林金輝

大學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的主渠道是高等學(xué)校的教學(xué)，尤其是創(chuàng)造性教學(xué)。如何進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，實現(xiàn)創(chuàng)新精神培養(yǎng)的目標(biāo)，是一個實踐問題，也是一個理論問題。下面從三個方面談?wù)剛€人的看法。

一、高等學(xué)校創(chuàng)造性教學(xué)的基本依據(jù)

高等學(xué)校的創(chuàng)造性教學(xué)，是指在教學(xué)過程中根據(jù)大學(xué)生創(chuàng)造活動的客觀規(guī)律，引導(dǎo)他們以創(chuàng)造性的態(tài)度，運用創(chuàng)造性思維方法，發(fā)揮自身的潛力來吸收已有的文化成果，探索未知的領(lǐng)域；引導(dǎo)他們創(chuàng)新精神發(fā)展的方向，并使之達(dá)到相當(dāng)?shù)乃健?chuàng)造性教學(xué)以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神為根本目標(biāo)。其基本依據(jù)是：

1．每一個大學(xué)生都蘊藏著豐富的創(chuàng)造潛能

每一個大學(xué)生都蘊藏著豐富的創(chuàng)造潛能，有待開發(fā)，在理論上已經(jīng)沒有人會對它提出不同意見了。但是就教師而言，卻存在兩種傾向：(1)不少教師不愿意改革自己習(xí)慣了的教學(xué)方式，不愿意揚棄與開發(fā)創(chuàng)造潛能不相適應(yīng)的陳舊的教學(xué)內(nèi)容；(2)有些教師一談到改革，就認(rèn)為似乎什么都應(yīng)該“煥然一新”，行之有效的傳統(tǒng)教學(xué)方法被拋棄了，必要的基本概念、基礎(chǔ)知識也被“省略”了。就學(xué)生而育，一方面，不少人滿足于“記筆記、背筆記”，對于什么是創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，自己能不能進(jìn)行創(chuàng)造之類的問題缺乏應(yīng)有的認(rèn)識；另一方面，有的學(xué)生好高鶩遠(yuǎn)，他們對教學(xué)內(nèi)容、教師的講課不感興趣，醉心于虛幻的“發(fā)明制造”。結(jié)果是，或者缺乏一定的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新興趣和創(chuàng)新動機(jī)，談不上創(chuàng)造潛能的開發(fā)；或者舍本求末，一旦落空，后悔莫及。歸根到底，這都是由于大學(xué)生對自己的創(chuàng)造潛能缺乏應(yīng)有的了解和估計所造成的?！敖獭迸c“學(xué)”雙方都對蘊藏在大學(xué)生身上的創(chuàng)造潛能有一個正確的認(rèn)識，是創(chuàng)造性教學(xué)的前提。

2．大學(xué)生創(chuàng)新精神發(fā)展水平和類型存在著差異

1996年我們在對大學(xué)生進(jìn)行思維測驗中，二年級大學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力明顯地高于一年級的大學(xué)生。在發(fā)散思維方面，我們對文科與理科、工科的學(xué)生進(jìn)行比較，結(jié)果，文科與理科、工科學(xué)生有明顯差異(表1)：

研究表明，創(chuàng)新精神發(fā)展水平與類型的差異，不僅表現(xiàn)在不同年級和不同科類的大學(xué)生身上，也表現(xiàn)在不同的大學(xué)生個體中。這些差異可以在實際的訓(xùn)練和操作中加以改變。

3．大學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)展需要教學(xué)的促進(jìn)

發(fā)展大學(xué)生的創(chuàng)新精神，不能順其自然，也不一定需要特別開設(shè)課程進(jìn)行訓(xùn)練。教師只要在具體的學(xué)科教學(xué)中，根據(jù)所講授的課題安排創(chuàng)造性的情境，提出引起思考的問題，使整個課堂充滿著主動積極的氣氛，就可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使創(chuàng)新精神得到發(fā)展。這個觀點得到了心理學(xué)家的支持。創(chuàng)造力研究的著名專家斯坦(Stein)認(rèn)為，創(chuàng)新精神可以激發(fā)，唯需適當(dāng)?shù)慕逃?1)格納塞爾(Glaser)對教學(xué)是否可以發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神的問題進(jìn)行研究，結(jié)論也是肯定的。他認(rèn)為，我們希望學(xué)生獲得豐富的知識，但對于所獲得的知識要求能運用。所以，教師在教學(xué)中必須注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使之勤于推理，善于概括，精于解決問題。菲爾德豪森(Feldhnseu)的研究結(jié)論是，教學(xué)的重要任務(wù)在于教會學(xué)生如何應(yīng)用所獲得的知識來解決問題，以發(fā)展他們的創(chuàng)新精神。

二、高等學(xué)校創(chuàng)造性教學(xué)過程的主要特點

高等學(xué)校創(chuàng)造性教學(xué)過程的主要特點有二：

1．專業(yè)目的、職業(yè)準(zhǔn)備的制約性

普通教育所傳授的是普通文化科學(xué)知識和一般讀、寫、算的基本技能。高等教育是建立在普通教育基礎(chǔ)之上的專業(yè)教育，它的教學(xué)計劃的制訂必須針對專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，課程設(shè)置、教學(xué)活動也必須根據(jù)培養(yǎng)一定專門人才的需要進(jìn)行組織。所有這些，都是為使學(xué)生步入社會后能獨立地進(jìn)行工作做準(zhǔn)備。因此，教學(xué)計劃、課程設(shè)置、教學(xué)活動都必須反映培養(yǎng)目標(biāo)的要求。值得注意的是，根據(jù)專業(yè)目標(biāo)和職業(yè)準(zhǔn)備的要求而設(shè)計的教學(xué)計劃、課程和教學(xué)活動，是創(chuàng)造性教學(xué)的主要組成部分。

2．科學(xué)研究的介入

科學(xué)研究過程不同于教學(xué)過程?？茖W(xué)研究的根本任務(wù)是創(chuàng)造新知識、加工新知識和應(yīng)用新知識。其中，創(chuàng)造新知識離不開對知識的加工、分析、鑒別和綜合。應(yīng)用新知識意味著把科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為技術(shù)知識和生產(chǎn)知識。科學(xué)研究的產(chǎn)品是以論文、報告、資料、設(shè)計圖表和著作等形式出現(xiàn)的，而一般的教學(xué)過程則是將人類已有的知識轉(zhuǎn)化為個體的知識，同時，在個體學(xué)習(xí)的過程中，促進(jìn)其掌握各種技能和技巧?？茖W(xué)研究與教學(xué)都是人的認(rèn)識活動，具有相似的心理因素和思維方法。由于大學(xué)生的身心發(fā)展已趨向于成熟，他們能夠獨立思考問題，創(chuàng)造性地獲得人類的認(rèn)識成果，也有可能在教師的引導(dǎo)下，主動地探索人類未知或自己未知的知識領(lǐng)域，創(chuàng)造知識，應(yīng)有知識。因此，有必要也有可能使科學(xué)研究介入創(chuàng)造性教學(xué)的過程中，使兩者在一定程度上結(jié)合起來，以便更好地發(fā)展大學(xué)生的創(chuàng)新精神。雖然，普通教育中的教學(xué)過程也涉及到科學(xué)研究的具體事例，在課外活動中，還可以成立科技興趣小組，搞一些“小發(fā)明”、“小創(chuàng)造”，但是，在這里，科學(xué)研究還不可能構(gòu)成教學(xué)過程的重要組成部分。由于種種原因，長期以來，人們并不重視把科學(xué)研究引入大學(xué)的教學(xué)過程之中。以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為主要目標(biāo)的創(chuàng)造性教學(xué)，應(yīng)該在這方面對傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行深入的改革。大學(xué)教育應(yīng)該把教學(xué)過程和科學(xué)研究很好地結(jié)合起來。

三、創(chuàng)造性教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題

高等學(xué)校的創(chuàng)造性教學(xué)必須從根本上把握如下三個問題：

1．教學(xué)與科研相結(jié)合

高等學(xué)校教學(xué)的重要任務(wù)之一是通過教師的教與學(xué)生的學(xué)來促進(jìn)學(xué)生獲得比較系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，以及由此發(fā)展而來的創(chuàng)新精神。科研活動本身具有一定的創(chuàng)造性。從某種意義上說，大學(xué)生的科研活動過程實質(zhì)上是激發(fā)他們創(chuàng)新精神的過程。由此可見，大學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)展，是教學(xué)與科研相結(jié)合的主要目的之一。教學(xué)與科研相結(jié)合的基本特點是：一方面，將科學(xué)研究的目標(biāo)、方法和手段等體現(xiàn)于教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)教學(xué)過程科研化；另一方面，把教學(xué)目標(biāo)、環(huán)節(jié)結(jié)合到科研過程之中，實現(xiàn)科研過程教學(xué)化。通過教學(xué)與科研的緊密結(jié)合，實現(xiàn)教學(xué)的各項目標(biāo)，特別是發(fā)展創(chuàng)造性的目標(biāo)。

教學(xué)與科研相結(jié)合，能有效地促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)展。主要體現(xiàn)在：(1)當(dāng)學(xué)生把學(xué)習(xí)與科研活動結(jié)合起來時，他們在心理上就形成了“已有的水平和狀態(tài)”與“發(fā)展要求所引起的新的需要”的內(nèi)部矛盾。這就構(gòu)成了創(chuàng)新精神發(fā)展的內(nèi)部動力。通過不斷的學(xué)習(xí)和科研實踐，他們的知識水平和創(chuàng)新精神都會獲得新的發(fā)展。(2)學(xué)生的科研成果，通過教師、同學(xué)或社會的評價，對學(xué)習(xí)活動的目標(biāo)、內(nèi)容和方法具有一種積極的調(diào)節(jié)作用。比起

單純的考試分?jǐn)?shù)的調(diào)節(jié)，這種調(diào)節(jié)更能促進(jìn)有效的創(chuàng)造性教學(xué)。(3)隨著教師科研能力的提高，他的教學(xué)才能也相應(yīng)地得到提高。這對于實現(xiàn)發(fā)展創(chuàng)新精神的教學(xué)目標(biāo)具有重要的意義。如果一個教師既理解知識，又了解創(chuàng)造這些知識的實際認(rèn)知操作過程，了解這些知識增長和延伸的方向，并且在此基礎(chǔ)上，他自己也從事新知識的實際創(chuàng)新活動并在這種活動中形成某種創(chuàng)新的意識和方法，那么，他所傳遞給學(xué)生的就不是一堆死的知識，而是活的知識和創(chuàng)新的認(rèn)知操作方法，以及他自己在創(chuàng)新活動中形成的“特質(zhì)”。

在我國，大學(xué)生的科研活動已經(jīng)引起人們的重視。但在以教學(xué)和科研相結(jié)合為主要方向的教學(xué)改革中，還存在一些問題。有些高等學(xué)校對把科學(xué)研究引入教學(xué)過程這一做法重視不夠，對大學(xué)生的學(xué)年論文、課程設(shè)計、畢業(yè)論文、畢業(yè)設(shè)計以及社會調(diào)查、生產(chǎn)實習(xí)等教學(xué)環(huán)節(jié)不夠重視；不少學(xué)生認(rèn)為，科學(xué)研究是大學(xué)教師的事；有些大學(xué)教師也把自己的研究工作和學(xué)生隔離起來；還有一種錯誤觀念，認(rèn)為大學(xué)生進(jìn)行科研活動會影響基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。這些都有待于高校在深入教育教學(xué)改革中解決。

2．教學(xué)內(nèi)容的改革

統(tǒng)計表明，目前我國高等學(xué)校各門課程的教科書大多是按照知識體系來編排的。這種編排方法重視現(xiàn)成的結(jié)論，忽視知識的形成和發(fā)展過程。這一現(xiàn)狀不利于大學(xué)生從中了解客觀世界科學(xué)規(guī)律的作用，并自覺地對規(guī)律加以運用；也不利于激發(fā)他們的創(chuàng)新意識；更不利于他們通過科學(xué)創(chuàng)新的歷史過程，了解蘊含其中的科學(xué)思維方法。在大學(xué)教學(xué)內(nèi)容的改革中，我們應(yīng)該在保證知識體系完整的前提下，增加關(guān)于科學(xué)知識形成與發(fā)展過程的內(nèi)容；應(yīng)該從科學(xué)發(fā)展史的角度闡述各種觀點，并注意到已有結(jié)論的發(fā)展趨勢。在改革中，必須著重向?qū)W生傳授現(xiàn)代的、最新的知識，而不是陳舊的知識。此外，在教學(xué)過程中，除了向?qū)W生介紹一些正確的理論或業(yè)已證明的假說之外，還可以向?qū)W生提供一些非科學(xué)的、主觀的觀點。不過對這些觀點要加以評價與分析，或者引導(dǎo)學(xué)生自己去思考和評判。

3．創(chuàng)造性教學(xué)方法的綜合運用與改革

在創(chuàng)造性教學(xué)中，教師必須與學(xué)生平等地相處，師生共同參與問題討論，通過師生在思想上的相互接觸和磨礪，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到較好的啟發(fā)。今天，傳統(tǒng)的課堂講授法，仍然是學(xué)生獲得文化科學(xué)知識的一個重要方法。但是要使這一方法行之有效，必須對它進(jìn)行不斷的改革和完善。例如：在創(chuàng)造性教學(xué)中，必須重點講授科學(xué)的最新知識及其形成過程和發(fā)展趨勢，講授教師自己感受的富于啟發(fā)意義的觀點等。與傳統(tǒng)的課堂講授法相對應(yīng)的是“發(fā)現(xiàn)法(discovery method)”。布魯納認(rèn)為，有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有利于激發(fā)學(xué)生的智慧潛力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)，使他們更迅速地、有效地學(xué)會創(chuàng)造的方法、技巧。我們的教育工作者通過長期不懈的探索，總結(jié)了運用發(fā)現(xiàn)法培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的具體步驟：(1)處理具體材料。把學(xué)習(xí)材料交給學(xué)習(xí)者，要求他們找出這些材料的結(jié)構(gòu)模式，運用歸納推理進(jìn)行探索。(2)學(xué)習(xí)概念。引入清晰而準(zhǔn)確的概念，并把這些概念與第一階段的探索活動聯(lián)系起來。(3)綜合、應(yīng)用、推廣。綜合本課程若干主要方面的問題，把所學(xué)知識應(yīng)用到新的例證或問題上，并提出進(jìn)一步的學(xué)習(xí)任務(wù)，拓展、推廣和檢驗所學(xué)到的知識。研究表明，運用發(fā)現(xiàn)法培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維，要注意學(xué)生的個性特點和經(jīng)驗因素。

教學(xué)不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。教學(xué)效果的好壞，同教師能否創(chuàng)造性地靈活運用各種教學(xué)方法有著密切的關(guān)系。創(chuàng)造性教學(xué)，不是單一的教學(xué)方式和方法的運用，而是把各種方式、方法聯(lián)合起來，形成一種教學(xué)風(fēng)格。聯(lián)合多種教學(xué)方式，變換地運用多種教學(xué)方法，可以使學(xué)生不感到單調(diào)，增強(qiáng)他們的興趣，從而激發(fā)他們的創(chuàng)新精神。在現(xiàn)實中，一個優(yōu)秀的教師，總是在各自的學(xué)科教學(xué)中不斷地積累經(jīng)驗，改進(jìn)教學(xué)方法，逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

作者系廈門大學(xué)高教所、高教發(fā)展研究中心研究生導(dǎo)師、副教授

(廈門361005)

責(zé)任編輯：海文