佘江濤　丁研霞

研究資本主義的鴻篇巨制可謂多矣，如馬克思的《資本論》、韋伯的《經(jīng)濟(jì)通史》和《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》、霍布斯鮑姆的《資本的年代》、布羅代爾的《15至18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》，等等。阿銳基則與眾不同，著名的左派政治學(xué)大師安德森說：“他綜合了馬克思和布羅代爾的思想，闡述了資本主義的整體歷史，在所有的同類著作中最為雄心勃勃，前無古人?！北緯?yàn)槠洳环驳某删瞳@得了1995年美國社會(huì)杰出學(xué)術(shù)獎(jiǎng)，被評(píng)價(jià)為“很少有學(xué)術(shù)著作能夠使讀者同時(shí)在過去當(dāng)中看到現(xiàn)在，同時(shí)在現(xiàn)在當(dāng)中看到過去。但阿銳基的《漫長的20世紀(jì)》卻做到了這一點(diǎn)。它把資本主義的歷史描述為一連串體系積累周期，對學(xué)術(shù)界提出了巨大的挑戰(zhàn)。它結(jié)合了精湛的歷史研究和比較研究，對現(xiàn)代世界的理論解釋尤為發(fā)人深思。”

阿銳基的體系積累周期的思想是建立在布羅代爾的一種非傳統(tǒng)的觀點(diǎn)上的。布氏認(rèn)為，資本主義從其出現(xiàn)到擴(kuò)張完全依賴其國家權(quán)力，并構(gòu)成了市場經(jīng)濟(jì)的對立面。資本主義從來就沒有完全的市場經(jīng)濟(jì)，而是不同程度的反市場經(jīng)濟(jì)。具體地說，國家與資本的一體化是資本主義三層結(jié)構(gòu)的最高層面，中間一層是市場經(jīng)濟(jì)的層面，最低一層是自給自足的物質(zhì)生活層面。大多數(shù)社會(huì)歷史學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家主要關(guān)注市場經(jīng)濟(jì)的層面，很少有人研究作為“反市場”的資本主義的頂層。阿銳基的體系積累周期就是要對頂層的陰影地帶投入一束光線。

有人說20世紀(jì)是美國的世紀(jì)，美國在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等方面的霸權(quán)影響波及到整個(gè)世界。阿銳基為了闡釋清楚美國的資本積累周期在“漫長的20世紀(jì)”從崛起到全面擴(kuò)張的全過程，勢必要追溯到前一個(gè)世界霸主——英國體系，因?yàn)槊绹w系的崛起只有與英國體系的消亡聯(lián)系在一起才能被理解；同樣，英國體系的崛起是與荷蘭體系的消亡聯(lián)系在一起的，而荷蘭體系的崛起又是和熱那亞體系的消亡聯(lián)系在一起的。不難看出，美國體系恰恰是前面三個(gè)體系最終的延伸物。這樣，資本主義體系此消彼長的流變就一目了然了。

我們是否將要目睹一次資本主義世界經(jīng)濟(jì)的換崗，目睹資本主義下一個(gè)積累的開始，現(xiàn)在還不太清楚。但是，阿銳基肯定：新的地區(qū)（東亞）將取代老的地區(qū)（北美），成為世界資本積累過程最富活力的地區(qū)。這已經(jīng)是事實(shí)。

迄今為止，資本主義的存活和發(fā)展并非其市場經(jīng)濟(jì)，而是其資本一次次地和國家權(quán)力成功而有力的結(jié)合。無論是在物質(zhì)擴(kuò)張，還是在隨之而來的金融擴(kuò)張階段，國家權(quán)力一次次地給予資本以新的生存空間。

可以說，本書是至今為止對資本主義發(fā)展歷史描繪最為有力和精彩的著作，它解說了資本主義四大積累體系的因果關(guān)系，但對資本主義未來的預(yù)言，作者是非常慎重的。歷史是開放的，在現(xiàn)有的資本主義的立國力量支持下，歷史會(huì)不會(huì)再次給資本主義的物質(zhì)和金融以擴(kuò)張的空間和機(jī)會(huì)，對此，誰都不敢，也無法斷言。

這本《漫長的20世紀(jì)》是對20世紀(jì)70年代那次世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一項(xiàng)研究。是對資本主義世界體系的崛起和全面擴(kuò)張的一個(gè)簡潔的、前后一致的和言之有理的解釋。

《漫長的20世紀(jì)——金錢、權(quán)力與我們社會(huì)的根源》[意]杰奧瓦尼·阿銳基著江蘇人民出版社2001.1定價(jià)：25.00元