必然的市場(chǎng)命運(yùn)。所以，我認(rèn)為今后能不能有新的成龍、新的李連杰出現(xiàn)，才是能不能帶來功夫片第二次繁榮的關(guān)鍵。據(jù)我個(gè)人的觀察，吳京是最有希望、有前途的一位。

武俠片、功夫片要想拍得好看，一定要選懂得武功并且會(huì)武功的演員主演，決不能挑什么俊男靚女來演。現(xiàn)在觀眾的眼睛不僅是雪亮的，而且已經(jīng)是賊亮的了，劇中的演員會(huì)不會(huì)武功，他們一眼就能看出來，你用不會(huì)武功的演員，他們不看，你的片子肯定沒市場(chǎng)。

再有一點(diǎn)，武俠片也好、功夫片也好，過分依賴特技、替身、電腦等手段是沒有出路的，這些東西是沒有生命力的。最重要的還是刻畫人物形象，塑造人物性格，任何一部作品，失去了人物，就不能成為真正的作品。文學(xué)就是人學(xué)，電影也應(yīng)該是人物為支撐的，如果沒有精彩的故事情節(jié)和人物，這部影片就立不住，它的存在價(jià)值也就隨之消失了。