周　雁

1929年李濟先生對華陰村遺址的發(fā)掘，拉開了中國科學考古的序幕。至此，在中國人文領域里又增添了不同于古代金石之學的現(xiàn)代考古學學科。一代代考古工作者薪火相傳，不斷完善和發(fā)展著中國考古學的理論與方法。通過他們的勞動和發(fā)現(xiàn)，為中國歷史的研究、尤其是上古史的重建提供了寶貴的實證資料，并愈來愈成為詮釋重大歷史事件與人物的重要依據(jù)。

手鏟，是考古工作者最基本的專業(yè)工具。正是通過它，跋涉于鄉(xiāng)村田野的考古人尋找著與祖先對話的契機，綴全著歷史可能出現(xiàn)的缺環(huán)，修正著后人對前人的認識，解讀著天書般的人類文化遺存。

在我國五千年的文明發(fā)展史中，夏代是一個承上啟下的關鍵朝代；夏文化也因此成為中國考古學上的重要研究課題?！妒昼P釋天書：與夏文化探索者的對話》一書對海內(nèi)外25位不同時期活躍在夏文化研究前沿的考古學家（如安金槐、鄒衡、張光直、李學勤、李伯謙等），進行了專題訪談。拋開艱澀難懂的專業(yè)術語和高深莫測的長篇大論，娓娓講述夏文化探索中的“人”的故事。直率地發(fā)問和真誠地回答，坦言考古的神秘與艱辛；同時也發(fā)布了在正規(guī)考古報告中不好反映的學術信息，使我們從中了解到重大考古發(fā)現(xiàn)的背景知識和研究過程。

考古是探索文明的一盞燈，考古者是持燈的人，就讓我們跟隨他們?nèi)ゴ┰綒v史的隧道罷。

《手鏟釋天書》張立東，任飛編著大象出版社2001.4定價：28.00元