鐘啟泉

人類社會的發(fā)展史向人們昭示：一個政黨的歷史命運并非自生自滅，而是社會歷史選擇的結果。選擇的根本標準是“三個代表”，特別是能否“代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，從而獲得社會變革中的歷史正當性。這是當前深入學習和貫徹江澤民同志“七一”重要講話精神，留給人們最深刻的思考和啟迪。

首先，馬克思在人類思想史上徹底否定了以“道德說教”作為評判歷史功過是非的思想體系，第一次確立了生產(chǎn)力標準。馬克思在概述自己的唯物史觀思想時明確指出，判斷一個變革時代不能以該時代的意識為依據(jù)，必須從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的現(xiàn)存沖突來解釋。無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的生產(chǎn)力全部發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。

其次，要按照歷史唯物主義的準則，正確評價人類社會形態(tài)的演進過程和歷史必然性?，F(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了人類共命運的、完全新型的工人階級，它是現(xiàn)代先進生產(chǎn)力的代表。作為工人階級的先進隊伍，以馬克思主義為指導的中國共產(chǎn)黨能夠促進和保證生產(chǎn)力擺脫它作為資本的那種屬性，要求在事實上承認它作為社會生產(chǎn)力的那種性質，即實現(xiàn)生產(chǎn)力社會本性的自我覺醒，從而擔負起“始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”的歷史使命。

再次，實行全面改革和全方位對外開放，為我們黨實現(xiàn)“始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”的目標開辟了廣闊的前景。如何發(fā)展先進生產(chǎn)力？這個發(fā)展的動力在哪里？答案只有兩個：一是依靠改革，二是依靠科技。鄧小平同志曾經(jīng)指出，社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，這是解放生產(chǎn)力；與此同時，我們要堅持“科學技術是第一生產(chǎn)力”的觀點，發(fā)展高科技，努力趕超世界科技先進水平，實現(xiàn)科技與經(jīng)濟的最新結合，加快先進生產(chǎn)力的發(fā)展。