前言

《菊次郎的夏天》和《中央車站》分別是1999年日本出品的和1998年巴西出品的影片。一個(gè)不到十歲的孩子在尋找他的母親/父親，一個(gè)四十歲左右的男人/女人在尋找自己，一段艱難、奇妙而又溫暖的旅程。簡單地說，這就是《菊次郎的夏天》與《中央車站》的全部故事。不到一年的時(shí)間里攝制于地球兩邊的電影竟然在情節(jié)設(shè)置、人物關(guān)系甚至基本結(jié)構(gòu)上如此類似，這本身就是電影在書寫今日自身歷史中的一道奇觀。同為尋親題材的公路片，這首先為他們的比較提供了可行性。如果說《中央車站》給我們的感覺象一個(gè)深刻的寓言，那么《菊次郎的夏天》則是一個(gè)溫情的童話故事。但二者在詮釋尋回人性的純真方面卻是那樣的不謀而合！我大致總結(jié)了以下7點(diǎn)共性。

1、 共同的類型——公路片

以一條路為背景出發(fā)，從起點(diǎn)到終點(diǎn)，讓人物從茫然無知的黑夜走到黎明！人們稱這是旅途。人們也把表現(xiàn)旅途的電影稱為旅程電影或者公路片。這兩個(gè)故事都是以公路為敘事載體和敘事背景的影片。展現(xiàn)自然和小鎮(zhèn)風(fēng)貌，描寫客觀，不事雕琢。在公路片中，漫長的公路，奔馳的汽車、當(dāng)然還有路邊旅館和小吃店，這些都是公路片不可缺少的重要元素。

2、 共同的選材——三千里尋親

兩者在選材上異常接近，都是最近一兩年拍攝的影片，都是反映現(xiàn)實(shí)題材的作品。它們的主角都是一個(gè)不完美的小人物和一個(gè)孩子，寫他們在尋親旅途上的情感變化。（旅途越走越遠(yuǎn)，心卻越走越近）。

《菊次郎的夏天》講述小男孩正男和祖母生活在一起，母親在正男的生活和記憶里一直是一個(gè)缺失的“符號”。當(dāng)他意識到自己沒有母愛時(shí)，便自覺地萌發(fā)了找尋母親的愿望。于是，他拿著母親寄來的信，在鄰居菊次郎的陪伴下，踏上了尋母的路程。游手好閑的菊次郎帶著年幼的正男沒有去找母親，卻把他帶到了賭場，結(jié)果路費(fèi)輸光了。本來可以很簡單就完成的事情，卻因?yàn)榫沾卫赏嫠５脑虮蝗藶榈牡R了。他們只好靠搭便車來繼續(xù)尋母之路，影片的大部分故事也都發(fā)生在漫漫的公路上。

《中央車站》講述了朵拉以前是位中學(xué)教師，退休后在里約熱內(nèi)盧的中央車站替人寫信。她與鄰居愛蓮，每晚一起閱讀客人請她代寄的信，聊以自娛，認(rèn)為重要才寄出，無味或無聊的便丟掉或存放在抽屜里。一位名叫安娜的顧客，帶著兒子約書亞來到朵拉的攤檔，要她寫一封信給下落不明的丈夫。兩母子離開火車站之際，安娜遇上車禍，留下無依無靠的兒子。約書亞悲慘的遭遇，喚起了朵拉冷卻已久的同情心，她決定帶著約書亞遠(yuǎn)赴巴西東北偏遠(yuǎn)的角落，去尋找父親。沿途風(fēng)景越走越陌生，二人間卻越來越親近。

3、 相似的人物設(shè)置——老與少

A、 成人與兒童

《菊次郎的夏天》：“壞叔叔”——菊次郎、小男孩——正男

《中央車站》：老處女——朵拉、小男孩——約書亞

B、 二者的關(guān)系——陌生人

《中央車站》中，朵拉通過幫約書亞的媽媽安娜寫信認(rèn)識約書亞，從相互敵意到最后二人建立起一種類似母子的關(guān)系。

《菊次郎的夏天》中，菊次郎是正男外婆的朋友。菊次郎與正男是一種委托關(guān)系，在旅途中他們也有很多的磨合，最終二人也建立起了一種類似父子的親密關(guān)系。

相同的是他們對彼此都沒有了解，甚至最初建立關(guān)系的基石就很不穩(wěn)固（朵拉開始只是通過寫信賺錢，約書亞是他的一個(gè)顧客。后來約書亞的媽媽出車禍死去，朵拉竟然想把孩子賣掉；菊次郎帶著正男尋找母親開始完全是建立在5萬日幣的基礎(chǔ)上）。人物關(guān)系的建立為他們后來旅途上出現(xiàn)的“果”提供了“因”。

C、 成年人的特征——不完美的小人物

朵拉與菊次郎身上或多或少都存在一些問題，這些問題都使得他們看上去并不可愛，甚至?xí)蝗速N上“壞人”的標(biāo)簽，但他們都是真實(shí)存在的不完美的小人物?！吨醒胲囌尽分械亩淅嗝渤舐?、自私貪婪冷漠，但她還沒喪失一顆真誠善良的心。同樣《菊次郎的夏天》中的菊次郎雖然有些流氓地痞的特征，處處惹麻煩，但他也沒從根本喪失人性的美。菊次郎在旅途中體會到了孩子的感情的珍貴，因?yàn)樗麄兌加邢嗤拿\(yùn)，菊次郎的童年也有著母親離棄的遭遇。形成了他對親情的一種誤解，所以他的觀念中沒有傳統(tǒng)的尋找贍養(yǎng)或者別的什么感情存在，也許有的只是對父母的一種遺忘；朵拉的父親是個(gè)酒鬼，所以朵拉人為地認(rèn)為約書亞的父親也是如此，也就在這場夏天的旅行中菊次郎找到了在自己心中塵封已久的那份感情。也就在這短短的幾天當(dāng)中，朵拉也開始想念自己的父親，還有二人都有一些不光彩的劣跡，象菊次郎偷人家的東西，耍流氓作風(fēng)，而朵拉也在超市偷東西，也有一些自私自利的想法，他們都有搭便車的經(jīng)歷，只是菊次郎的經(jīng)歷更人為一些，更搞笑一些，而朵拉的搭便車則順利一些，甚至使她遭遇了一場久違的愛情，盡管這是一次沒有結(jié)果的愛情。相同的遭遇體現(xiàn)在開始、中間、結(jié)尾。

4、 感人的小細(xì)節(jié)——相似的情節(jié)

買藥或者買衣服

《菊次郎的夏天》里正男深夜給挨打受傷的菊次郎買藥敷上。

《中央車站》中約書亞給一輩子沒有男人的朵拉買了一件藍(lán)色的裙子，成為了朵拉走向新生活的一個(gè)物證。

偷食品

《菊次郎的夏天》中菊次郎在路邊調(diào)包偷東西給正男和自己吃。

《中央車站》中朵拉在路邊超市偷東西給自己和約書亞吃。

宗教和天使

在《中央車站》中宗教的畫面經(jīng)常在一些關(guān)鍵的地方出現(xiàn)，表達(dá)一定的含義，例如，當(dāng)約書亞的媽媽出車禍死亡以后，出現(xiàn)了一個(gè)圣母瑪利亞的鏡頭，之后就接了一個(gè)約書亞的鏡頭。來表達(dá)導(dǎo)演的獨(dú)特的情緒。

在《菊次郎的夏天》中天使也是一個(gè)屢次出現(xiàn)的細(xì)節(jié)，例如，正男在水泥管道里搖風(fēng)鈴呼喚天使的出現(xiàn)，這時(shí)影片采用了動畫的效果出現(xiàn)了一個(gè)天使，真切的表達(dá)了導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖。

5、 結(jié)尾

有許多雋永的影片總是在結(jié)尾之處催人的淚水，就像《菊次郎的夏天》、就像《中央車站》。然后讓你發(fā)現(xiàn)那不靠高科技、不靠性感、沒有血腥也沒有懸案的片子原本也可以如此動人心魄，于是在片尾演職員表出現(xiàn)的那一剎那，總會有絲絲的感動與甜蜜的在心中回旋，揮之不去。

《菊次郎的夏天》的片尾處理是一個(gè)離別的場景，二人在路上消失，菊次郎目送正男向遠(yuǎn)處跑去。

《中央車站》影片最后是一個(gè)離別場景，老太太在清晨悄然離去，在車上寫著一封給孩子的信，孩子則在遠(yuǎn)處的公路旁駐足眺望，任兩行淚水順臉頰流淌……是兩人情感的高潮，也是劇情發(fā)展的最高潮。

6、 主題

《中央車站》和《菊次郎的夏天》的主題都是描寫“人性的純真”，而且它們都不是簡單的，正面的展示主人公之間的親情。其實(shí)，就像一枚硬幣的兩個(gè)面，《中央車站》和《菊次郎的夏天》都是在展示“人性”的兩個(gè)面。正面是“人性的純真”，背面是“人性的丑陋”。可能是我們對生活缺乏觀察，也可能是我們在主旋律影片中看到“無愿無悔付出真心”的人性太多的緣故，《中央車站》與《菊次郎的夏天》為我們展示的這種親情，它讓我們感到來得珍惜，來得真實(shí)，來得與眾不同。但是，正是它，讓我們重新審視喪失已久的純真的人性，應(yīng)該說，許多人性的東西就在這樣的情節(jié)中蘊(yùn)含著，它看起來并不完美，甚至有一些瞞和騙，但它卻出現(xiàn)得那么即時(shí)和果斷，有一種不容置疑的動人力量，尤其是當(dāng)人類最珍貴的品質(zhì)愛與善、誠實(shí)與勇氣、施予與獲得越來越容易變成一種簡單僵化的說教的時(shí)候，兩部影片中的大人——菊次郎與老婦人，他們的方式越來越使人難忘。其反常之處，也恰恰是最人性之處。

7、 共同的美學(xué)取向——成人在與小孩子尋親的過程中發(fā)現(xiàn)心靈的故事

《菊次郎的夏天》是一部充滿風(fēng)趣和感動的溫馨作品。生性不羈像個(gè)老頑童般的菊次郎，和九歲的正男沒有親緣關(guān)系，一個(gè)是九歲的頑童，一個(gè)是童心未泯的叔叔因?yàn)檫@一場“尋母三千里”而結(jié)緣。兩個(gè)“少年”在旅程中遇見了各式各樣的人、事、物，在這充分現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)和人與人溫馨接觸成長的數(shù)日旅程，北野武以這最普通的題材，喚起人們?nèi)绾我月手钡男撵`去面對“人和人之間的距離”?！笆迨濉薄案墒裁矗∽印被ハ嗖恢烂值倪@兩個(gè)“少年”，他們剛開始的距離，如同他們的年齡般的分開。應(yīng)該說，“尋親”的主題不過是把菊次郎和正男，朵拉和約書亞粘合在一起提供了合適的理由，并沒有為片子注入太多的感動和煽情，它仿佛是推進(jìn)故事情節(jié)的脆弱的動力，和完善角色情緒變化的唯一的原因。經(jīng)歷了波折他們終于找到了正男母親的地址，但他的看到的是有新家庭的媽媽。顯然，幻念里的“媽媽”被現(xiàn)實(shí)打破，夏日的尋母變?yōu)榱藳]有結(jié)果的“行動”，可是在表面“悲涼”的情緒下，正男在菊次郎的陪伴下度過了一個(gè)愉快的暑假，也許找到或找不到母親，得到或得不到母愛，并不重要，尋母的過程和過程中的充滿快樂的“歷險(xiǎn)”（小鬧?。┎攀窍娜绽镒蠲赖娘L(fēng)景和最大的收獲?！半娪爸凶铍y忘的鏡頭，是大小兩個(gè)人脖子中各插一根荷 葉，遮著太陽，在公路上傻傻地走。VCD封面上的話，也許是對這個(gè)畫面的最好解釋：”快樂方式，一半是與父親在一起度過的快樂暑假回憶；一半是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中所沒有辦法完成的夢想?！蓖瑯印吨醒胲囌尽肥怯尚『⒆拥膸ьI(lǐng)軟化成人的冷酷，表現(xiàn)人性最溫柔母性的一面，電影中不但讓小孩的世界保有堅(jiān)持與信念，成人的世界也從此多一分溫暖與關(guān)懷，電影中女教師從一開始的貪婪冷漠進(jìn)而慢慢被小男孩感動，表面帶領(lǐng)小男孩找父親，實(shí)際是小男孩帶領(lǐng)女人找回她的失落的世界。

應(yīng)該說，兩部影片都在講述尋親，但《中央車站》似乎在尋找一種更為深刻的情感，而且當(dāng)中還充塞著很多宗教寓言，在《中央車站》這樣的一個(gè)尋根公路故事里，巴西各地被予以凈化的處理確是出于導(dǎo)演苦心的經(jīng)營。在他眼中，巴西是一個(gè)給上帝許諾的圣地，而在尋根的過程中，不斷出現(xiàn)的神跡，如小孩藉著圣母顯靈為人消災(zāi)排難，以及他最終找到他的兩個(gè)兄弟約翰和馬太（同是圣徒名），并得到他們對這位同父異母兄弟的接納等，都是導(dǎo)演將宗教愿望與人類愿望結(jié)合在一起的嘗試?！毒沾卫傻南奶臁穭t相比較而言，顯得“小鼻子小眼”沒有那種大氣和深刻的感覺，但卻有一種久違的輕松和暖暖的感覺，兩種風(fēng)格的不同是不分高下的。