新施正一　張麗君

民族經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門交叉性理論學(xué)科，又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科，它是70年代提出，80年代建立，90年代發(fā)展，歷史僅有20年的一門新興學(xué)科。

“民族經(jīng)濟(jì)”這一概念，是從客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要中產(chǎn)生的。民族經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在馬克思主義民族學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)上的一門新型綜合性交叉學(xué)科。它既是從民族的角度研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，又是從經(jīng)濟(jì)的角度研究民族問(wèn)題。因此，它含有民族學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的共同范疇。但是，民族經(jīng)濟(jì)學(xué)決不是民族與經(jīng)濟(jì)兩個(gè)學(xué)科一般理論的簡(jiǎn)單拼湊，而是兩個(gè)學(xué)科理論有機(jī)結(jié)合形成的獨(dú)特性學(xué)科，它已形成本學(xué)科特有的一些理論與范疇。

民族經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是民族經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。在我國(guó)現(xiàn)階段的主要任務(wù)是：研究少數(shù)民族和民族地區(qū)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和逐步縮小東西部地區(qū)發(fā)展差距問(wèn)題，分析少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，揭示民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊規(guī)律性，闡明發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)特殊政策的科學(xué)依據(jù)，并提出加速發(fā)展的宏觀戰(zhàn)略與可行性建議。

民族經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門交叉性、邊緣性學(xué)科，也是一門不斷發(fā)展的應(yīng)用性學(xué)科。本學(xué)科創(chuàng)建之初，即已制定了“四為、兩向、三結(jié)合”的基本方針，即：在馬列主義毛澤東思想的基本理論原則指導(dǎo)下，在各級(jí)黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，民族經(jīng)濟(jì)研究要為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為民族地區(qū)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)服務(wù)、為黨和國(guó)家的各項(xiàng)民族工作服務(wù)、為培養(yǎng)造就少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)方面的專業(yè)人才服務(wù)；研究工作必須面向教學(xué)、面向民族地區(qū)；堅(jiān)持民族工作的基本指導(dǎo)思想與根本任務(wù)、堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合與‘雙百方針、堅(jiān)持教學(xué)與科研相結(jié)合。如果說(shuō)民族經(jīng)濟(jì)學(xué)科不斷發(fā)展有什么成功經(jīng)驗(yàn)的話，那么我們就是始終堅(jiān)持了正確的指導(dǎo)方針，即堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。這是民族經(jīng)濟(jì)學(xué)科的理論基礎(chǔ)。

中央民族大學(xué)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)研究所，是我國(guó)民族經(jīng)濟(jì)學(xué)科最早的碩士點(diǎn)和全國(guó)唯一能招收博士研究生的科研教學(xué)單位，也是全國(guó)唯一的一所民族經(jīng)濟(jì)學(xué)研究機(jī)構(gòu)，可以說(shuō)，民族經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國(guó)培養(yǎng)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才不可忽視的重要基地。

回顧民族經(jīng)濟(jì)學(xué)20年的發(fā)展歷程，這個(gè)年輕的學(xué)科不僅在科研、教學(xué)、人才培養(yǎng)等方面均取得了豐碩成果，并且它提出的一些具有前瞻性的理論成果和建議對(duì)推動(dòng)我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)尤其是對(duì)推動(dòng)我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)起到了非常重要的指導(dǎo)作用，為我們黨和國(guó)家制定民族地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略提供了重要的理論依據(jù)。歸納起來(lái)主要有：

第一，關(guān)于理論研究方面。民族經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究成果曾為中央和地方制定民族地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略提供重要的理論依據(jù)。例如本學(xué)科提出來(lái)的東西部“差距”問(wèn)題，并針對(duì)“差距”問(wèn)題提出的“加速發(fā)展戰(zhàn)略”方針，被有關(guān)政策部門所采納，并在廣西、新疆、內(nèi)蒙部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐中得到體現(xiàn)，至90年代中期已初見(jiàn)成效。又如我們提出的“雙向大循環(huán)”理論、80年代的“西部民族地區(qū)大開(kāi)發(fā)”理論、“價(jià)值補(bǔ)償”理論等都在少數(shù)民族地區(qū)尤其是在西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和建設(shè)中產(chǎn)生了巨大而積極的影響。

第二，關(guān)于人才培養(yǎng)方面。民族經(jīng)濟(jì)學(xué)科已培養(yǎng)和造就了一大批優(yōu)秀跨世紀(jì)復(fù)合型專業(yè)人才，這些人才已在祖國(guó)的四面八方、各行各業(yè)建功立業(yè)。例如我們學(xué)科80年代培養(yǎng)的近300名大專生中，現(xiàn)在很多人已走上重要領(lǐng)導(dǎo)崗位。90年代培養(yǎng)的博士、碩士人才（其中碩士生180多人，博士生21人，博士后1人，外國(guó)留學(xué)生10人）中有的已被清華大學(xué)、國(guó)防大學(xué)、中科院、社科院等名牌院所錄用；而走上行政工作崗位的已是國(guó)家機(jī)關(guān)的部門領(lǐng)導(dǎo)或地方政府高級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)。這里特別值得一提的是我們這個(gè)學(xué)科已為廣西壯族自治區(qū)等地培養(yǎng)了一支“永久牌”的干部骨干隊(duì)伍，他們大多數(shù)成為各行各業(yè)的中層干部，一部分人還擔(dān)任了自治區(qū)的主要行政領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

第三，關(guān)于學(xué)術(shù)研究方面。20年來(lái)，本學(xué)科公開(kāi)發(fā)表有價(jià)值的學(xué)術(shù)論文數(shù)千篇，出版學(xué)術(shù)水準(zhǔn)很高的理論專著近百部，如《民族經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》、《民族經(jīng)濟(jì)學(xué)和民族地區(qū)的四個(gè)現(xiàn)代化》、《中國(guó)西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》、《民族現(xiàn)代化探索》、《中國(guó)西部地區(qū)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的培育和運(yùn)作》等。其中有相當(dāng)一部分專著曾獲國(guó)家社科獎(jiǎng)、北京市社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、國(guó)家民委社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等。

第四，關(guān)于學(xué)科建設(shè)方面。本學(xué)科自建立以來(lái)培養(yǎng)了自己的學(xué)術(shù)骨干隊(duì)伍和學(xué)科帶頭人。學(xué)科研究領(lǐng)域不斷拓寬，不僅立足于我國(guó)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究，同時(shí)還開(kāi)展對(duì)國(guó)外民族經(jīng)濟(jì)的研究；不僅研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，還研究民族問(wèn)題、理論思維方法問(wèn)題等。

民族經(jīng)濟(jì)學(xué)科20年來(lái)，無(wú)論是縱的方面還是橫的方面都取得了突破性進(jìn)展。今天黨中央提出西部大開(kāi)發(fā)，進(jìn)一步縮小東西部發(fā)展差距，這不僅對(duì)西部少數(shù)民族地區(qū)來(lái)說(shuō)是一個(gè)不可多得的歷史機(jī)遇，同時(shí)對(duì)我們民族經(jīng)濟(jì)學(xué)科來(lái)說(shuō)也是一個(gè)難得的機(jī)遇，它為學(xué)科的大發(fā)展提供了更廣闊的研究空間。但我們也應(yīng)該看到西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的提出對(duì)民族經(jīng)濟(jì)學(xué)科的研究方向和發(fā)展目標(biāo)提出了更高的要求和更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這就要求我們?cè)谛碌臍v史條件下，必須繼續(xù)堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，緊緊圍繞著黨和國(guó)家制定的方針、政策，為西部大開(kāi)發(fā)，為縮小東西部發(fā)展差距，作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

首先，民族經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展必須始終堅(jiān)持正確的研究方向。民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，由于既包括馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本原理，又包括馬克思主義民族學(xué)說(shuō)中的基本原理，由此，在民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的基本精神、基本原理和基本要求。也就是說(shuō)，我國(guó)民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，必須始終堅(jiān)持在馬克思、列寧主義和毛澤東思想的指導(dǎo)下，為國(guó)家的社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，為各民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為黨和國(guó)家的民族工作服務(wù)，為培養(yǎng)造就少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才服務(wù)。

其次，民族經(jīng)濟(jì)要想上新臺(tái)階，必須進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)科自身建設(shè)。學(xué)科自身建設(shè)的怎樣關(guān)鍵在于是否有一支科研能力強(qiáng)的學(xué)術(shù)骨干隊(duì)伍和學(xué)科帶頭人。本學(xué)科創(chuàng)始人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話，“我們這個(gè)學(xué)科的發(fā)展，需要一批又一批、一代又一代矢志終身為之奮斗的杰出學(xué)術(shù)帶頭人與堅(jiān)強(qiáng)理論骨干。如果這項(xiàng)工作沒(méi)有做好，那學(xué)科建設(shè)也要落空。學(xué)科興旺，需要多出成果；而多出成果，則需要盡快出人才。”所以我們必須要加強(qiáng)學(xué)科自身建設(shè)，積極采取有效措施，加快培養(yǎng)造就、發(fā)現(xiàn)、支持新一代民族經(jīng)濟(jì)研究的學(xué)術(shù)帶頭人。

第三，民族經(jīng)濟(jì)學(xué)科將繼續(xù)為國(guó)家和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)專業(yè)管理人才。在新的歷史時(shí)期，我們將根據(jù)國(guó)家和西部地區(qū)的具體要求培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的知識(shí)型、智慧型高級(jí)管理人才。

第四，積極開(kāi)展學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，不斷加強(qiáng)對(duì)民族經(jīng)濟(jì)理論新領(lǐng)域的探究，進(jìn)一步拓寬民族經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究范圍，拓展民族經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究范疇。民族經(jīng)濟(jì)學(xué)科從創(chuàng)建到現(xiàn)在僅僅20年，在20年的時(shí)間里，有大批的學(xué)術(shù)研究成果問(wèn)世。其中有些成果受到了學(xué)術(shù)界的高度評(píng)價(jià)和領(lǐng)導(dǎo)部門的高度重視。新的歷史時(shí)期，應(yīng)該說(shuō)是民族經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展繁榮創(chuàng)新階段，我們將抓住有利時(shí)機(jī)，深入調(diào)查研究，多出高水平的理論創(chuàng)新成果，并針對(duì)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，提出我們的理論觀點(diǎn)與實(shí)際操作性強(qiáng)的建設(shè)性意見(jiàn)。

民族經(jīng)濟(jì)學(xué)科是在中國(guó)大地上土生土長(zhǎng)的一門交叉性新興學(xué)科。它是中國(guó)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)研究不斷發(fā)展的產(chǎn)物，更是目前我國(guó)民族學(xué)科研究領(lǐng)域中最熱門和最受歡迎的學(xué)科之一?？梢詳喽ǎ谛碌臍v史條件下，它的研究領(lǐng)域和研究范圍將會(huì)向著更高、更寬廣的方向發(fā)展。