黃繼光

自1950年2月1日日本發(fā)行世界上第一套生肖郵票以來，生肖題材系列郵票逐漸成為世界上“十大最流行的郵票題材”之一。生肖郵票的發(fā)行遍及五大洲，已成為東西方文化交流、融匯的信息載體。

縱觀50年來世界各國和地區(qū)發(fā)行的生肖題材郵票，其票面圖案取材大致有四種類型：

⑴美術(shù)家或郵票設(shè)計家根據(jù)生肖文化內(nèi)涵而創(chuàng)作的美術(shù)作品或書法作品。這種表現(xiàn)形式所占比重最大，為目前生肖郵票設(shè)計的主流。

⑵相關(guān)的生肖動物（“龍”除外）原型的攝影作品或以生肖動物造型的工藝品、藝術(shù)品、實(shí)用器具的攝影作品。

⑶選用與生肖動物名稱相關(guān)的古代書畫作品，如日本第一套虎票就以圓山應(yīng)舉的《虎》為票圖；臺灣省發(fā)行的戊午年馬票取自清朝宮廷畫家朗世寧所繪的《百駿圖》等。但這種作法僅僅是“借名”，原作品并非專為生肖內(nèi)容而創(chuàng)作。

⑷取材于歷史上創(chuàng)作、制造的生肖題材的文物，其形象是名正言順的生肖文化信息載體。如韓國從1977年（蛇年）到1988年（龍年）發(fā)行的十二生肖郵票，其圖案除狗票外，11種均取材于8世紀(jì)新羅王朝金庾信將軍墓志十二生肖浮雕石刻神像或仿石刻的神像畫。我姑且稱之為“生肖文物題材郵票”，這類郵票所表現(xiàn)的歷史文物年代久遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，具有深刻而獨(dú)特的表現(xiàn)力。迄今為止，僅有韓國采用了這類珍貴素材。

中國是生肖文化的發(fā)祥地。幾千年來，生肖文化及生肖造型散見于古代典籍、經(jīng)文、繪畫、雕塑、建筑裝飾……其博大精深，可稱舉世無雙。這是有待發(fā)掘和利用的寶庫，生肖郵票設(shè)計家將大有用武之地。

例如2000年3月號《收藏》雜志上，任敏剛先生的《從生肖文化到生肖郵票》一文，介紹了1998年在陜西西安西郊唐代墓葬中出土的一套十二生肖陶俑，其圖案就足可以作為中國發(fā)行生肖文物題材郵票的最佳素材——它比韓國的墓地石刻更齊全，形象更飽滿，神態(tài)更生動。這十二個陶俑均是獸首人身，個個昂首仰望。它們均穿著唐代寬袖長袍，籠袖拱手于胸前，神態(tài)悠閑端莊，宛如12位盛唐儒士，完全不像是隨葬的奴仆陶俑。任先生估計它們是“辟邪的神物”。我認(rèn)為，這些唐代生肖陶俑有別于韓國墓地生肖石刻——韓國的生肖造型是手執(zhí)兵器，分腳站立的武士；而唐代生肖陶俑可能被賦予了“周而復(fù)始，長生永存”的吉祥寓意。因此可以說，韓國的生肖文物已打上了中國盛唐文化的烙印。

責(zé)編毅民