如果你想創(chuàng)造短期的價值，你就去種花；

如果你想創(chuàng)造中期的價值，你就去種樹；

如果你想創(chuàng)造遠期的價值，你就去播種思想。

———王志綱

早在一個世紀以前梁啟超先生曾預言，20世紀是沒有英雄的世紀，因為人人都可以成為英雄，并稱之為“真文明”。當歷史的車輪悄然駛?cè)?1世紀的時候，我深信，英雄往往出于市場經(jīng)濟的草澤中。一個真正文明終于到來。這種文明的特點，我把它概括為：財智時代。

財智時代——知識經(jīng)濟時代的中國式解讀。

當西方已經(jīng)完成工業(yè)化過程、正昂首走向知識經(jīng)濟時代的時候，古老的中國則像一條正在穿越時空隧道的巨龍，盡管龍頭已經(jīng)開始和世界對接，伸向信息時代、知識經(jīng)濟時代，可龍身還在完成工業(yè)化的過程中，而龍尾則尚處在落后的農(nóng)業(yè)時代。巨龍翻身，三種文明同時升騰、激蕩。怎么充分認識這種國情，如何從戰(zhàn)略上把握大勢，把握社會、經(jīng)濟的內(nèi)在規(guī)律和文化底蘊，是策劃業(yè)能否扎根中國、開花結果的前提。

古典經(jīng)濟學之父亞當·斯密曾有句名言：“土地是財富之母，勞動是財富之父?！苯裉?，我們可以說：“財富是生產(chǎn)力之母，智慧是生產(chǎn)力之父?！蔽鞣剿^知識經(jīng)濟時代，而在農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和后工業(yè)文明并存的中國，恐怕財智時代才是其更為形象貼切的表達方式。它既非純粹的知識經(jīng)濟社會，也不同于往昔財為主、智為仆的所謂財富時代，而是一個財智平等、以財求智、以智生財、財智相融的特別時期——財智時代。

我想，也許正是一貫堅守的“只問耕耘、不問收獲”的精神，也許正是對于團隊“既是公司，也不是公司”的獨特定位，才使我們一不小心走出了一條有中國特色的顧問咨詢業(yè)的新路，發(fā)現(xiàn)了一種更符合中國國情、更經(jīng)得起實踐考驗的東方策劃業(yè)與東方哲學相結合的奧妙與神韻。可喜的是，這種奧妙和神韻已被許多企業(yè)家所接受，在他們獲得了巨大的物質(zhì)財富的同時，我們也得到了社會和市場的認可。我們發(fā)現(xiàn)，我們所追求的“創(chuàng)建有中國特色的商業(yè)思想庫”的夢想不是空中樓閣，也不會遙不可及，而是正在一天天變成現(xiàn)實。站在中國的舞臺上，我們可以充滿自信地同西方著名的顧問咨詢公司進行平等對話和交流。

天道酬勤，8年的路沒有白走，市場的回報和思想的日趨成熟使我們感到深深的幸福。我們感謝大地的恩情，感謝風云激蕩的時代給我們提供了實踐的機會，感謝不斷“洗牌”的復雜紛呈的世界使我們每天都面臨著新的挑戰(zhàn)，感謝經(jīng)濟理論、馬克思主義哲學觀和古老的東方文化，感謝所有過去的經(jīng)歷使我能夠厚積薄發(fā)，泰然地應對這一切。通過這本書，我相信你讀到的不只是一個知識分子的人生體驗，更是一個知識分子團隊，一個致力于探索創(chuàng)建有中國特色的商業(yè)思想庫的團隊的身影。他們渴望在沒有路的地方走出路來，并且把這個過程中的所感、所思、所沉淀的精神財富奉獻給每一個不懈追求的人。

《財智時代》王志綱著廣東人民出版社2001.11定價：25.80元

王志綱，1955年出生于貴州。1982年畢業(yè)于蘭州大學經(jīng)濟系，從事經(jīng)濟理論研究工作。1985年至1994年，王志綱作為新華社記者，主要擔負國家宏觀重大經(jīng)濟題材的調(diào)研和報道工作。其間先后出版了《中國走勢采訪錄》等專著。

1992年，介入電視領域，主持攝制了《大潮涌珠江》，《北方的躁動》等大型紀實片，對我國電視片紀實風格的新潮流產(chǎn)生了重大影響。

1994年離開新華社，正式成為獨立策劃人。

1995年，創(chuàng)辦王志綱工作室，使策劃事業(yè)進一步向縱深發(fā)展。1996年，《謀事在人——王志綱策劃實錄》推出后，在社會上引起巨大的反響，暢銷至今。