企業(yè)經(jīng)營分為戰(zhàn)術(shù)性經(jīng)營與戰(zhàn)略性經(jīng)營兩類。戰(zhàn)術(shù)性經(jīng)營主要關(guān)注企業(yè)短期的局部運(yùn)行效率問題，戰(zhàn)略性經(jīng)營主要關(guān)注企業(yè)長(zhǎng)期的整體發(fā)展方向問題。隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的深入，各種試圖幫助企業(yè)改善運(yùn)行效率的技巧隨處可見，而如何幫助企業(yè)把握發(fā)展方向的方法卻不多見。

本書戰(zhàn)略管理所探討的主題就是戰(zhàn)略性經(jīng)營，旨在為以下人員探求解決我國實(shí)際戰(zhàn)略管理問題良策提供參考：一是深陷戰(zhàn)略困境正在積極尋覓理論處方的經(jīng)理人；二是步入事業(yè)坦途正在認(rèn)真提煉成功經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)家；三是精熟管理理論正在努力探索應(yīng)用之道的研究者；四是初涉社會(huì)百態(tài)正在嘗試確立人生坐標(biāo)的莘莘學(xué)子。

意圖的明確并不自然導(dǎo)致方法的恰當(dāng)。本書采取“問題導(dǎo)向型”研究方法，即按照實(shí)踐中所遇到的戰(zhàn)略問題的不同，對(duì)可能存在的各種解答進(jìn)行歸類闡述，而不是純粹按照戰(zhàn)略理論的分類要求，把針對(duì)同一問題但角度不同的解答分散到不同部分的理論中去闡述。希望這樣更有助于管理者的迅速掌握與運(yùn)用。

本書的副標(biāo)題命名為“藝術(shù)與實(shí)務(wù)”，是基于我對(duì)戰(zhàn)略管理的這樣一種認(rèn)識(shí)。即從“管理就是讓人做事并取得成果”這一簡(jiǎn)潔的經(jīng)典定義出發(fā)，可對(duì)管理的科學(xué)性、藝術(shù)性與戰(zhàn)略性作如下解釋：科學(xué)性就在于讓人高效地做事，藝術(shù)性就在于讓人愉快地做事，而戰(zhàn)略性就在于讓人做正確的事。戰(zhàn)略管理就是研究如何讓人愉快高效地做正確的事。

戰(zhàn)略管理的焦點(diǎn)在于權(quán)衡處理好高效、愉快、正確這三者的長(zhǎng)短期關(guān)系，營造一個(gè)整體持續(xù)發(fā)展、個(gè)體自愿投入的做事氛圍。顯然，不講藝術(shù)的科學(xué)管理，會(huì)因忽略人性而受到員工的唾棄；拋開科學(xué)的管理藝術(shù)，會(huì)因損及效率而終遭市場(chǎng)的淘汰。

從對(duì)戰(zhàn)略管理“實(shí)務(wù)”的考慮看，本書十分重視理論性與實(shí)踐性的結(jié)合，盡量按照“問題導(dǎo)向型”的思路，展開戰(zhàn)略管理理論的討論，融理論闡述于實(shí)際問題的解決之中。爭(zhēng)取使絕大多數(shù)人能在讀懂、理解戰(zhàn)略管理深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，做到不僅觀念變、態(tài)度變，而且行為變，并最終實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略業(yè)績(jī)變的目標(biāo)。應(yīng)該看到，終極實(shí)用的理論往往帶有局限性。因此，必須在對(duì)戰(zhàn)略管理藝術(shù)與實(shí)務(wù)的展開討論中，植入能夠使人不斷自我發(fā)展、更新完善的戰(zhàn)略學(xué)習(xí)理念。這也是本書所關(guān)注的重要內(nèi)容之一。從事管理研究近20年，涉足戰(zhàn)略領(lǐng)域10余年，我深感個(gè)人學(xué)養(yǎng)之局限，實(shí)現(xiàn)本書目標(biāo)之任重而道遠(yuǎn)。凝思老子的“道，可道，非常道”，六祖慧能的“諸佛妙理，非關(guān)文字”，我更覺得，真正的學(xué)問充滿諧趣、永難窮盡，需要虛心靜氣、心境空靈，有恒地去探思、感悟、欣賞。是為序，謹(jǐn)以此與各位同仁共勉！

《戰(zhàn)略管理——藝術(shù)與實(shí)務(wù)》項(xiàng)保華著華夏出版社36.00元